In nomine Domini (en latín:En el nombre del Señor) es unabula papalescrita porel papa Nicolás II. La bula fue emitida el 13 de abril de 1059[nota 1] y provocó importantes reformas en el sistema deelección papal, en particular estableciendo a loscardenales-obisposcomo los únicos electores delpapa, con el consentimiento delclero.
Fondo
Hasta la publicación de la bula, la elección del papa se decidía a menudo mediante un proceso electoral títere . [2] El Sacro Emperador Romano a menudo nombraba directamente al sustituto de un papa fallecido, o el pontífice nombraba a su propio sucesor. [3] Tal nominación bajo el derecho canónico no era una elección válida [4] y los electores legales tendrían que ratificar la elección, aunque indudablemente se dejarían influir naturalmente por las circunstancias para dar efecto a la preferencia imperial. [3] [nota 2]
En la década de 1050, el cardenal Hildebrando (el futuro papa Gregorio VII) comenzó a desafiar el derecho de aprobación del Sacro Emperador Romano Germánico . [5] El predecesor de Nicolás II , Esteban IX , había sido elegido durante un período de confusión tras la muerte del emperador Enrique III y, doce meses después, la muerte del papa Víctor II , a quien Enrique III había instalado como papa. [5] La elección de Esteban IX había obtenido el consentimiento de la emperatriz regente, Inés de Poitou , a pesar de la omisión de los preliminares tradicionales y la espera de los cardenales por la nominación imperial. [5]
Poco después de su nombramiento como papa en 1058, tras la muerte de Esteban IX, Nicolás II convocó un sínodo en Sutri , con el respaldo imperial proporcionado por la presencia de un canciller imperial . [5] La primera tarea del sínodo fue denunciar y excomulgar al antipapa elegido irregularmente Benedicto X , que era un títere del poderoso conde de Tusculum y que actualmente se encontraba en Roma. [6]
Acompañado por tropas proporcionadas por el duque de Lorena , Godofredo el Barbudo , Nicolás se dirigió a Roma, y Benedicto huyó. [7] Nicolás fue consagrado papa el 24 de enero de 1059 [3] con amplia aceptación del pueblo romano. [nota 3] Deseoso de evitar futuras controversias en las elecciones papales y frenar la influencia externa ejercida por partidos no eclesiásticos, en abril de 1059 convocó un sínodo en Roma . [6] In nomine Domini fue la codificación de las resoluciones del sínodo. [8]
Contenido
Derechos del Sacro Emperador Romano Germánico
La bula restringió los derechos del emperador en las elecciones papales. En concreto, se incorporó al derecho canónico lo siguiente:
Implícitamente, se abolió el derecho de aprobación del Romano Pontífice por parte del emperador. [6] [nota 4]
El derecho de confirmación imperial del Papa se mantuvo, pero se hizo menos poderoso, siendo un mero privilegio personal otorgado al emperador por la Sede Romana y podía ser revocado en cualquier momento. [5]
Reforma de la Iglesia
Nicolás también introdujo reformas para combatir los escándalos dentro de la Iglesia de la época, especialmente en lo que se refiere a la vida de los sacerdotes y religiosos . Se publicaron las siguientes prohibiciones:
Se prohibía la asistencia y celebración de la misa a un sacerdote que viviera en notorio concubinato. [7]
Las reglas que regían la vida de los canónigos y de las monjas, proclamadas en la dieta de Aquisgrán en 817, fueron derogadas. [7] [nota 5]
Elecciones papales
La mayor parte de la bula trata de las elecciones papales. El procedimiento y las reglas pueden resumirse de la siguiente manera:
Cuando muere un Papa, los cardenales-obispos deben conferenciar entre ellos para elegir un candidato. [7]
Una vez deducido un candidato, los cardenales obispos y todos los demás cardenales deben proceder a una elección. [7]
El resto del clero y de los laicos conservan el derecho de aclamar su elección. [5] [nota 6]
Se elegirá a un clérigo romano, a no ser que no se encuentre un candidato idóneo. En este caso, se podrá elegir a un eclesiástico de otra diócesis. [9]
La elección debe realizarse en Roma, a menos que influencias externas lo hagan imposible. En este caso, la elección puede realizarse en otro lugar. [9]
Si la guerra u otras circunstancias impiden la entronización papal o la coronación del candidato elegido, éste gozará de plena autoridad apostólica. [7]
El derecho de confirmación imperial del Papa se mantuvo, pero se volvió menos poderoso. [4]
Consecuencias y recepción
Roberto Guiscardo es proclamado duque por el Papa Nicolás II ante la mirada de los cardenales-obispos.
