stringtranslate.com

Arte narrativo

Diana y Calisto de Rubens , c. 1635. Una pintura clásica de historia con un tema de la mitología griega . Muestra el momento en el quese descubre el embarazo de Calisto .
Laocoonte y sus hijos , escultura del siglo I a.C. o d.C., con una escena de la mitología clásica.
Escena de "Un hombre rico le da una bola de arroz al monje", del rollo de mano japonés Shigisan-engi del siglo XII
Los dos lados de la paleta de Narmer

El arte narrativo es el arte que cuenta una historia , ya sea como un momento de una historia en curso o como una secuencia de eventos que se desarrollan a lo largo del tiempo. Algunas de las primeras evidencias del arte humano sugieren que la gente contaba historias con imágenes. Aunque existen algunas características comunes a todo el arte narrativo, diferentes culturas han desarrollado formas idiosincrásicas de discernir la acción narrativa a partir de imágenes.

Antes de la llegada de la alfabetización, la mayor parte del arte narrativo se realizaba en un estilo narrativo simultáneo con muy poca organización general. Una vez que la alfabetización se desarrolló en diferentes partes del mundo, las imágenes comenzaron a organizarse a lo largo de líneas de registro, como líneas en una página, que ayudaban a definir la dirección de la narración. Este método de vincular escenas dio lugar a otras formas de contar historias en el siglo XX, a saber, el periódico , las tiras cómicas y los libros de historietas .

En la pintura tradicional occidental desde el Renacimiento , el concepto de pintura histórica abarca la mayoría de las escenas narrativas.

Historia

Aunque requiere convenciones sofisticadas para que la narración sea clara, el arte narrativo aparece muy temprano en la historia del arte . Una serie de relieves en el arte rupestre de la Edad de Bronce europea de la cuenca mediterránea ibérica muestran narraciones monoescénicas de caza o batalla, las primeras a veces indican los movimientos del cazador o la presa con indicaciones de sus huellas de una manera similar a las ilustraciones diagramáticas modernas. Una de las primeras obras de arte del Antiguo Egipto es el relieve de la Paleta de Narmer en el Museo del Louvre , que muestra una victoria del rey Narmer (c. siglo 31 a. C.) en varias escenas.

El arte narrativo se empleó ampliamente en el Período Neoasirio . Lo más significativo es que las paredes de los principales palacios reales asirios (el Palacio Noroeste de Assurnasirpal II en Nimrud , [1] el Palacio Central de Tiglat-Pileser III en Nimrud, [2] el Palacio de Sargón II en Khorsabad , [3] el Palacio Suroeste de Senaquerib en Nínive , [4] y el Palacio Norte de Asurbanipal en Nínive [5] ) estaban revestidas con ortostatos esculpidos en bajo relieve con escenas que representaban las actividades del rey (caza, batalla y rituales). A veces, las escenas también se representaban en ladrillos vidriados o pinturas murales (por ejemplo, en Til Barsip ). Las bandas de bronce que decoraban las puertas de los templos y palacios asirios también estaban a veces decoradas con escenas de las actividades del rey en estilo narrativo. Las más famosas de ellas son las " Puertas de Balawat " encargadas por Salmanasar III para su palacio en Balawat (antiguo Imgur-Enlil); [6] [7] se han encontrado en Balawat otras bandas de bronce fragmentarias que datan de Assurnasirpal II, [8] y fragmentos muy mal conservados de otros sitios, como Khorsabad, Nimrud, Assur y Tell Hadad. [9]

Las vidas de Jesús y Buda , los fundadores de nuevas religiones, sus seguidores y, en el caso de Buda, también las vidas anteriores , proporcionaron nuevos temas para el arte narrativo, al igual que lo hicieron elementos de religiones más antiguas como Los trabajos de Hércules . La Columna de Trajano es un ejemplo excepcional del arte narrativo romano imperial. En el arte cristiano, la Vida de Cristo en el arte y la Vida de la Virgen proporcionaron los temas más comunes, basados ​​en los incidentes celebrados en las principales fiestas del calendario eclesiástico , pero las vidas de los santos proporcionaron muchos otros.

