El Despertar Nacional de Indonesia ( en indonesio : Kebangkitan Nasional Indonesia ) es un término que designa el período de la primera mitad del siglo XX durante el cual la gente de muchas partes del archipiélago de Indonesia comenzó a desarrollar una conciencia nacional como " indonesios ". [1]
En su afán por obtener beneficios y controlar la administración, los holandeses impusieron la autoridad de las Indias Orientales Holandesas a una serie de pueblos que hasta entonces no compartían una identidad política unificada. A principios del siglo XX, los holandeses habían establecido las fronteras territoriales de un estado colonial que se convirtió en el precursor de la Indonesia moderna.
En la primera mitad del siglo XX se desarrollaron nuevas organizaciones y nuevos líderes. En el marco de su Política Ética , los Países Bajos ayudaron a crear una élite indonesia educada. Estos profundos cambios entre la población indígena de Indonesia se conocen a menudo como el "renacimiento nacional indonesio". Fueron acompañados de un mayor activismo político y culminaron con la proclamación de la independencia por parte de los nacionalistas indonesios el 17 de agosto de 1945. [1]
Varios factores dieron lugar a una conciencia nacionalista: los medios impresos autóctonos, la urbanización, el comunismo, el Islam , la educación, el entretenimiento de masas (como el cine, el teatro de Estambul y la música kroncong ) y el sufrimiento bajo el apartheid holandés . Los nacionalistas ayudaron a incubar una conciencia nacional. [2] Intelectuales destacados como Kartini , Tirto y Semaun dieron voz y sentimiento a la idea de un archipiélago unificado. Estos líderes, junto con muchos otros, buscaron abrazar la "modernidad" y la nación, la "libertad" ( merdeka ) y la independencia.
Las voces indígenas fueron reprimidas por los holandeses, que no permitieron la libertad de expresión ni la libertad de reunión y espiaron ampliamente a las organizaciones disidentes. De hecho, sólo un pequeño número de ellos alzó la voz contra el colonialismo; la mayoría de la gente evitaba a los holandeses lo mejor que podía y la aristocracia "se conformaba con colaborar". [3] "El movimiento moderno contra el dominio colonial se mantuvo gracias a la pasión y el compromiso de unos pocos hombres y mujeres notables". [3] [4]
El movimiento tuvo sus inicios a finales del siglo XIX, un período de consolidación del gobierno de las Indias Holandesas que reforzó significativamente su gobernanza en gran parte del área que ahora, en el siglo XXI, es la frontera territorial nacional de Indonesia. Kartini fue una de esas personas que proporcionó el impulso y la ideología que inspiraron a los nacionalistas patrióticos a perseguir sus ideales a pesar de la adversidad. El intelecto de Kartini se despertó con una educación clásica holandesa de calidad y sus creencias y educación islámicas tradicionales. Kartini recibió el apoyo de una familia y amigos ilustrados e intelectualmente dotados en Europa e Indonesia. Kartini mantuvo su curiosidad e incorporó principios feministas, bienestar comunitario y educación en su búsqueda de la identidad nacional indonesia y su búsqueda para modernizar su sociedad tradicional, abogando por cambios en el estatus de género y principios de autodeterminación individual y nacional para hacer realidad el sueño universal indonesio de independencia y autogobierno. [5]
A principios del siglo XX, el número de indonesios con educación secundaria era casi insignificante y, a partir de ese momento, el Período Ético vio al gobierno colonial ampliar las oportunidades de educación secundaria a los indonesios indígenas. [6] En 1925, el enfoque del gobierno cambió a la provisión de una educación vocacional elemental generalizada de tres años.
En 1940, más de 2 millones de estudiantes asistían a esas escuelas, lo que se cree que mejoró la tasa de alfabetización del 6,3 por ciento registrada en el censo de 1930. La educación media holandesa abrió nuevos horizontes y oportunidades, y tuvo una fuerte demanda entre los indonesios. [6]
En 1940, entre 65.000 y 80.000 estudiantes indonesios asistían a escuelas primarias holandesas o financiadas por los Países Bajos, lo que equivalía al 1 por ciento del grupo de edad correspondiente. Casi al mismo tiempo, había 7.000 estudiantes indonesios en escuelas secundarias de nivel medio holandesas. La gran mayoría de los estudiantes asistían a escuelas intermedias MULO. [6]
Aunque el número de estudiantes matriculados era pequeño en comparación con el total del grupo de edad pertinente, la educación media holandesa era de alta calidad y a partir de la década de 1920 comenzó a producir una nueva élite indonesia educada.
El énfasis en la educación del Período Ético no proporcionó oportunidades educativas generalizadas, pero sí proporcionó una educación holandesa para los hijos de la élite indígena de Indonesia. La educación occidental, destinada en gran medida a proporcionar mano de obra clerical para la creciente burocracia colonial, trajo consigo ideas políticas occidentales de libertad y democracia. Durante las décadas de 1920 y 1930, esta pequeña élite comenzó a articular un creciente anticolonialismo y una conciencia nacional.