La bula fue seguida por una alianza entre el papado y Roberto Guiscardo , quien fue nombrado duque de Apulia, Calabria y Sicilia por la Santa Sede a cambio de un tributo anual y de garantizarle la seguridad de la Sede de San Pedro . [5] [nota 7] A pesar de la bula, el sucesor de Nicolás II, Alejandro II, fue consagrado sin la aprobación de la emperatriz regente, y por lo tanto se opuso al candidato imperial Honorio II . [10]
Las reformas electorales de la bula no fueron bien recibidas en todos los sectores. [8] El precedente de que sólo los cardenales-obispos podían votar en las elecciones fue recibido con desdén por el clero romano menor. Los cardenales-obispos, debido a sus cargos, eran "distintivamente no romanos", [5] eliminando así el control que tenía la iglesia metropolitana romana sobre la elección del pontífice. La bula también fue un revés para los cardenales-sacerdotes y los cardenales-diáconos , de entre los cuales, en teoría, debía elegirse al siguiente papa antes de que se emitiera la bula. [8]
Legado
In nomine Domini fue la primera de una serie de bulas que reformaron radicalmente el proceso de elección para la Cátedra de San Pedro . [6] Sin embargo, la bula no eliminó totalmente la influencia de la facción imperial. Más bien, el poder del Sacro Emperador Romano Germánico se fue erosionando gradualmente hasta que fue privado de su privilegio de nombramiento papal en el Concordato de Worms en 1122. [11]
La bula también fue fundamental en el establecimiento del Colegio Cardenalicio , que no entró plenamente en vigor hasta la elección de Inocencio II en 1130. [12] Por primera vez, los cardenales fueron distinguidos como un grupo apartado para los más altos privilegios de la iglesia, incluida la elección del sucesor de San Pedro. [13]
^ Gurugé afirma que esta disposición del pueblo romano a aceptar a Nicolás no se debía tanto a su personalidad sino a la "generosa generosidad" que les ofrecía su consejero principal, Hildebrando. [8] [ fuente autopublicada ]
^ Aunque la bula establece que se debe tener la debida consideración por el derecho de confirmación o reconocimiento concedido al rey Enrique, y se debe mostrar la misma deferencia hacia sus sucesores, a quienes se les ha concedido personalmente un privilegio similar. [7]
^ Weber afirma que esto se debió "a que permitían la propiedad privada y alimentos tan abundantes que, como exclamaron indignados los obispos, eran más adecuados para marineros y matronas intemperantes que para clérigos y monjas". [7]
^ Cardinales Episcopi, cum religiosis clericis, Catholicisque laicis, licet paucis, jus potestatis obtineant eligere Apostolicæ sedis pontificem, ubi cum rege congruentius judicaverunt. [4]
^ Guiscardo ya había conquistado Apulia y Calabria cuando se formó la alianza, pero tendría que arrebatarle Sicilia a los sarracenos . [5]
Referencias
^ Depuydt, Leo (1987). «AD 297 as the Beginning of the First Indiction Cycle» (El año 297 d. C. como comienzo del primer ciclo de indicción). Boletín de la Sociedad Americana de Papirólogos . 24 (3–4). Boletín de la Sociedad Americana de Papirólogos: 137–139 . Consultado el 17 de mayo de 2012 .
^ Thatcher, Oliver J. (junio de 1971) [1907]. Un libro de consulta para la historia medieval: documentos seleccionados que ilustran la historia de Europa en la Edad Media. Ams Pr Inc. (edición de 1971). pág. 113. ISBN0404063632.
^ abcd Fanning, W. (1911). "Elecciones papales". La enciclopedia católica. Robert Appleton Company. ISBN0840731752.
^ abc Smith, SB (24 de diciembre de 2009) [1805]. "Castigos eclesiásticos". Elementos de la ley eclesiástica. BiblioBazaar - reimpresión del original histórico. pp. 83–85. ISBN978-1113699565.
^ abcdefghi Heinrich, Friedrich (1877). "La elección eclesiástica de los papas / Papa Nicolás II., 1059". En Fairfax, Edward (ed.). Iglesia y estado: sus relaciones desarrolladas históricamente. Libro a pedido. págs. 193–197. ID desconocido:B007OFIHQ8.[ enlace muerto permanente ]
^ abcd Mann, Horance K. (1929). "Papa Nicolás II". Las vidas de los papas en la Edad Media . B. Herder. págs. 226–260. ASIN B001DIPEJA.
^ abcdefghi Fanning, W. (1911). "Papa Nicolás II". La enciclopedia católica. Robert Appleton Company. ISBN0840731752.
^ abcd Gurugé, Anura (16 de febrero de 2012). "1059: El comienzo de los cardenales como electores exclusivos". El próximo Papa: después del Papa Benedicto XVI. WOWNH LLC. pp. 94–96. ISBN978-0615353722.
^ abc Henderson, Ernest F. (traductor) (1903). Documentos históricos selectos de la Edad Media. George Bell. págs. 19. Identificación desconocida: B002GD0RAW.{{cite book}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )
^ Fanning, W. (1911). "Cadalous". La enciclopedia católica . Robert Appleton Company. ISBN0840731752.
^ Colmer, Joseph M.; McLeane, Iain (1998). "Elección de los Papas: votación de aprobación y regla de mayoría cualificada". Revista de Historia Interdisciplinaria . 29 (1). MIT Press: 1–22. doi :10.1162/002219598551616. S2CID 145296691. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2012 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
^ Fanning, W. (1911). "Cardenal". La enciclopedia católica. Robert Appleton Company. ISBN0840731752.
^ Panvinii (también conocido como Panvinio), Onofrio (1929). Onuphrii Panvinii De episcopatibus, titulis, et diaconiis cardinalium liber]. No declarado (procedencia veneciana). pag. 19. ID desconocido: B0017C7VX4.
Enlaces externos
Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:
