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Hiddush

En la literatura rabínica , ḥiddush ( hebreo : חִדּוּשׁ ; plural ḥiddushim , hebreo : חִדּוּשׁים ) [nota 1] se refiere a una interpretación o enfoque novedoso de ideas u obras previamente existentes. [1] [2] El término a menudo describe una forma de innovación que se realiza dentro del sistema de la Halajá , a diferencia del shinuy , una innovación fuera de la tradición. [3] [4] [5] [6] [7]

Etimología

La palabra Ḥiddush proviene de la raíz hebrea ח-ד-שׁ , que significa nuevo . El uso de la palabra en este contexto se originó en el lenguaje del análisis y la argumentación talmúdicos en la Guemará . [8] Pasó al yiddish , donde a veces se usa de manera informal.

En la literatura rabínica

Najmánides afirma [9] que es una "obligación impuesta sobre nosotros investigar los temas de la Torá y los preceptos y sacar a la luz sus contenidos ocultos". [10]

¿Qué “poderes” tienen los jidushim? MaaYana Shel Torá [11] pregunta acerca de “VaYayLech Moshe” (31:1), ¿a dónde fue? y responde que entró en cada persona: NichNas Moshe Rabbeinu LeToch ToCho Shel Kol Adam MiYisroel. Esto, escribe, es la base para que la gente tenga/escriba JiDuShim.

Aunque "cualquier ḥiddush (idea novedosa) que un discípulo respetable pueda llegar a tener ya fue entregada a Moisés por el Sinaí", [12] en la interpretación de un rabino de una decisión particular, escribió: "Siempre he entendido que el rabino Feinstein insiste en un equilibrio entre innovación y tradición. [13]

Los jidush son los resultados continuos de un proceso [10] [14] y, como una forma de K'vod Hatorah, se nos exige que no los olvidemos. Las nuevas formas de recordar lo que aprendemos pueden ser una forma de jidush . [15]

Sentencias vs. entendimiento

Existe una diferencia entre emitir un fallo, es decir, “distinguir el caso en cuestión del precedente (sic)... para resolver un problema”, [13] : notas al pie 4 y 5,  y comprender algo. Incluso en este último caso, escribe: “Lo que el rabino Feinstein quiere decir es que uno no debería ser innovador ( mechadesh ) sólo por innovar”.

Formas deHidush

Notarikon

Una forma se llama Notarikon . [19]

Shabat (שַׁבָּת), el sábado, es un día de descanso. La palabra se escribe con 3 letras hebreas.
El Notarikon de la frase de tres palabras "Shayna b'Shabbat Taanug" (שינה בשבת תענוג) (traducción: "¡Dormir (extra) en Shabat se considera un deleite!") deletrea Shabat (שַׁבָּת). [20] [21]
Por sí solo, podría parecer, en el mejor de los casos, un ḥiddush menor . Al publicarse entre una colección de muchas otras frases de tres palabras sobre el día de descanso, el título ha justificado el uso de la forma plural: ḥiddushim .

Gematría

Otra es encontrar una Gematría . [22] [23]

Lechadesh (renovar)

El término anterior [24] señala la necesidad de que algo "viejo" sea visto bajo una nueva luz. [25] Un comentario de varios volúmenes sobre Mesillas Yesharim [26] compara y contrasta esto con la percepción emocional, un tipo de Chidush donde "algo que es novedoso emocionalmente" ilumina el valor de una idea que uno ya conocía intelectualmente y trae "una nueva internalización".

Historia

Entre los primeros escritores post- geónicos de ḥiddushim [10] : pp.465–466  se encuentran:

A finales del siglo XVI, cuando la imprenta era una tecnología establecida, las distinciones sutiles en el tratamiento de los temas halájico - talmúdicos se hicieron más frecuentes, [27] con obras impulsadas por el ḥiddush como las de:

Un uso contra-intuitivo del término fue la interpretación novedosa que hizo Chasam Sofer de la frase Chadash asur min haTorah («lo nuevo» está prohibido por la Torá»). La frase, tal como se usó originalmente, se refiere a las leyes de la kashrut , mientras que su uso se refería a los cambios que estaba realizando el movimiento reformista en Europa: era una forma de decir no, pero utilizando un juego de palabras. [29]

Uso actual

En su uso habitual y contemporáneo, ḥiddush significa una idea o un punto nuevo o innovador (o inusual); [30] [8] ejemplos:

y de manera similar, los títulos de los libros pueden tener la siguiente forma:

El Ḥiddush se ha asimilado hasta cierto punto al inglés americano ; [33] y la palabra—particularmente en " Yinglish "—también se usa comúnmente de manera irónica o humorística, de modo de implicar que la declaración en cuestión "no es nada nuevo".

Notas

  1. ^ A menudo se traduce al inglés como novellae . También se translitera como chiddush , chidush o hidush .

