La sociedad en red es una expresión acuñada en 1991 relacionada con los cambios sociales, políticos, económicos y culturales provocados por la difusión de las tecnologías de la información y las comunicaciones digitales en red. Los orígenes intelectuales de la idea se remontan al trabajo de los primeros teóricos sociales, como Georg Simmel , que analizó el efecto de la modernización y el capitalismo industrial en los complejos patrones de afiliación, organización, producción y experiencia.
El término sociedad en red fue acuñado por Jan van Dijk en su libro holandés de 1991 De Netwerkmaatschappij ( La sociedad en red ) y por Manuel Castells en El auge de la sociedad en red (1996), la primera parte de su trilogía La era de la información . En 1978, James Martin utilizó el término relacionado "sociedad conectada" para indicar una sociedad conectada por redes de telecomunicaciones y de masas. [1]
Van Dijk define la sociedad en red como una sociedad en la que una combinación de redes sociales y mediáticas configura su modo principal de organización y las estructuras más importantes a todos los niveles (individual, organizacional y social). Compara este tipo de sociedad con una sociedad de masas que está configurada por grupos, organizaciones y comunidades («masas») organizadas en copresencia física. [2]
Wellman estudió la sociedad en red como sociólogo en la Universidad de Toronto . Su primer trabajo formal fue en 1973, "The Network City" con una declaración teórica más completa en 1988. Desde su "The Community Question" de 1979, Wellman ha sostenido que las sociedades a cualquier escala se ven mejor como redes (y "redes de redes") en lugar de como grupos limitados en estructuras jerárquicas. [3] [4] [5] Más recientemente, Wellman ha contribuido a la teoría del análisis de redes sociales con énfasis en las redes individualizadas, también conocidas como "individualismo en red". [6] En sus estudios, Wellman se centra en tres puntos principales de la sociedad en red: comunidad, trabajo y organizaciones. Afirma que con los recientes avances tecnológicos la comunidad de un individuo puede diversificarse social y espacialmente. Las organizaciones también pueden beneficiarse de la expansión de las redes en el sentido de que tener vínculos con miembros de diferentes organizaciones puede ayudar con cuestiones específicas. [ cita requerida ]
En 1978, The Network Nation de Roxanne Hiltz y Murray Turoff se basó explícitamente en el análisis de la comunidad de Wellman, tomando el título del libro de Craven y Wellman "The Network City". El libro sostenía que la comunicación asistida por computadora podía transformar la sociedad. Fue notablemente profético, ya que fue escrito mucho antes de la llegada de Internet . Turoff y Hiltz fueron los progenitores de un sistema de comunicación asistida por computadora temprano, llamado EIES . [7]
Según Castells, las redes constituyen la nueva morfología social de nuestras sociedades. [8] Cuando fue entrevistado por Harry Kreisler de la Universidad de California en Berkeley, Castells dijo "...la definición, si se quiere, en términos concretos de una sociedad en red es una sociedad donde las estructuras y actividades sociales clave están organizadas alrededor de redes de información procesadas electrónicamente. Por lo tanto, no se trata sólo de redes o redes sociales , porque las redes sociales han sido formas muy antiguas de organización social. Se trata de redes sociales que procesan y gestionan información y utilizan tecnologías basadas en la microelectrónica". [9] La difusión de una lógica de redes modifica sustancialmente el funcionamiento y los resultados de los procesos de producción, experiencia, poder y cultura. [10] Para Castells, las redes se han convertido en las unidades básicas de la sociedad moderna. Van Dijk no va tan lejos; para él, estas unidades siguen siendo individuos, grupos, organizaciones y comunidades, aunque cada vez más pueden estar vinculados por redes. [11]
La sociedad en red va más allá de la sociedad de la información que se suele proclamar. Castells sostiene que no es sólo la tecnología la que define a las sociedades modernas, sino también factores culturales, económicos y políticos que conforman la sociedad en red. Influencias como la religión, la formación cultural, las organizaciones políticas y el estatus social configuran la sociedad en red. Las sociedades están condicionadas por estos factores de muchas maneras. Estas influencias pueden hacerlas crecer o entorpecerlas. Para van Dijk, la información constituye la sustancia de la sociedad contemporánea, mientras que las redes configuran las formas organizativas y las infraestructuras de esta sociedad. [12]
El espacio de flujos desempeña un papel central en la visión de Castells de la sociedad en red. Se trata de una red de comunicaciones, definida por centros en los que se entrecruzan esas redes. Las élites de las ciudades no están ligadas a una localidad en particular, sino al espacio de flujos. [8]
Castells concede gran importancia a las redes y sostiene que el poder real se encuentra dentro de las redes y no confinado en las ciudades globales . Esto contrasta con otros teóricos que clasifican las ciudades jerárquicamente. [ cita requerida ]
Van Dijk ha definido la idea de "sociedad en red" como una forma de sociedad que organiza cada vez más sus relaciones en redes mediáticas que gradualmente reemplazan o complementan las redes sociales de comunicación cara a cara. La comunicación personal y en redes sociales se apoya en la tecnología digital. Esto significa que las redes sociales y mediáticas están configurando el modo principal de organización y las estructuras más importantes de la sociedad moderna. [2]
En The Network Society, Van Dijk describe lo que es la sociedad en red y cómo podría ser en el futuro. La primera conclusión de este libro es que la sociedad moderna está en proceso de convertirse en una sociedad en red. Esto significa que en Internet se unen la comunicación interpersonal, organizacional y de masas. Las personas se conectan entre sí y tienen acceso a la información y la comunicación entre sí constantemente. El uso de Internet lleva el “mundo entero” a los hogares y lugares de trabajo. Además, cuando los medios como Internet se vuelvan aún más avanzados, gradualmente aparecerán como “medios normales” en la primera década del siglo XXI a medida que sean utilizados por sectores más amplios de la población y por intereses creados en la economía, la política y la cultura. Afirma que los medios de comunicación en papel quedarán obsoletos, y los periódicos y las cartas se convertirán en formas antiguas de difundir información. [2]
Los nuevos medios son “medios que son a la vez integrados e interactivos y que también utilizan código digital en el cambio de siglo XX a XXI”. [13]
En las sociedades occidentales, el individuo vinculado por redes se está convirtiendo en la unidad básica de la sociedad red. En las sociedades orientales, este podría seguir siendo el grupo (familia, comunidad, equipo de trabajo) vinculado por redes. En el proceso contemporáneo de individualización, la unidad básica de la sociedad red se ha convertido en el individuo vinculado por redes. Esto se debe a la extensión simultánea de la escala (nacionalización e internacionalización) y la reducción de la escala (entornos de vida y trabajo más pequeños) [14]. Surgen otros tipos de comunidades. Los entornos de vida y trabajo cotidianos se están haciendo más pequeños y heterogéneos, mientras que el alcance de la división del trabajo, las comunicaciones interpersonales y los medios de comunicación de masas se extiende. Por lo tanto, la escala de la sociedad red se amplía y se reduce a la vez en comparación con la sociedad de masas. El alcance de la sociedad red es a la vez global y local, a veces indicado como "glocal". La organización de sus componentes (individuos, grupos, organizaciones) ya no está vinculada a tiempos y lugares particulares. Con la ayuda de la tecnología de la información y la comunicación, estas coordenadas de existencia pueden trascenderse para crear tiempos y lugares virtuales y para actuar, percibir y pensar simultáneamente en términos globales y locales. [15]
Hay una explosión de redes horizontales de comunicación, bastante independientes de los medios de comunicación y de los gobiernos, que permite el surgimiento de lo que puede llamarse comunicación de masas autodirigida. Es comunicación de masas porque se difunde a través de Internet, por lo que potencialmente alcanza a todo el planeta. Es autodirigida porque a menudo la inician individuos o grupos por sí mismos, sin pasar por el sistema de medios de comunicación. La explosión de blogs, vlogs, podding, streaming y otras formas de comunicación interactiva de computadora a computadora establecieron un nuevo sistema de redes de comunicación globales y horizontales que, por primera vez en la historia, permiten a las personas comunicarse entre sí sin pasar por los canales establecidos por las instituciones de la sociedad para la comunicación socializada. [ cita requerida ]
