La Iglesia de Nigeria es la iglesia anglicana de Nigeria . Es la segunda provincia más grande de la Comunión Anglicana , según la cantidad de miembros bautizados (no por asistencia), después de la Iglesia de Inglaterra . En 2016, declaró que su membresía era "más de 18 millones", [4] de una población nigeriana total de 190 millones. Es "efectivamente la provincia más grande de la Comunión". [5] Si se mide por la membresía activa, la Iglesia de Nigeria tiene casi 2 millones de miembros bautizados activos. [6] [7] Según un estudio publicado por Cambridge University Press en el Journal of Anglican Studies , hay entre 4,94 y 11,74 millones de anglicanos en Nigeria. [8] [9] La Iglesia de Nigeria es la provincia anglicana más grande del continente africano, representando el 41,7% de los anglicanos en el África subsahariana, y es "probablemente la primera [más grande dentro de la Comunión Anglicana] en términos de miembros activos". [10]
Desde 2002, la Iglesia de Nigeria está organizada en 14 provincias eclesiásticas . El número de diócesis y obispos ha aumentado rápidamente de 91 en 2002 a 161 en enero de 2013. La sede administrativa se encuentra en Abuja . El arzobispo Henry Ndukuba se convirtió en su primado en 2020.
El cristianismo llegó a Nigeria en el siglo XV a través de los frailes agustinos y capuchinos de Portugal . Sin embargo, la primera misión de la Iglesia de Inglaterra no fue establecida hasta 1842 en Badagry por Henry Townsend . En 1864, Charles Longley , el entonces arzobispo de Canterbury, consagró al reverendo Samuel Ajayi Crowther obispo para la misión de Níger, convirtiéndose así en el primer obispo africano y obispo de los Territorios de Níger, que posteriormente pasó a llamarse Diócesis de África Ecuatorial Occidental con sede en Onitsha . La Diócesis de África Ecuatorial Occidental se dividió en Diócesis de Lagos (1919) y Diócesis del Níger (1920). [11] [12]
Las dos diócesis existentes (Lagos y la del Níger) dieron origen posteriormente a otras 14 diócesis. El 24 de febrero de 1979, las dieciséis diócesis de Nigeria se unieron en la Iglesia de Nigeria, una provincia recién fundada de la Comunión Anglicana, con Timothy O. Olufosoye , entonces obispo de Ibadan, convirtiéndose en su primer arzobispo, primado y metropolitano. Entre 1980 y 1988, se crearon ocho diócesis más. En 1986, fue sucedido por J. Abiodun Adetiloye , que se convirtió en el segundo primado y metropolitano de Nigeria, cargo que mantendría hasta 1999.
En 1989 se creó la Diócesis de Abuja en el área de la nueva capital de Nigeria con Peter Akinola como primer obispo.
La década de 1990 fue la década de la evangelización para la Iglesia de Nigeria, que comenzó con la consagración de obispos misioneros para las diócesis de Minna, Kafanchan, Katsina, Sokoto, Makurdi, Yola, Maiduguri, Bauchi, Egbado e Ife. Entre 1993 y 1996, el primado fundó nueve diócesis: Oke-Osun, Sabongidda-Ora, Okigwe Norte, Okigwe Sur, Ikale-Ilaje, Kabba, Nnewi, Egbu y Níger Delta Norte. En diciembre de 1996 se añadieron cinco diócesis misioneras más en el norte: Kebbi, Dutse, Damaturu, Jalingo y Otukpo, y se eligieron sus primeros obispos respectivos. [13] En 1997 y 1998 se establecieron cuatro diócesis más: Wusasa, Abakaliki, Ughelli e Ibadan Norte. En 1999, la Iglesia de Nigeria añadió 13 nuevas diócesis: cuatro en julio (Oji River, Ideato, Ibadan South y Offa), ocho en noviembre (Lagos West, Ekiti West, Gusau, Gombe, Niger Delta West, Gwagwalada, Lafia y Bida) y Oleh en diciembre. Así, en diez años se crearon 27 nuevas diócesis regulares y 15 diócesis de misión. El arzobispo de Canterbury declaró que la Iglesia de Nigeria era la iglesia de más rápido crecimiento en la Comunión Anglicana.
En 1997, la Iglesia de Nigeria se dividió en tres provincias eclesiásticas (véase más abajo).
En 2000, el arzobispo Peter Akinola sucedió al arzobispo Adetiloye como primado de la Iglesia de Nigeria. Una de sus primeras acciones como primado fue reunir a 400 obispos, sacerdotes, miembros laicos y miembros de la Unión de Madres para elaborar una visión para la Iglesia de Nigeria bajo la presidencia de Ernest Shonekan , ex presidente de Nigeria. La visión elaborada fue:
La Iglesia de Nigeria (Comunión Anglicana) será una Iglesia basada en la Biblia, espiritualmente dinámica, unida, disciplinada, autosuficiente, comprometida con la evangelización pragmática, el bienestar social y que personifique el amor genuino de Cristo. [14]
El programa de acción incluía, entre otras cosas, traducciones adicionales de la liturgia, establecer un equipo laico de recaudación de fondos, establecer un apoyo legal para asegurar la libertad de religión y de culto, establecer colegios y universidades teológicas, acceso a Internet para todas las diócesis, capacitación de evangelistas, sacerdotes y sus esposas, programas de bienestar social, hospitales, escuelas secundarias, cursos de alfabetización y creación de industrias caseras.
En 2005, como uno de los objetivos de la Visión de la Iglesia de Nigeria , la Universidad Ajayi Crowther de Oyo , propiedad de la Iglesia, recibió la licencia para operar como universidad privada en Nigeria el 7 de enero de 2005. [15]
En 1997, como resultado de una rápida expansión, la Iglesia de Nigeria se dividió en tres provincias eclesiásticas internas:
En 2002 la Iglesia de Nigeria se reorganizó nuevamente, esta vez en 10 provincias eclesiásticas. [17]
La rápida expansión ha continuado y en 2012 había 14 arzobispos, al frente de 14 provincias eclesiásticas, con un total de 161 diócesis. [18]
Las catorce provincias eclesiásticas son:
Los catorce arzobispos tienen autoridad metropolitana en sus respectivas provincias. Uno de ellos es además el Primado y lleva el título de "Primado de toda Nigeria". Los primados de la Iglesia de Nigeria han sido: [16] [19]
La Iglesia de Nigeria se ha opuesto continuamente a las inclinaciones liberales de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos y de la Iglesia Anglicana de Canadá , que llevaron a la aceptación de la homosexualidad no célibe y del clero homosexual no célibe. La iglesia también se ha opuesto a las decisiones tomadas por la Iglesia de Inglaterra de aceptar las relaciones homosexuales célibes y al clero en relaciones homosexuales célibes , incluidas las uniones civiles . El ex primado, Peter Akinola , llegó a ser destacado como líder de los conservadores dentro de la Comunión Anglicana. Tras la ordenación de un hombre gay en pareja, Gene Robinson , como obispo de la Diócesis de New Hampshire , en Estados Unidos, amenazó con que era una medida que podría dividir la Comunión Anglicana. Como primer paso, la iglesia se declaró en "comunión deteriorada" con la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos el 21 de noviembre de 2003. En septiembre de 2005, la Iglesia de Nigeria reformuló su constitución para redefinir, desde su punto de vista, la Comunión Anglicana, ya no como "Provincias en comunión con la Sede de Canterbury ", sino como "todas las Iglesias, Diócesis y Provincias Anglicanas que sostienen y mantienen la 'Fe histórica, Doctrina, Sacramento y Disciplina de la única Iglesia Santa, Católica y Apostólica'". También en 2005, el arzobispo Akinola criticó a la Iglesia de Inglaterra por permitir que el clero forme uniones civiles entre personas del mismo sexo, diciendo que "propone el matrimonio entre personas del mismo sexo 'en todo menos en el nombre' y que la propuesta de extraer una promesa de los clérigos homosexuales que se registran para las uniones civiles de abstenerse de las relaciones sexuales es 'totalmente inviable' e 'invita al engaño y al ridículo'". [20] En 2021, el arzobispo Ndukuba reiteró la oposición de la iglesia a las acciones dentro de las iglesias de "La Iglesia Episcopal de los EE. UU., Canadá [y el] Reino Unido..." y su compromiso con GAFCON . [21]
