El ayuno del viernes es una práctica cristiana de abstenerse de carne , productos lácteos y alcohol los viernes, o realizar un ayuno los viernes, [1] [2] que se encuentra con mayor frecuencia en los ortodoxos orientales . Tradiciones ortodoxa oriental , católica , luterana , anglicana y metodista . [3] [4] [5] [6] [7] La Enseñanza de los Doce Apóstoles , escrita en el siglo I d.C., dirigía a los cristianos a ayunar tanto los miércoles (el cuarto día de la semana) como los viernes (el sexto día). de la semana). [8] El ayuno del miércoles se realiza en recuerdo de la historia de la traición de Cristo por parte de Judas el Miércoles Espía , mientras que el ayuno del viernes se realiza en conmemoración de la crucifixión de Jesucristo el Viernes Santo . [7] [3] Como tal, todos los viernes del año se han mantenido históricamente en muchas partes de la cristiandad como un día de estricto ayuno y abstinencia de alcohol, carne y lacticinia (leche y productos lácteos). [9] [2] Muchos cristianos practican la abstinencia de carne los viernes como sacrificio porque creen que el Viernes Santo , Jesús sacrificó su carne por la humanidad. [10] En la Iglesia Ortodoxa Oriental, además de ayunar hasta la puesta del sol, los fieles también deben abstenerse de tener relaciones sexuales los viernes. [11] [3]
Los cristianos ortodoxos deben ayunar los viernes (y miércoles), lo que significa no consumir alimentos hasta la tarde o la noche. [3] La cena que se come después de romper el ayuno por la noche suele ser vegana. [3] Además, los cristianos ortodoxos se abstienen de tener relaciones sexuales los miércoles y viernes durante todo el año, al igual que durante toda la Cuaresma, el Ayuno de la Natividad y los 15 días anteriores a la Fiesta de la Dormición de María . [11]
En el catolicismo, los episcopados individuales aprueban regulaciones específicas. En los Estados Unidos, en 1966, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos aprobó las Normas II y IV que obligaban a todas las personas a partir de los catorce años a abstenerse de comer carne los viernes de Cuaresma y durante todo el año. [ cita necesaria ] Anteriormente, el requisito de abstenerse de comer carne todos los viernes del año se aplicaba a los mayores de siete años. Los cánones 1252 y 1253 del Código de Derecho Canónico de 1983 expresan esta misma regla, y añaden que los Obispos pueden permitir la sustitución de otras prácticas penitenciales por otras prácticas penitenciales para los viernes fuera de la Cuaresma, pero que se observará alguna forma de penitencia todos los viernes del año en conmemoración. del día de la semana de la Crucifixión del Señor. [12] La abstinencia todos los viernes fuera de la Cuaresma sigue siendo la práctica preferida entre muchos católicos, que optan por mantener esta tradición en lugar de sustituirla por una penitencia alternativa. [13] La mayoría de las conferencias episcopales no han permitido la sustitución de una penitencia alternativa para los viernes de Cuaresma . Ninguna conferencia episcopal ha levantado la obligación de ayunar o abstinencia durante el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
El ayuno y la abstinencia están regulados por los cánones 1250-1253 del Código de Derecho Canónico de 1983 . Precisan que todos los viernes del año y el tiempo de Cuaresma son tiempos penitenciales en toda la Iglesia. Todos los adultos (aquellos que han alcanzado la "mayoría de edad", que según el derecho canónico son 18 años) están obligados por la ley eclesiástica a ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo hasta el comienzo de los sesenta años. Todas las personas que hayan cumplido los catorce años están obligadas a la ley de abstinencia todos los viernes, a menos que el viernes sea solemnidad , y nuevamente el miércoles de ceniza; pero en la práctica, este requisito ha sido reducido en gran medida por las Conferencias Episcopales porque, según el Canon 1253, son estas Conferencias las que tienen la autoridad para establecer las normas locales de ayuno y abstinencia en sus territorios. Por lo general, no se dispensa del precepto de ayunar y abstenerse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
Los católicos sólo pueden comer una comida completa en un día de ayuno. Además, se les permite comer hasta dos comidas o refrigerios pequeños, conocidos como colaciones. [14] Los requisitos de la Iglesia sobre el ayuno sólo se relacionan con los alimentos sólidos, no con la bebida, por lo que la ley de la Iglesia no restringe la cantidad de agua u otras bebidas –incluso bebidas alcohólicas– que pueden consumirse. La ley de la Iglesia sobre el ayuno ha cambiado a lo largo de los siglos, ya que el ayuno es una disciplina que puede ser modificada por las autoridades legítimas de la Iglesia.