El resultado de esta evolución es que la cultura de la sociedad en red está determinada en gran medida por los mensajes intercambiados en el hipertexto electrónico compuesto que forman las redes tecnológicamente vinculadas de diferentes modos de comunicación. En la sociedad en red, la virtualidad es la base de la realidad a través de las nuevas formas de comunicación socializada. La sociedad moldea la tecnología de acuerdo con las necesidades, valores e intereses de las personas que la utilizan. Además, las tecnologías de la información y la comunicación son particularmente sensibles a los efectos de los usos sociales sobre la propia tecnología. La historia de Internet proporciona amplia evidencia de que los usuarios, en particular los primeros miles de usuarios, fueron, en gran medida, los productores de la tecnología. Sin embargo, la tecnología es una condición necesaria, aunque no suficiente, para el surgimiento de una nueva forma de organización social basada en la creación de redes, es decir, en la difusión de la creación de redes en todos los ámbitos de actividad sobre la base de las redes de comunicación digitales. [16]
Los conceptos descritos por Jan van Dijk, Barry Wellman, Hiltz y Turoff, y Manuel Castells están incorporados en mucha tecnología digital. Los sitios de redes sociales como Facebook y Twitter , la mensajería instantánea y el correo electrónico son excelentes ejemplos de la Sociedad en Red en funcionamiento. Estos servicios web permiten a las personas de todo el mundo comunicarse a través de medios digitales sin contacto cara a cara. Esto demuestra cómo las ideas de la sociedad cambiante afectarán a las personas con las que nos comunicamos con el tiempo. [ cita requerida ] La sociedad en red no tiene confinamientos y ha encontrado su camino hacia la escala global. [8] La sociedad en red se desarrolla en la sociedad moderna que permite que se intercambie una gran cantidad de información para ayudar a mejorar las tecnologías de la información y la comunicación. [17] Tener este lujo de una comunicación más fácil también tiene consecuencias. Esto permite que se produzca la globalización. Cada vez más personas se unen a la sociedad en línea y aprenden sobre diferentes técnicas con la red mundial. Esto beneficia a los usuarios que tienen acceso a Internet, para mantenerse conectados en todo momento con cualquier tema que deseen. Las personas sin Internet pueden verse afectadas porque no están conectadas directamente a esta sociedad. Las personas siempre tienen la opción de encontrar espacios públicos con computadoras con Internet. Esto permite que el usuario se mantenga al día con el sistema en constante cambio. La sociedad en red está cambiando constantemente la “producción cultural en un mundo hiperconectado”. [18] Las estructuras sociales giran en torno a la relación entre “producción/consumo, poder y experiencia”. [8] Estas crean, en definitiva, una cultura que continúa sosteniéndose al obtener nueva información constantemente. [19] Nuestro sistema social era un sistema de medios de comunicación masivos donde era un lugar más general para la información. Ahora el sistema es más individualizado y personalizado para los usuarios, lo que hace que Internet sea más personal. Esto hace que los mensajes que se envían a la audiencia sean más inclusivos en la sociedad. En última instancia, permite que se incluyan más fuentes para una mejor comunicación. [13]La sociedad en red se considera un sistema global que contribuye a la globalización. Esto es beneficioso para las personas que tienen acceso a Internet para acceder a este medio. El aspecto negativo de esto es que las personas que no tienen acceso no captan esta sensación de la sociedad en red. Estas redes, que ahora se han digitalizado, son más eficientes a la hora de conectar a las personas. Todo lo que sabemos ahora se puede introducir en una computadora y procesar. Los usuarios publican mensajes en línea para que otros los lean y aprendan. Esto permite que las personas adquieran conocimientos de forma más rápida y eficiente. La sociedad en red permite que las personas se conecten entre sí más rápidamente y participen de forma más activa. Estas redes dejan de tener un tema central, pero siguen centrándose en lo que se pretende lograr. [20]
{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )El intercambio de información entre el vecindario o la comunidad local ha quedado sin desarrollar o no se ha aprovechado tanto como podría.