Durante este período comenzaron a surgir los primeros partidos políticos indonesios: en 1908 se creó el grupo juvenil Budi Utomo y en 1912 el Indische Partij . Ese mismo año se fundó Sarekat Islam , inspirado más en el misticismo islámico y javanés que en las nociones de independencia y autogobierno. Este partido unió a los indonesios y utilizó la bandera del Islam como oposición al gobierno holandés. En cambio, el Partido Comunista de Indonesia (PKI), formado en 1920, era un partido independentista de pleno derecho inspirado en la política europea. En 1926, intentó una revolución en toda Indonesia mediante insurrecciones aisladas en Java que aterrorizaron a los holandeses, que arrestaron y exiliaron a miles de comunistas, neutralizando de manera efectiva al PKI durante el resto de la ocupación holandesa.
Muhammadiyah fue establecida por KH Ahmad Dahlan en Yogyakarta , y Dwijo Sewoyo y algunos asociados formaron la Cooperativa de Seguros Campesinos (Asuransi Jiwa Bersama Bumi Putera) en Magelang .
El 20 de julio de 1913, Suwardi Suryaningrat , que tenía vínculos con el Comité Bumi Putera, escribió Als ik eens Nederlander was? ( ¿Qué pasaría si yo fuera holandés? ), una llamativa protesta contra los planes del gobierno colonial holandés de celebrar los 100 años de independencia holandesa. Como resultado de este artículo, el Dr. Tjipto Mangunkusumo y Suwardi Suryoningrat fueron juzgados y sentenciados al exilio en las Islas Banda . Sin embargo, se les dio la opción alternativa de ser deportados a los Países Bajos. En los Países Bajos, Suwardi realizó estudios en el campo de la educación, mientras que el Dr. Tjipto enfermó y regresó a su hogar en Indonesia.
En 1918 se reunió por primera vez un protoparlamento, el Volksraad, creado dos años antes. Estaba integrado por 39 miembros, de los cuales 15 eran indonesios nativos. Durante ese año, el gobierno holandés acordó que en algún momento no especificado en el futuro se concedería a los indonesios el autogobierno, pero en los años siguientes no hizo nada para concretar ese objetivo.
En 1920, la palabra "Indonesia" comenzó a emplearse en la actualidad. Fue creada por un naturalista inglés para clasificar el área étnica y geográfica y los nacionalistas la adoptaron como una palabra para imaginar la unidad de los pueblos. "Anteriormente, las Alianzas de Jóvenes habían hablado de una nación balinesa, una nación javanesa, una nación de Sumatra, etc., separadas; ahora, 'Indonesia' se refería a un solo pueblo". [7]
En 1927, Sukarno fundó el Partido Nacional Indonesio (PNI) en Bandung . Fue el primer partido secular de toda Indonesia dedicado principalmente a la independencia. [8]
El 28 de octubre de 1928, el Congreso Panindonesio de la Juventud proclamó el Compromiso de la Juventud ( en indonesio : Sumpah Pemuda ), estableciendo los objetivos nacionalistas de: "un país, Indonesia, un pueblo, el indonesio, y un idioma, el indonesio ".
Las libertades políticas bajo el gobierno holandés eran, en el mejor de los casos, limitadas. Si bien los objetivos holandeses de "civilizar" y "modernizar" a los pueblos de las Indias a veces conducían a la tolerancia hacia las publicaciones y organizaciones nativas, los holandeses también limitaban estrictamente el contenido de estas actividades.
Al igual que muchos líderes antes que él, el gobierno holandés arrestó a Sukarno en 1929 [9] y prácticamente prohibió el PNI. De hecho, el gobierno colonial holandés reprimió a muchas organizaciones nacionalistas y encarceló a diversos líderes políticos. Aunque los holandeses no pudieron reprimir por completo las voces locales que pedían cambios, sí lograron frustrar con éxito la agitación generalizada. Aunque el sentimiento nacionalista siguió siendo fuerte en la década de 1930, los verdaderos movimientos hacia la independencia quedaron sofocados. Sin embargo, con los dramáticos cambios de la Segunda Guerra Mundial, el poder político se reformó para siempre.
Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial, el destino político de las Indias se volvió repentinamente incierto. Los gobernantes holandeses de las islas se encontraron ocupados por Alemania en mayo de 1940. Ocupados ellos mismos por gobernantes extranjeros, los holandeses estaban en una posición débil para garantizar su dominio en las Indias. Sin embargo, el gobierno colonial en el exilio estaba decidido a continuar su dominio sobre el archipiélago.
A principios de 1942, el Japón imperial invadió las Indias Orientales Holandesas. Los Países Bajos tenían poca capacidad para defender su colonia contra el ejército japonés y las fuerzas holandesas fueron superadas en poco más de un mes, un golpe que iba a poner fin a 300 años de presencia colonial holandesa en Indonesia. Los cambios durante la ocupación de tres años que siguió fueron tan numerosos y extraordinarios que el punto de inflexión posterior, la Revolución de Indonesia , fue posible de una manera que apenas tres años antes era inviable. [10]
Después de que los japoneses se rindieran a los aliados en 1945, los holandeses intentaron recuperar el control colonial sobre las Indias. Para ello, obtuvieron el apoyo militar de los británicos, que libraron numerosas batallas en Java para restaurar el dominio holandés. Los nacionalistas indonesios, a pesar de las graves pérdidas sufridas, no se dejaron disuadir. En 1945, la idea de una "Indonesia" parecía irresistible.