Un Manual para la Disciplina de la Cuaresma describe las siguientes pautas de ayuno luterano : [6]
Es práctica de muchos luteranos abstenerse de alcohol y carne los viernes de Cuaresma; [2] Históricamente los luteranos han mantenido un ayuno negro el Viernes Santo . [15] [16]
Los formularios anglicanos, en particular el Libro de Oración Común , generalmente exigen la abstinencia de carne los viernes; La redacción del Libro de Oración Común de 1928 de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América describe "Todos los viernes del año, excepto el día de Navidad y la Epifanía , o cualquier viernes que pueda intervenir entre estas Fiestas" como días "en que la Iglesia exige una medida de abstinencia que sea más especialmente adecuada para actos y ejercicios extraordinarios de devoción". [17]
"Las Reglas Generales de la Iglesia Metodista", escritas por el fundador del metodismo, John Wesley , escribieron que "Se espera de todos los que deseen continuar en estas sociedades que continúen evidenciando su deseo de salvación, atendiendo a todos las ordenanzas de Dios, tales son: el culto público a Dios; el ministerio de la Palabra, ya sea leída o expuesta; la Cena del Señor; la oración familiar y privada; la escudriñación de las Escrituras; y el ayuno o abstinencia." [18] El principal libro litúrgico del metodismo, El servicio dominical de los metodistas (elaborado por Wesley), así como Las instrucciones dadas a las sociedades de bandas (25 de diciembre de 1744), exigen el ayuno y la abstinencia de carne todos los viernes del año (excepto Navidad). Día, si cae en viernes), [4] [19] [5] una práctica que Phoebe Palmer volvió a enfatizar y se convirtió en estándar en las iglesias metodistas del movimiento de santidad . [20] [21] Las Iglesias Metodistas tradicionalmente alientan a sus seguidores a ayunar los viernes durante todo el año. [4]
Wesley exigía el ayuno tanto los miércoles (en recuerdo de la traición de Cristo ) como los viernes (en recuerdo de Su crucifixión y muerte) para aquellos que buscaban la ordenación . [18]
La Santa Tradición (escrita y oral) de la Iglesia Cristiana Ortodoxa Oriental, si bien recomienda evitar el aceite de oliva, la carne, el pescado, la leche y los productos lácteos todos los miércoles y viernes durante todo el año, incluye además cuatro períodos principales de ayuno al año cuando la carne se consume como así como los productos lácteos y los huevos están prohibidos.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)Definiciones:
"Rápido" Limitar la cantidad de comida. En los días de ayuno se realizan dos ¼ de comidas y una comida normal por la noche.
"Ayuno estricto" significa: sólo pan y agua en cantidades limitadas.
"Abstenerse" significa: abstenerse de comer carne animal (es aceptable pescado y marisco); vino y alcohol (se acepta cerveza).
Días de Ayuno o Abstinencia
Todos los viernes del año, excepto el día de Navidad
El ayuno de los miércoles y viernes: Además de los ayunos antes mencionados, la Iglesia ayuna los miércoles y viernes durante todo el año, excepto cualquier fiesta solemne que caiga en estos días y los cincuenta días posteriores a la Pascua. El significado del miércoles es que fue en este día que los judíos conspiraron para crucificar a Jesucristo y el viernes para conmemorar Su pasión, crucifixión y muerte por el mundo entero.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )La abstinencia es una de nuestras tradiciones cristianas más antiguas. "Desde el primer siglo, el día de la crucifixión se ha observado tradicionalmente como un día de abstención de carne ("ayuno negro") para honrar a Cristo, quien sacrificó su carne en viernes" (Klein, P., Catholic Source Book, 78). ... Dado que Jesús sacrificó su carne por nosotros el Viernes Santo, nos abstenemos de comer carne en su honor los viernes.
El ayuno del Viernes Santo se convirtió en el principal ayuno del calendario, e incluso después de la Reforma en Alemania muchos luteranos que no observaban ningún otro ayuno guardaron escrupulosamente el Viernes Santo con un ayuno estricto.
Para muchos luteranos el Viernes Santo se observa como un ayuno estricto. Las lecciones del Miércoles de Ceniza enfatizan la idea adecuada del ayuno. Los domingos de Cuaresma reciben su nombre de las primeras palabras de sus Introitos en el servicio en latín, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.
John Wesley, en su Diario , escribió el viernes 17 de agosto de 1739, que "muchos de nuestra sociedad se reunieron, como habíamos designado, a la una de la tarde y acordaron que todos los miembros de nuestra sociedad debían obedecer a la Iglesia a la que pertenecemos". observando "todos los viernes del año" como "días de ayuno y abstinencia".
Los principios que subyacen a nuestra herencia wesleyana/de santidad incluyen compromisos como la autoridad bíblica incuestionable; teología ortodoxa clásica; identidad con la única iglesia santa y apostólica; experiencia evangélica de buen corazón; amor perfeccionado en gracia santificante; una vida cuidadosa y disciplinada; formación espiritual estructurada, fidelidad a los medios de gracia; y testimonio responsable tanto en público como en privado, todo lo cual converge en la santidad de corazón y de vida, que para nosotros los metodistas siempre será la "idea central del cristianismo". Estos son elementos fundamentales y sin ellos no tendremos patrimonio alguno. Aunque los descuidemos, estos principios nunca cambian. Pero nuestras medidas prudenciales a menudo sí lo hacen. Es cierto que algunos de ellos son tan básicos en nuestro ADN que renunciar a ellos sería alterar el carácter de nuestro movimiento. Wesley, por ejemplo, creía que las prudenciales del metodismo temprano eran tan necesarias para proteger sus principios que perder lo primero sería también perder lo segundo. Sus seguidores inmediatos deberían haber escuchado su cautela, al igual que nosotros. Porque a lo largo de nuestra historia, hombres tontos a menudo han puesto en peligro nuestro tesoro con su brutal asalto contra los muros que nuestros fundadores levantaron para contenerlos. Dicho esto, debemos añadir que hemos tenido muchas otras prudenciales menos significativas para nuestra vida común que han ido y venido a lo largo de nuestra historia. Por ejemplo, las reuniones de clase semanales, las fiestas de amor trimestrales y los días de ayuno de los viernes se practicaban universalmente entre nosotros, al igual que el nombramiento de ministros en circuito asistidos por "exhortadores" y "predicadores locales".