Los videos de martirio son grabaciones de video , generalmente de yihadistas islamistas que están a punto de participar en un ataque suicida y esperan morir durante sus acciones previstas. Por lo general, incluyen una declaración de la persona que se prepara para ser mártir por su causa. Pueden ser de calidad amateur o profesional y, a menudo, incorporan texto, música y clips sentimentales. [1] Las personas en estos videos generalmente se sientan o se paran frente a una bandera islámica negra , en sus vehículos cargados de explosivos (en los casos de ISIS , el Frente Al-Nusra , Imam Bukhari Jamaat y otros grupos islamistas), o medios de comunicación (en el caso de ISIS que muestra a dos terroristas suicidas adolescentes por Al-Jazeera en Afganistán) u otro símbolo de su lealtad. Los terroristas suicidas se consideraban religiosamente justificados por la sharia y se consideran shahid .
Los grupos que están detrás de estos videos difunden ampliamente estos con fines propagandísticos después de los hechos. Los videos de martirios son armas psicológicas, ya que su propósito principal es establecer la validez de sus acciones, inspirar miedo en los enemigos o difundir su ideología con fines políticos o religiosos. [2]
Los videos de martirio basan su producto en la justificación religiosa de sus acciones; es decir, operaciones de martirio , más comúnmente conocidas por los no extremistas como ataques suicidas . Los versículos del Corán se citan regularmente en los videos de martirio para proporcionar una justificación religiosa. [3] El suicidio está condenado en el Islam según el Corán , mientras que el martirio es elogiado. Además, no se debe atacar a los compañeros musulmanes o cometerán fitna .
Los terroristas suicidas no consideran su acto como un acto de suicidio sino como un acto de martirio. Este punto se expresa claramente en un vídeo de martirio de Dani Dwi Permana, un terrorista suicida que participó en el ataque de julio de 2009 en Yakarta , Indonesia, quien dice:
Esto no es un suicidio. Es lo que temen nuestros enemigos. Es una obligación para todos [los musulmanes]. Quienes no cumplen con esta obligación son pecadores. [4]
Al declarar que su acción es obligatoria para los musulmanes, está utilizando su vídeo de martirio para presentar la justificación religiosa de su acción. Esta opinión es apoyada por muchas fatwas de eruditos radicales . [5] El llamamiento contra la fitna se suspende en las fatwas radicales , como proclama el vídeo del martirio de Tanvir Hussain.
No considero inocente a nadie por la matanza de musulmanes. Los daños colaterales serán inevitables. La gente morirá. [6]
Los extremistas prefieren el término operaciones de martirio y lo utilizan invariablemente en los vídeos de martirios, ya que vincula el atentado suicida con el llamamiento islámico a la yihad y, por lo tanto, lo justifica religiosamente. La justificación religiosa de los atentados suicidas depende de su aplicabilidad a la yihad legítima, que ha cambiado a lo largo del tiempo. [7] Los atentados suicidas se describen como yihad aceptable en las fatwas extremistas, por lo tanto, son aceptables en la ley islámica según los extremistas. Sin embargo, la gran mayoría de los musulmanes del mundo no considera que los atentados suicidas estén justificados religiosamente. [3]
Un tipo de propaganda por hechos, aunque no necesariamente una forma de anarquismo , los videos de martirio tienen dos propósitos propagandísticos: externo (el enemigo) e interno (la comunidad islámica). El lenguaje, el estilo y los mensajes diferirán según la audiencia a la que intenten llegar. [8] Los videos tienen como objetivo preservar la memoria de sus sujetos y justificar y glorificar sus acciones. También pueden cumplir la función de comprometer a sus creadores con sus acciones, al hacer una declaración pública de compromiso de que sienten que no pueden volver atrás. Los videos de martirio tienden a ser más elaborados y muestran diferentes etapas de actividad que otros medios terroristas. [2] Posteriormente, el personal militar y otras víctimas pueden unir informantes , colaboradores y técnicas basándose en el elemento propagandístico de los videos.
