Dentro de los estudios arameos , diferentes investigadores habían propuesto varias agrupaciones alternativas de lenguas neoarameas, y algunas de esas agrupaciones han utilizado el término neoarameo central en un significado más amplio, incluido el alcance más amplio, refiriéndose a todas las lenguas neoarameas excepto para el neoarameo occidental y el neomandaico . [3] [4]
Definición
Lenguas neoarameas centrales, también conocidas como lenguas neosiríacas occidentales (representadas en color y tono rojos)
La definición más estricta del término " lenguas neoarameas centrales " incluye sólo las lenguas turoyo y mlahsô , mientras que la definición más amplia también incluye el grupo neoarameo del noreste (NENA). En un intento de evitar confusiones, el grupo más limitado a veces se denomina neoarameo del noroeste , y cuando se combina con NENA se llama neoarameo del norte .
Ambos idiomas que pertenecen a este grupo se denominan siríacos ( ܣܘܪܝܝܐ ܣܘܪܝܝܐ sūryoyo ), y se refieren al lenguaje clásico como edessan ( ܐܘܪܗܝܐ ūrhoyo ) o literario ( ܟܬܒܢܝܐ ܟܬܒܢܝܐ kthobonoyo ). Este último nombre se utiliza particularmente para el siríaco clásico revivido .
Región
Las variedades más pequeñas de neoarameo central o noroccidental son habladas por cristianos asirios que viven tradicionalmente en el área de Tur Abdin en el sureste de Turquía y sus alrededores. El propio turoyo es el grupo de dialectos estrechamente relacionados que se hablan en Tur Abdin, mientras que el mlahsô es una lengua extinta que alguna vez se habló en el norte, en la provincia de Diyarbakır .
Otros idiomas relacionados parecen ahora extintos sin registro. Un gran número de hablantes de estas lenguas se han trasladado a al-Jazira en Siria , en particular a las ciudades de Qamishli y al Hasakah . Varios hablantes de turoyo se encuentran en la diáspora , con una comunidad particularmente prominente en Suecia .
Historia
Las lenguas neoarameas centrales tienen una doble herencia. Más inmediatamente, surgieron de variedades coloquiales arameas orientales que se hablaban en la región de Tur Abdin y las llanuras circundantes durante mil años. Sin embargo, han sido influenciados por el siríaco clásico , que a su vez era la variedad del arameo oriental que se hablaba más al oeste, en la ciudad de Edesa , en Osroenia . Quizás la proximidad del neoarameo central a Edesa, y la cercanía de sus lenguas originales, significaron que tienen una mayor similitud con la lengua clásica que las variedades neoarameas del noreste.
Sin embargo, se observa una evolución claramente diferenciada en Turoyo y Mlahsô. Mlahsô es gramaticalmente similar al lenguaje clásico y continuó usando un sistema de tiempo y aspecto similar . Sin embargo, Mlahsô desarrolló una paleta fonológica distintivamente recortada y sistemáticamente convierte /θ/→/s/. Por otro lado, Turoyo tiene una fonología bastante similar al siríaco clásico, pero ha desarrollado una gramática radicalmente diferente, compartiendo características similares con las variedades NENA.
Los primeros estudios modernos de los dialectos neoarameos centrales se iniciaron durante el siglo XIX, [5] y a principios del siglo XX se hicieron algunos intentos de expandir el uso de la lengua vernácula (turoyo) a la esfera literaria, aún dominada por la prolongada uso del siríaco clásico entre los seguidores educados de la Iglesia Ortodoxa Siria . Ese desarrollo fue interrumpido por el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y las atrocidades cometidas durante Seyfo (genocidio) contra varias comunidades de habla aramea, incluidas las de la región de Tur Abdin . [6] El desplazamiento de las comunidades cristianas locales de sus regiones nativas creó varios grupos nuevos de hablantes de turoyo en toda la diáspora . Esos acontecimientos tuvieron repercusiones duraderas en el desarrollo futuro de las comunidades de habla turoyo y afectaron todas las esferas de su vida, incluidas la cultura, el idioma y la literatura. [5]
Bednarowicz, Sebastián (2018). "Neues Alphabet, neue Sprache, neue Kultur: ¿Se kann die Adaptation der lateinischen Schrift für das Turoyo implizieren?". Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . Fráncfort del Meno: Peter Lang. págs. 203-214. ISBN 9783631731314.
Beyer, Klaus (1986). La lengua aramea: su distribución y subdivisiones. Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525535738.
Bilgic, Zeki (2018). "Aramäisch des Tur Abdin schreiben und lesen: Überlegungen, warum die Sprechergemeinschaft des Tur Abdin das Neu-Aramäische nicht als Schriftsprache anerkennt". Neue Aramäische Studien: Geschichte und Gegenwart . Fráncfort del Meno: Peter Lang. págs. 215-250. ISBN 9783631731314.
Brock, Sebastián P. (1989). "Tres mil años de literatura aramea". Periódico ARAM . 1 (1): 11–23.