El 12 de noviembre de 2005, la iglesia firmó un "Pacto de Concordato" con la Iglesia Episcopal Reformada y la Provincia Anglicana de América , dos grupos conservadores de origen anglicano pero fuera de la Comunión Anglicana , que no reconocen a la Iglesia Episcopal de EE. UU. En octubre y diciembre de 2006, varias iglesias episcopales en Virginia se declararon fuera de la comunión con la Iglesia Episcopal de EE. UU. debido a su oposición a su postura sobre la homosexualidad y se unieron a la Iglesia de Nigeria a través de la Convocatoria de Anglicanos en América del Norte , una misión originalmente iniciada por la Iglesia de Nigeria para apoyar a los anglicanos nigerianos en los Estados Unidos. Ahora se compone principalmente de anglicanos estadounidenses no nigerianos, teológicamente conservadores, e inicialmente comenzó bajo la supervisión de dos obispos; el obispo Martyn Minns y un obispo sufragáneo, David Bena , quienes son simultáneamente obispos de la Iglesia de Nigeria. [22] La Iglesia de Nigeria está actualmente en plena comunión con la Iglesia Anglicana en América del Norte , fundada en junio de 2009, lanzada como una alternativa conservadora a las tendencias liberales de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos y la Iglesia Anglicana de Canadá. [23] La primera de las cuatro nuevas diócesis estadounidenses para la ACNA establecidas por la Iglesia de Nigeria, bajo la supervisión del obispo misionero de CANA, fue la Diócesis Misionera de la Trinidad que fue inaugurada el 19 de agosto de 2012 por el arzobispo Nicholas Okoh. [24] Ahora reconstituida como la Misión Norteamericana de la Iglesia de Nigeria , CONNAM consta de dos diócesis estadounidenses compuestas principalmente por inmigrantes nigerianos. En 2022, surgió un conflicto entre la ACNA y la Iglesia de Nigeria cuando un obispo de la Iglesia de Nigeria lideró una turba y, según se informa, atacó a miembros de la congregación de la ACNA. [25] [26] [27] [28]
La Iglesia de Nigeria llevó una delegación de 470 miembros, encabezada por el arzobispo Nicholas Okoh e incluyendo varios arzobispos y obispos a la GAFCON II , que tuvo lugar del 21 al 26 de octubre de 2013, en Nairobi , Kenia . [29]
La Iglesia de Nigeria estuvo representada en GAFCON III , celebrada en Jerusalén , del 17 al 22 de junio de 2018, por una delegación de 472 miembros, la más grande de cualquier provincia anglicana. [30]
La Iglesia de Nigeria no reconoce la ordenación de mujeres al sacerdocio o al episcopado. [31] [32] [33] En 2010, el entonces arzobispo Nicholas Oko permitió la ordenación de mujeres al diaconado dentro de ciertas limitaciones. [34]
En octubre de 2009, los dirigentes de la Iglesia nigeriana reaccionaron a la propuesta del Vaticano de crear ordinariatos personales para los anglicanos tradicionalistas descontentos diciendo que, si bien acogían con agrado el diálogo ecuménico y compartían la teología moral con la Iglesia Católica Romana, las estructuras actuales de GAFCON ya satisfacen las necesidades espirituales y pastorales de los anglicanos conservadores en África. [35]
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