Como señala Robert Pape , “sólo una comunidad puede crear un mártir. Mediante elaboradas ceremonias… para identificar la muerte de un atacante suicida con el bien de la comunidad, las organizaciones terroristas suicidas pueden promover la idea de que a sus miembros se les debe otorgar el estatus de mártires”. [9] En su opinión, el objetivo de los terroristas que emplean tácticas suicidas es redefinir los actos de suicidio como actos de martirio. [9]
El reclutamiento es el principal objetivo de los vídeos de martirios. [10] Los mártires se graban a sí mismos explicando las razones de sus ataques con la esperanza de afectar a la gente de su comunidad o familia. [11] Hezbollah es particularmente prolífico en la producción de vídeos de martirios para generar apoyo local. [12]
Los videos de martirios buscan humillar y desmoralizar a las fuerzas de oposición. Los videos también intentan convencer a los posibles mártires para que lancen sus ataques. [13] A menudo se cita en los testimonios de los mártires el deseo de liberarse de la opresión de alguna fuerza externa. [14] A pesar de las pérdidas masivas a manos de Al Qaeda desde 2002, lograron distribuir un video de martirio de siete minutos, editado profesionalmente, con la esperanza de buscar reclutas y desairar el esfuerzo bélico estadounidense. [15] Muchos de los sitios que distribuyen mensajes antioccidentales o antiisraelíes están en árabe, aunque es bastante común encontrar videos en inglés, o doblados al inglés, para llegar a una audiencia occidental. [15]
Los reclutas para el martirio suelen ser filmados durante su entrenamiento. [15] Un video de este tipo en Pakistán muestra a un joven diciéndole a la cámara: "Si muero, no lloren por mí. Estaré en el cielo esperándolos"; más tarde murió en un ataque suicida. [11] La operación de martirio de Humam Khalil Abu Mulal al-Balawi tuvo que posponerse varios días para obtener las imágenes necesarias. [16] La etapa de entrenamiento suele ser inmediatamente antes del evento, pero algunos terroristas suicidas son entrenados desde una edad muy temprana. [17]
Un camarógrafo suele estar cerca del lugar del ataque para grabar el evento. Los ataques terroristas grabados en video se diferencian de los videos de martirios en que muestran la acción y las secuelas, pero no la intención. Los videos de martirios tienen como objetivo proporcionar justificación y razonamiento detrás de la acción. Es probable que los ataques con IED se graben en video, ya que la grabación proporciona evidencia de su éxito. [18] Los operadores de cámara han muerto mientras documentaban ataques, un ejemplo fue el asesinato de Rajiv Gandhi , en el que un operador de cámara que estaba en el lugar murió en el proceso. [19]
Los videos de martirios suelen incluir el nombre del grupo insurgente, un mensaje religioso o un pasaje del Corán, un sermón de una figura destacada o una canción extremista y un mensaje del "mártir" que describe sus motivos y motivaciones para el ataque. [20] Aunque los insurgentes filmados que participan en acciones militares suelen estar enmascarados, los individuos que aparecen en los videos de martirios son intencionalmente identificables. [20] A menudo, si el ataque no es una operación de un lobo solitario, el mártir aparecerá con un extremista notable. [21] [22]
Aunque muchos videos de martirios son de producción propia y de baja calidad, cada vez son más comunes los de calidad profesional. [23] Las estaciones de televisión locales pueden emitir videos de martirios, aunque en Pakistán es ilegal transmitirlos. [11] El “cineasta” se ha convertido en un trabajo explícito en cualquier organización terrorista importante. [4] Se sabe que Al-Jazeera y el Foro Global de Medios Islámicos (GIMF) emiten videos de martirios. [2] [21]
Umar Farouk Abdulmutallab se inspiró en los escritos de Al-Awlaki en Internet y viajó a Yemen para reunirse con él. Después de que se lo considerara un terrorista suicida apto, Abdulmutallab recibió dos semanas de entrenamiento con armas. Luego le enseñaron a usar la bomba, que estaba cosida en su ropa interior. Después de que se planeó la operación, Abdulmutallab fue filmado en un video de martirio de cinco minutos, que fue producido por un equipo profesional. [22]
Balawi fue capturado por la inteligencia jordana y utilizado como agente doble contra Baitullah Mehsud. Supuestamente estableció contacto con Al-Zawahiri y le propuso reunirse con la CIA en el Campamento Chapman . Se entrenó para el ataque durante unos días y fue grabado en video. Al encontrarse con los agentes de la CIA en Afganistán, detonó su chaleco explosivo, matando a siete. Después del ataque, Hakimullah Mehsud publicó su video de martirio donde Balawi proclamó: "Nunca olvidamos a nuestros mártires, nunca olvidamos a nuestros prisioneros". [24]
Su vídeo de martirio es sencillo. Sostiene un AK-47, mira fijamente a la cámara y proclama que "algunos hipócritas dicen que lo hacemos por dinero -o para lavarnos el cerebro- pero Alá nos dice que ataquemos a estos paganos", para refutar la creencia de que las familias de los terroristas suicidas recibieron dinero después de los ataques. Luego le ruega a su padre que deje de trabajar en el banco porque practica la usura , lo cual va en contra del Islam. Termina diciendo: "Invito a mis compañeros a sacrificarse". La película pasa a la devastación causada por su ataque a un centro de votación en Pakistán. Tenía 15 años. [11]
La principal ambición de un atentado suicida es provocar una reacción ; los vídeos son el objetivo de la misión. Muchos eruditos islámicos se niegan a aceptar la justificación religiosa de tales operaciones y, por lo tanto, reaccionan negativamente a los vídeos. Los defensores y eruditos promueven una operación más amplia contra el martirio y desean difundir su mensaje utilizando los mismos medios que los terroristas . [25] Algunas personas que se oponen a los vídeos de martirios han comenzado a hacer sus propios vídeos en YouTube como protesta . [26]
Los islamistas que buscan convertirse en mártires encuentran motivación y coraje para llevar a cabo acciones en los videos de martirio. [27] Los atentados suicidas tienen un alto valor simbólico , que se representa en sus videos de martirio, y sirven como símbolos de una lucha justa, galvanizan el apoyo popular, generan apoyo financiero para la organización y se convierten en una fuente de nuevos reclutas para futuras misiones suicidas. [28] Algunos académicos creen que todo el atentado suicida tiene como objetivo ganar la aceptación de la comunidad, por lo que las películas ayudan a obtener el ansiado reconocimiento. [29] Si no tienen éxito, los terroristas suicidas probablemente estarán abiertos a intentarlo de nuevo incluso después de ver imágenes de las personas que habrían matado. [30]
En junio de 2002, Mahmud al-Obeid atacó un asentamiento judío. Su madre, Naima, apareció en el vídeo del martirio de su hijo y proclamó: "Si Dios quiere, triunfarás. Que cada bala dé en el blanco y que Dios te conceda el martirio. Este es el mejor día de mi vida". [31]