Heinrichs, Wolfhart (1990). "Escrito Turoyo". Estudios en neoarameo . Atlanta: Prensa de académicos. págs. 181–188. ISBN 9789004369535.
Ishaq, Yusuf M. (1990). "Turoyo - del lenguaje hablado al escrito". Estudios en neoarameo . Atlanta: Prensa de académicos. págs. 189-199. ISBN 9789004369535.
Jastrow, Otto (1990). "Pronombres personales y demostrativos en neoarameo central: una discusión comparativa y diacrónica basada en Ṭūrōyo y el dialecto neoarameo oriental de Hertevin". Estudios en neoarameo . Atlanta: Prensa de académicos. págs. 89-103. ISBN 9789004369535.
Jastrow, Otto (1993) [1967]. Laut- und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im Ṭūr ʻAbdīn. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447027441.
Jastrow, Otto (1996). "Formación pasiva en Ṭuroyo y Mlaḥsô". Estudios orientales de Israel . 16 : 49–57. ISBN 9004106464.
Jastrow, Otto (2011). "Ṭuroyo y Mlaḥsô". Las lenguas semíticas: un manual internacional . Berlín-Boston: Walter de Gruyter. págs. 697–707. ISBN 9783110251586.
Khan, Geoffrey (2019). "Los dialectos neoarameos y su trasfondo histórico". El mundo siríaco . Londres: Routledge. págs. 266–289. ISBN 9781138899018.
Khan, Geoffrey (2019a). "Los dialectos neoarameos del este de Anatolia y el noroeste de Irán". Las lenguas y la lingüística de Asia occidental: una perspectiva regional . Berlín-Boston: Walter de Gruyter. págs. 190-236. ISBN 9783110421743.
Khan, Geoffrey (2019b). "Los dialectos neoarameos y su trasfondo histórico". El mundo siríaco . Londres: Routledge. págs. 266–289. ISBN 9781138899018.
Kim, Ronald (2008). "¿Stammbaum o Continuum? Reconsideración del subgrupo de dialectos arameos modernos". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 128 (3): 505–531.
Kiraz, George A. (2007). "Kthobonoyo siríaco: algunas observaciones y comentarios" (PDF) . Hugoye: Revista de estudios siríacos . 10 (2): 129-142.
Krotkoff, Georg (1990). "Una bibliografía comentada del neoarameo". Estudios en neoarameo . Atlanta: Prensa de académicos. págs. 3–26. ISBN 9789004369535.
Macuch, Rudolf (1990). "Estudios recientes en dialectos neoarameos". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 53 (2): 214–223. doi :10.1017/S0041977X00026045. S2CID 162559782.
Mengozzi, Alessandro (2011). "Estudios neoarameos: un estudio de publicaciones recientes". Folia Orientalia . 48 : 233–265.
Owens, Jonathan (2007). "Lenguas en peligro de extinción del Medio Oriente". Diversidad lingüística en peligro . Berlín-Nueva York: Walter de Gruyter. págs. 263–277. ISBN 9783110170504.
Prym, Eugen ; Socín, Albert (1881). Der neu-aramaeische Dialekt des Ṭûr 'Abdîn. Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht's Verlag.
Sabar, Yona (2003). "El arameo, que alguna vez fue un idioma internacional, ahora al borde de la expiración: ¿están contados los días de sus últimos vestigios?". Cuando las lenguas chocan: perspectivas sobre el conflicto lingüístico, la competencia lingüística y la coexistencia lingüística . Columbus: Prensa de la Universidad Estatal de Ohio. págs. 222-234. ISBN 9780814209134.
Sabar, Yona (2009). "Mene Mene, Tekel uPharsin (Daniel 5:25): ¿Están contados los días de los dialectos neoarameos judíos y cristianos?" (PDF) . Revista de estudios académicos asirios . 23 (2): 6-17. Archivado desde el original (PDF) el 15 de julio de 2020.
Tezel, Aziz (2003). Estudios etimológicos comparativos en el léxico neosiríaco occidental (Ṭūrōyo): con especial referencia a homónimos, palabras relacionadas y préstamos con significado cultural. Uppsala: Biblioteca de la Universidad de Uppsala. ISBN 9789155455552.
Tezel, Sina (2015). "Árabe o Ṣūrayt/Ṭūrōyo". Lingüística árabe y semítica contextualizada: un Festschrift para Jan Retsö . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. págs. 554–568.
Tezel, Sina (2015). "Neologismos en Ṣūrayt/Ṭūrōyo". Neoarameo en su contexto lingüístico . Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press. págs. 100-109.
Tomal, Maciej (2015). "Hacia una descripción del Ṣurayt/Ṭuroyo escrito: algunas funciones sintácticas de la partícula kal". Neoarameo y su contexto lingüístico . Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press. págs. 29–52.
Weninger, Stefan (2012). "Contacto de lengua arameo-árabe". Las lenguas semíticas: un manual internacional . Berlín-Boston: Walter de Gruyter. págs. 747–755. ISBN 9783110251586.
Yildiz, Efrem (2000). "La lengua aramea y su clasificación". Revista de estudios académicos asirios . 14 (1): 23–44.