Las ilustraciones de libros se encuentran desde tiempos antiguos en varias culturas, y muy a menudo son de naturaleza narrativa. Parece que hubo algunos libros profusamente ilustrados en la Antigüedad Tardía occidental , sin duda pertenecientes a coleccionistas adinerados, que incluían tanto textos literarios clásicos ( Vergilius Vaticanus y Vergilius Romanus ) como textos bíblicos ; el fragmento de Itala de Quedlinburg parece haber tenido entre dos y cuatro imágenes frente a cada página de texto, y haber estado más densamente ilustrado que cualquier texto bíblico posterior en un manuscrito iluminado .

Tipos

Ciclo italiano del siglo XVI sobre la vida de Cristo en el arte , en fresco , con 21 escenas desde la Anunciación hasta la Resurrección: Fila superior: Anunciación, Natividad, Visita de los Reyes Magos, Huida a Egipto, Bautismo de Cristo, Resurrección de Lázaro, Entrada en Jerusalén, Última Cena. Fila intermedia: Lavatorio de pies, Oración en el Huerto, Arresto de Cristo, Juicio ante el Sanedrín, Juicio ante Pilato, Flagelación. Fila inferior: Ecce homo, Cruz a cuestas, Caída de Cristo, Crucifixión, Descendimiento de la cruz, Desgarramiento del infierno, Resurrección.

Las narraciones ocurren en un espacio y se desarrollan en el tiempo. En el arte narrativo, el artista elige cómo retratar la historia, representar el espacio y cómo dar forma al tiempo dentro de la obra de arte. [10] El arte narrativo se puede clasificar en varios tipos, también conocidos como modos o estilos. Una obra de arte no se limita a un solo tipo de narrativa. Una obra de arte puede tener un tipo de narrativa en su totalidad, así como porciones de la obra de arte en sí que representan diferentes tipos de narrativas. A continuación, se tratan varios de estos tipos. Una acción representada en sí misma puede sugerir una escena o un entorno:

Se puede imaginar la Guerra de Troya ocurriendo en Troya sin necesidad de representar la ciudad de Troya en sí. Se puede mostrar a Aquiles arrastrando el cuerpo de Héctor por la ciudad de Troya sin necesidad de representar los muros de la ciudad. No obstante, la idea de que cada acción se limita a un lugar específico todavía puede ser pertinente, porque la Guerra de Troya tuvo lugar en Troya y Aquiles arrastró el cuerpo de Héctor por la ciudad. [11]

Narrativa simultánea

Una narración simultánea es un tipo de narración que tiene muy poca organización visualmente perceptible para aquellos que no están familiarizados con su propósito. Puede centrarse en diseños geométricos o abstractos, así como en la colocación o disposición de elementos dentro de la obra de arte. Las narraciones simultáneas se concentran en patrones repetibles y sistemas redundantes con un enfoque en las dualidades. [12]

Narrativa monoescénica

Una narración monoescénica es un tipo de narración que representa una única escena. No hay repetición de personajes y solo se desarrolla una acción. La escena es fácilmente identificable en el contexto de la narración y tiene una importancia significativa.

Según esta definición, la mayoría de las obras de arte que normalmente no se consideran narrativas encajarían en el tipo de narrativa monoescénica. El arte narrativo es el arte que cuenta una historia, ya sea como un momento de una historia en curso o como una secuencia de eventos que se desarrollan a lo largo del tiempo. En retrospectiva, esto constituye una buena parte del arte narrativo. Sin embargo, los paisajes y los retratos no cumplen los criterios de la definición proporcionada, aunque podrían cumplirlos, dependiendo de la intención del artista.

Aquiles mata a Pentesilea (ánfora) de Exekias

Exekias fue un pintor de vasos y alfarero de la antigua Grecia. Una buena parte de su obra de vasos incluía escenas de la mitología griega. Era conocido por su capacidad para captar los puntos más críticos de una historia e ilustrarlos en una escena sencilla. El ánfora que representa a Aquiles matando a Pentesilea es un ejemplo de ello.

Esta narración monoescénica ilustrada en esta ánfora ejemplifica una parte vital de la saga troyana. Es el momento en el que Aquiles y Pentesilea se enamoran. En el calor de la batalla, Aquiles lucha contra Pentesilea y con un golpe fatal, hace que su casco se empuje hacia atrás. Cuando sus ojos se encuentran, se dice que se enamoran. Esto se arruina por la incapacidad de Aquiles para controlar su sed de sangre. Debido a esta tragedia, Aquiles se niega a luchar y de esto surgen muchas consecuencias que eventualmente podrían estar relacionadas con su desaparición.

