Navaja filosófica

En filosofía , una navaja es un principio o regla general que permite eliminar (afeitar) explicaciones improbables para un fenómeno o evitar acciones innecesarias. ^[1]

Ejemplos

Las maquinillas de afeitar incluyen:

La navaja de Alder (también conocida como espada láser llameante de Newton): si algo no se puede resolver mediante experimentos u observaciones, entonces no merece debate. ^[2]
La navaja de Einstein : “El objetivo supremo de toda teoría es hacer que los elementos básicos irreducibles sean lo más simples y escasos posible sin tener que renunciar a la representación adecuada de un único dato de la experiencia”. ^[3] A menudo se parafrasea como alguna variante de: “Hacer las cosas lo más simples posible, pero no más simples”. ^[4]
La navaja de Grice (también conocida como navaja de Guillaume ): como principio de parsimonia , las implicaturas conversacionales deben preferirse al contexto semántico para las explicaciones lingüísticas . ^[5]
La navaja de Hanlon : Nunca atribuyas a la malicia lo que puede explicarse adecuadamente por la estupidez. ^[6]
La navaja de Hitchens : Lo que puede afirmarse sin pruebas puede descartarse sin pruebas. ^[7]
La guillotina de Hume : lo que debería ser no puede deducirse de lo que es; las prescripciones no pueden derivarse únicamente de las prescripciones descriptivas, y deben depender de otras prescripciones. “Si la causa asignada a un efecto no es suficiente para producirlo, debemos rechazar esa causa o agregarle cualidades que le den una proporción justa con el efecto”. ^[8]
La navaja de Occam : Las explicaciones que requieren menos suposiciones injustificadas tienen más probabilidades de ser correctas; evite suposiciones innecesarias o improbables.
Criterio de falsabilidad de Popper : para que una teoría sea considerada científica, debe ser falsable. ^[9]
Norma de Sagan : Las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria. ^[10]

Véase también

Razonamiento abductivo : inferencia que busca la explicación más simple y probable
Prueba del pato : clasificación basada en evidencia observable
Poder explicativo : Capacidad de una teoría para explicar un tema.
Marcello Truzzi § “Reclamaciones extraordinarias”
El canon de Morgan : ley de parsimonia en psicología comparada (animal)
La horquilla de Morton : falso dilema en el que observaciones contradictorias conducen a la misma conclusión
La tetera de Russell – Analogía formulada por Bertrand Russell para ilustrar que la carga de la prueba recae sobre una persona que hace afirmaciones empíricamente infalsables.
La navaja de Occam § Anti-navajas
Cebra (medicina) : diagnóstico exótico en medicina que suele ser innecesario y erróneo

Referencias

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^
- Garg, Anu (17 de mayo de 2010). «La navaja de Occam». A.Word.A.Day . Archivado desde el original el 9 de marzo de 2014. Consultado el 25 de febrero de 2014 .
- Downie, RS (noviembre de 1989). "Filosofía moral". En Eatwell, John; Milgate, Murray; Newman, Peter (eds.). La mano invisible . Palgrave MacMillan. págs. 213–222. ISBN 9781349203130.
- McLean, Sheila AM, ed. (2013). Primero, no hacer daño: derecho, ética y atención médica. Ashgate. ISBN 9781409496199.
↑ Alder, Mike (2004). «La espada láser llameante de Newton». Philosophy Now . 46 : 29–33. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2017. Consultado el 26 de enero de 2018 .También disponible en formato PDF: Alder, Mike (2004). "Newton's Flaming Laser Sword" (PDF) . Página de inicio de Mike Alder . Universidad de Australia Occidental . Archivado desde el original (PDF) el 14 de noviembre de 2011.
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- Mettenheim, Christoph von (1998). Popper versus Einstein: sobre los fundamentos filosóficos de la física. Mohr Siebeck. pag. 34.ISBN 978-3-16-146910-7.
- Geis, Gilbert; Bienen, Leigh B. (1998). Crímenes del siglo: desde Leopold y Loeb hasta OJ Simpson. UPNE. pág. 39. ISBN 978-1-55553-360-1– a través de Google Books.
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- "Todo debe hacerse lo más simple posible, pero no más simple". Cita de Investigador . 13 de mayo de 2011.
- Robinson, Andrew (abril de 2018). "¿Realmente dijo Einstein eso?". Nature . 557 (7703): 30–30. doi : 10.1038/d41586-018-05004-4 .
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- Hazlett, A. (2007). "La navaja de Grice". Metafilosofía . 38 (5): 669. doi :10.1111/j.1467-9973.2007.00512.x.
- «Implicatura, 6: teoría de Grice». Stanford Encyclopedia of Philosophy . Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2016. Consultado el 27 de diciembre de 2016 .
^ "La navaja de Hanlon". The Jargon File 4.4.7 . Archivado desde el original el 30 de abril de 2011. Consultado el 25 de febrero de 2014 .
^ Ratcliffe, Susan, ed. (2016). Oxford Essential Quotations: Facts (4.ª ed.). Oxford University Press . ISBN 9780191826719. Recuperado el 4 de noviembre de 2020 . Lo que se puede afirmar sin pruebas también se puede desestimar sin pruebas.
^
- Miles, M. (2003). Inroads: Paths in Ancient and Modern Western Philosophy [Incursiones: caminos en la filosofía occidental antigua y moderna] . University of Toronto Press . Pág. 543. ISBN. 978-0802037442– vía Internet Archive.
- Forrest, P. (2001). "Contando el costo del realismo modal". En Preyer, G.; Siebelt, F. (eds.). Realidad y superveniencia humeana: ensayos sobre la filosofía de David Lewis . Estudios en epistemología y teoría cognitiva. Rowman & Littlefield . pág. 93. ISBN. 978-0742512016– a través de Google Books.
^ Popper, Karl (1972). La lógica del descubrimiento científico . Hutchinson. ISBN 9780091117207.
^ Sagan, Carl (2021). El cerebro de Broca: reflexiones sobre el romance de la ciencia . Nueva York: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-33689-7.