Referencias

  1. ^ Olitzky, Kerry; Isaacs, Ronald (mayo de 1996). Un glosario de la vida judía . Jason Aronson. ISBN 978-1568219653.
  2. ^ "Interpretación creativa" es como Rav Joseph B. Soloveitchik cita a Rav Jaim de Volozhin , https://consistentlyunderconstruction.wordpress.com/category/torah-musings/page/3
  3. ^ "Chiddushim en una oración - oración chiddushim".
  4. ^ "CAL-02 – Iyar – Pesaj Sheni – Yahrzeit del Rabino Meir Baal HaNess | BreslovTorah.com". Archivado desde el original el 20 de agosto de 2017. Consultado el 20 de agosto de 2017 .
  5. ^ Levi, Leo (noviembre de 1990). "Chidush (Innovación)". Estudio de la Torá: un estudio de fuentes clásicas sobre temas actuales (1.ª ed.). ALPHA. ISBN 978-0873065559.
  6. ^ Blech, Benjamin (septiembre de 2003). "Capítulo 9: Las voces posteriores del judaísmo". Guía completa para idiotas para entender el judaísmo (2.ª ed.). Feldheim. ISBN 978-1592571314.
  7. ^ Sinclair, Rabino Julian. "Chiddush", The Jewish Chronicle , 5 de noviembre de 2008. Consultado el 31 de enero de 2017. "El rabino Joseph Soloveitchik (1903-93) distingue entre chiddush, innovación dentro de una tradición, y shinui, cambio que representa una ruptura radical con la tradición. En la opinión del rabino Soloveitchik, el chiddush es un aspecto de la imitatio Dei (imitación de Dios). A través de ella nos convertimos en socios creativos de Dios en el desarrollo de los significados de la Torá. Por otro lado, el shinui, que no está profundamente arraigado en el conocimiento tradicional, corre el riesgo de volverse subjetivo y arbitrario".
  8. ^ ab Glinert, Lewis (noviembre de 1993). Los placeres del hebreo . Oxford University Press. ISBN 978-0195086683.
  9. ^ en su Sefer HaMilhamot
  10. ^ abc Enciclopedia Judaica . Jerusalén, Israel: Keter Publishing House Ltd. 1972.
  11. ^ Un conjunto de 5 volúmenes del rabino Alexander Zusia Friedman
  12. ^ Silberberg, Naftali. "¿Cómo se interpreta la Torá?" . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  13. ^ ab Broyde, Michael J. (10 de agosto de 2008). "El papel del Chiddush: la visión de un párrafo en Iggerot Moshe ..." Consultado el 8 de febrero de 2017 .
  14. ^ "los resultados de un método de estudio de la literatura rabínica que deriva nuevas ideas de textos talmúdicos y también rabínicos, con el fin de aclarar la halajá".
  15. ^ Rav Avigdor Nebenzahl , "Parashá Ki Savo". Archivado desde el original el 11 de febrero de 2017.habla de cintas, de CD, de cuadernos resumidos con índices, índices de cuadernos acumulados, de carpetas, de "archivos en ordenadores".
  16. ^ Friedman, Ephraim. "El papel de Israel" (PDF) . Consultado el 8 de febrero de 2007 ."Uno de los Gedolei Achronim que introduce este concepto es el Hafloah (Rav Pinchas Horowitz zt'l, Rebi del Chasam Sofer) en sus chidushim a Mesejet Kesuvos 24b. Él sostiene que, si bien la Torá sólo es explícita al ordenar a los Kohanim que entreguen las brojot, dado que la mitzvá no puede realizarse sin la participación de los Israelitas,
  17. ^ "El rabino Frand sobre la parashá Pinjás". Archivado desde el original el 11 de febrero de 2017. Consultado el 8 de febrero de 2007 .
  18. ^ "Elul - L'David". 17 de agosto de 2010 . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  19. ^ Según la definición de la Enciclopedia Judía de 1906, "Un sistema de taquigrafía que consiste en simplemente abreviar las palabras o en escribir sólo una letra de cada palabra. Los talmudistas afirmaban que este sistema... existía desde la época de Moisés; y sostenían que este último lo utilizó en la composición del Pentateuco. La ley relativa al notarikon es la trigésima de las treinta y dos reglas hermenéuticas establecidas por Eliezer b. Jose ha-Gelili para la interpretación de la Biblia". (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11602-notarikon)
  20. ^ Fuente: Dayan I. Grunfeld
  21. ^ "Recuerde el día de Shabat" . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  22. ^ Hay más de una manera, no todas son correctas. "Inventando tus propias [falsas] gematrías". Necesitas una mesorah para la gematría
  23. ^ Esto no quita nada a lo que se dijo en un Sheva Brajot, si se hace bien: "siempre que encaje con una idea/fuente/Halajá real".
  24. ^ como se usa en un grupo de discusión, en el que se discute Mesillat Yesharim
  25. ^ De Mishnat Rebi Aharon 1:203 en http://judaism.stackexchange.com/questions/28738/what-is-the-importance-of-chiddush
  26. ^ http://dixieyid.blogspot.com/2009/03/tres-tipos-of-chiddushim-novel-ideas.html, citando Bilvavi Mishkan Evneh, volumen 5, Pirkei Avodah U'Machshava
  27. ^ abc Jewish Encyclopedia, 1906, dominio público . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
  28. ^ no debe confundirse con MaHaRam de Rottenberg
  29. ^ "YUTorah Online - Chatam Sofer sobre el significado de" Chadash Assur Min HaTorah "(Rabino Elli Fischer)". 2 de abril de 2024.
  30. ^ Pava, Moses (abril de 2003). Liderar con significado: usar el liderazgo basado en el pacto para construir una mejor organización . St. Martin's Press. ISBN 978-1403961327.
  31. ^ "Atlanta Scholars Kollel: Artículos". Archivado desde el original el 10 de enero de 2017. Consultado el 13 de febrero de 2017 .
  32. ^ "Rabino David Feinstein - Kol Dodi sobre la Torá". Archivado desde el original el 14 de febrero de 2017. Consultado el 13 de febrero de 2017 .
  33. ^ "Profesora hablará sobre la influencia del yiddish en el idioma inglés". Jewish News - Your Community Weekly Serving Greater Phoenix & Northern Arizona . 30 de noviembre de 2016. Sarah Bunin Benor , profesora asociada de Estudios Judíos Contemporáneos en Hebrew Union College–Jewish Institute of Religion y profesora adjunta asociada de lingüística en la Universidad del Sur de California, hablará sobre 'Chutzpah to Chidush: A Century of Yiddish-Influenced English in America'

Enlaces externos