Tradición artística británica

Una línea de desarrollo del arte narrativo comienza con William Hogarth , el pintor inglés. Sus representaciones monoescénicas de momentos cruciales de una narración fueron retomadas en el siglo XIX por otros pintores británicos. Los términos victorianos que se aplicaban a este estilo eran "pintura temática" o "pintura anecdótica". [13]

Narrativa continua

La Columna de Trajano es un ejemplo de narrativa continua

Una narración continua es un tipo de narración que ilustra múltiples escenas de una narración dentro de un solo cuadro. Se representan múltiples acciones y escenas en un solo campo visual sin ningún divisor. La secuencia de eventos dentro de la narración se define a través de la reutilización del personaje o personajes principales. Se enfatiza el cambio de movimiento y estado de los personajes repetidos como indicadores de cambios de escena o fase en la narración. [14]

Columna de Trajano

La Columna de Trajano describe un acontecimiento: las guerras dacias. Esta narración continua se puede dividir en una serie de acontecimientos que fluyen de una escena a otra sin ningún indicador físico, como líneas verticales. Debido a la forma en que se lee la narración, desde el lugar donde se está frente a la columna, parece fluir de derecha a izquierda y luego de izquierda a derecha, lo que es común en las narraciones continuas. [15]

La narración se vuelve bastante difícil de leer a medida que la columna se hace más alta. Las investigaciones sugieren que la columna originalmente estaba planeada para ser leída mientras se caminaba por una escalera circular alrededor de la columna misma. [16] La historia entonces no disminuiría y continuaría de manera secuencial.

Tapiz de Bayeux

Sección del tapiz de Bayeux

El " Tapiz de Bayeux " (un nombre inapropiado ya que en realidad es un bordado, no un tapiz ) cuenta la historia de la invasión normanda de Inglaterra en 1066. El tema del Tapiz de Bayeux es la traición y el engaño. [17] La ​​narrativa refleja una visión normanda partidista de los eventos de la conquista de Inglaterra. Aunque el tapiz parece estar enmarcado porque está separado por registros, líneas horizontales, sigue siendo una narrativa continua. Los registros son necesarios para separar una historia para que encaje en un área determinada. Si se cortan y se colocan uno al lado del otro, existiría una narrativa continua. Una narrativa continua no tiene ninguna separación entre escenas y acciones.

Narrativa sinóptica

Una narración sinóptica describe una única escena en la que un personaje o personajes aparecen varias veces dentro de un marco para transmitir que se están produciendo múltiples acciones. Esto hace que la secuencia de acontecimientos no esté clara dentro de la narración. Las narraciones sinópticas suelen proporcionar pistas visuales que transmiten la secuencia, pero aun así pueden resultar difíciles de descifrar para quienes no están familiarizados con la historia. [18]

Chaddanta Jataja, Amaravati

Un ejemplo de narración sinóptica es el que se representa en un medallón de la estupa de Amaravati. [19] Como ocurre con muchas narraciones sinópticas, puede resultar difícil de interpretar. El medallón pretende presentar al lector la historia del nacimiento anterior de Buda como el elefante Chaddanta. El centro del medallón solo tiene un tallado decorativo, que es una pista visual de cómo se debe interpretar el medallón, que tiene un patrón circular. Aparte de esa sutil pista visual, el artista deja muy pocas indicaciones sobre el orden.

Ilustra cómo debe leerse el medallón.

El medallón se puede separar en 3 episodios:

Narrativa panorámica

Detalle del friso norte del Tesoro Sifnio de Delfos

Una narración panorámica (o panóptica) es una narración que describe múltiples escenas y acciones sin la repetición de personajes. Las acciones pueden estar en secuencia o representar acciones simultáneas durante un evento.

Friso norte del Tesoro de los Sifnios

El Tesoro de los Sifnos en Delfos tiene cuatro frisos de mármol , uno para cada dirección cardinal. Estos cuatro frisos representan narraciones panorámicas mediante el uso de tallas de mármol. El friso norte es una ilustración de una batalla entre los dioses olímpicos y los gigantes. En el extremo izquierdo, dos gigantes atacan a Zeus en su carro, que ya no es visible debido al deterioro. Se ve a Hera rematando a un gigante a la derecha de Zeus con Atenea detrás de ella (más a la derecha) luchando contra dos gigantes. A la derecha de Atenea está su hermano Ares , que está luchando contra otros dos gigantes con uno ya muerto a sus pies. Hay múltiples narraciones que tienen lugar con cada combatiente en diferentes escenas. El gigante muerto a los pies de Ares fue derribado por Atenea, pero Ares es representado avanzando en la narrativa al pasar por encima del cadáver. [21]

Narrativa progresista

Una página de Rodolphe Töpffer

Una narración progresiva retrata una única escena en la que los personajes no se repiten, pero se producen múltiples acciones para transmitir el paso del tiempo en la narración. Una narración progresiva no debe interpretarse como un grupo de acontecimientos simultáneos, sino como una secuencia que depende de su ubicación. [22] Las acciones que muestran los personajes en las narraciones condensan la acción presente y futura en una única imagen.

Narrativa secuencial

Una narración secuencial es muy similar a una narración continua con una diferencia importante. Una narración secuencial se centra en el encuadre para desarrollar la progresión temporal. [23] Cada escena y acción se representa dentro de su marco como una unidad. Cada marco es una escena particular durante un momento particular. Una narración secuencial es el tipo de narración que se utiliza generalmente en los cómics .

Notas

  1. ^ Budge, EAW 1914. Esculturas asirias en el Museo Británico: reinado de Ashur-nasir-pal, 885-860 a. C. . Londres: Museo Británico.
  2. ^ Barnett, Richard D. y Falkner, M. 1960. Relieves de palacios asirios y su influencia en las esculturas de Babilonia y Persia . Londres: Batchworth Press.
  3. ^ Pauline Albenda 1986. El palacio de Sargón, rey de Asiria: relieves murales monumentales en Dur-Sharrukin, a partir de dibujos originales realizados en el momento de su descubrimiento en 1843-1844 por Botta y Flandin . París: Éditions Recherche sur les civilisations.
  4. ^ Barnett, Richard D.; Bleibtreu, Erika; Turner, G. 1998. Esculturas del Palacio Suroeste de Senaquerib en Nínive . Londres: Museo Británico.
  5. ^ Richard D. Barnett 1976. Esculturas del palacio norte de Asurbanipal en Nínive (668-627 a. C.). Londres: British Museum Publications Ltd. para los fideicomisarios del Museo Británico.
  6. ^ King, LW 1915. Relieves de bronce de las puertas de Salmanasar, rey de Asiria, 860-825 a. C. . Londres: Trustees of the British Museum.
  7. ^ Schachner, Andreas 2007. Bilder eines Weltreichs: kunst- und kulturgeschichtliche Untersuchungen zu den Verzierungen eines Tores aus Balawat (Imgur-Enlil) aus der Zeit von Salmanassar III, König von Assyrien . Turnhout: Brepols.
  8. ^ Curtis, John y Tallis, Nigel 2008. Las puertas Balawat de Ashurnasirpal II . Londres: British Museum Press.
  9. ^ Guralnick, Eleanor 2008. “Relieves de bronce de Khorsabad”, en Biggs, RD, Myers, J. y Roth, M. (eds.), Actas del 51.º Rencontre Assyriologique Internationale celebrado en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, del 18 al 22 de julio de 2005. Chicago: Universidad de Chicago, págs. 389-404.
  10. ^ Vidya Dehejia 1990, pág. 375
  11. ^ Jocelyn Penny Small 1999, pág. 571
  12. ^ Petersen, 2010
  13. ^ Pamela M. Fletcher (1 de enero de 2003). Narrando la modernidad: el panorama británico de los problemas, 1895-1914. Ashgate Publishing, Ltd. pág. 146 nota 12. ISBN 978-0-7546-3568-0.
  14. ^ Vidya Dehejia 1990, pág. 386
  15. ^ Jocelyn Penny Small 1999, pág. 571
  16. ^ Jocelyn Penny Small 1999, pág. 571
  17. ^ Dodwell 1966, pág. 554
  18. ^ Vidya Dehejia 1990, pág. 382
  19. ^ Vidya Dehejia 1990, pág. 383
  20. ^ Vidya Dehejia 1990, pág. 383
  21. ^ Petrakos 1977, pág. 47
  22. ^ Jocelyn Penny Small 1999, pág. 571
  23. ^ Vidya Dehejia 1990, pág. 386

Referencias

Véase también

Enlaces externos