El mianguan ( chino :冕冠; pinyin : miǎnguān ; literalmente, 'tocado ceremonial'), también llamado benkan en Japón, myeonlyugwan en Corea y Miện quan en Vietnam, es un tipo de corona que llevaban tradicionalmente los emperadores de China , Japón. , Corea y Vietnam , así como otros reyes del este de Asia . [1]
Originario de China , el mianguan era usado por el emperador, sus ministros [2] y los aristócratas. [3] El mianguan era el artículo chino más caro para la cabeza, reservado para importantes eventos de sacrificio. [2] Las regulaciones sobre su forma y su fabricación se publicaron bajo la dinastía Han del Este y se aplicaron en las dinastías siguientes hasta que finalizaron con la caída de la dinastía Ming en el siglo XVI d.C. [2]
En Japón , los emperadores y nobles llevaban coronas de oro, plata y bronce dorado, influenciadas por la península de Corea, del período Kofun (mediados del siglo III-siglo VII). En el siglo VIII, influenciado por el mianguan chino , nació el singular benkan , una corona de metal con cadenas y un adorno en forma de sol en la parte superior. [4]
También se usa en Vietnam , [a] y los monarcas de la dinastía Joseon también llevaban una corona equivalente, la myeonlyugwan .
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Entre todos los tipos de sombreros chinos, el mianguan era el más caro; estaba reservado especialmente para importantes eventos de sacrificio. [2]
El mianguan y el mianfu se usaron a partir de la dinastía Zhou , basándose en la cultura ceremonial y ritual de Zhou que prescribe qué tipos de ropa y accesorios podían ser usados por los diferentes rangos sociales y en diferentes ocasiones. [6]
En los Ritos de Zhou , hay una descripción de la vestimenta ceremonial y las coronas que usaban los reyes de la dinastía Zhou. Según la descripción, los reyes tenían seis tipos de vestimenta ceremonial (六冕, literalmente 'seis mian ' ) según sus rituales, todos los cuales se usaban con un mian (冕, literalmente 'corona'). [7] En ese momento, todavía se llamaba simplemente mian , no mianguan .
Además, el mian también lo usaban varios señores, como duques , marqueses , condes , vizcondes y barones , así como hú (狐, clase ministerial), qīng (卿, lit. 'altos funcionarios') y Daiyus . [8]
El Libro de los Ritos también tiene la siguiente descripción del mian :
El yùzǎo del rey tiene doce cadenas que cuelgan de la parte delantera y trasera del yán , y su túnica ceremonial tiene patrones de dragones, que usa para adorar. [9]
Aquí la corona del rey se llama yùzǎo (玉藻, literalmente, 'jade e hilo'), no mian (冕).
La palabra zǎo (藻, iluminado. 'hilo') significa hilo de seda, que se pasa a través de una cuenta de jade para hacer una cadena. Luego, las cadenas se unen a la corona, por eso se llama yùzǎo . En la parte superior del yùzǎo hay una tabla llamada yán (延, literalmente 'extensión'), de cuyos extremos delantero y trasero cuelgan 12 cadenas cada uno, o 24 cadenas en total.
Sin embargo, el color del jade y el color y la longitud de los hilos de seda se desconocen únicamente a partir de la descripción en el Libro de los Ritos . Un comentario sobre el Libro del Rito es el significado correcto de los registros rituales (禮記正義, Lǐjì Zhèngyì ).
El comentario de Zheng Xuan en este libro afirma que los hilos de seda eran de varios colores, que los hilos de seda del mian del rey eran de cinco colores y que su longitud era lo suficientemente larga como para llegar a los hombros del rey. Sin embargo, no se menciona el color del jade.
Por otro lado, según el comentario de Kong Yingda (574 – 648) en el mismo libro, las cuentas del mian del rey son de cinco colores (de arriba a abajo: bermellón, blanco, azul, amarillo y negro), y la distancia entre cada jade es de 1 cun (unos 3 cm). [b] Esta combinación es un conjunto (6 cun , aproximadamente 18 cm), y la longitud de la cadena es de dos conjuntos, por lo que la longitud de la cadena del mian del rey es de aproximadamente 36 cm.
Tanto los comentarios de Zheng Xuan como los de Kong Yingda son probablemente conceptuales, basados en principios confucianos en lugar de ejemplos físicos o excavados conocidos de mianguan durante la dinastía Zhou.
Qin Shi Huang abolió los seis tipos de vestimenta ceremonial de la dinastía Zhou y los reemplazó con un vestido ceremonial completamente negro llamado junxuan (袀玄). [10] [c] Sin embargo, se desconocen los detalles exactos del junxuan , incluida la corona.
En la dinastía Han Occidental , existía una corona llamada chángguān (長冠) o zhāiguān (齋冠). El origen del chángguān es la llamada "corona de Liu" (劉氏冠), que Liu Bang había hecho con corteza de bambú cuando era jefe de puesto, y que luego usó incluso después de alcanzar un alto rango. [11]
Los emperadores de la dinastía Han continuaron usando el junxuan de la dinastía Qin, hasta que el mianfu fue restaurado formalmente durante el reinado del emperador Ming (que reinó del 57 al 75) en la dinastía Han del Este .
Según el Libro de los Han posteriores , la extensión (tablero) en la parte superior del mianguan revivido tenía 7 cun de ancho y 1,2 chi de largo, con un borde frontal redondeado y un borde posterior cuadrado, y la superficie de la extensión era negra y el reverso era rojo y verde. [10]
La longitud de la cadena que colgaba de la extensión era de 4 cun por delante y 3 cun por detrás. El color y número de cadenas eran los siguientes: 12 cadenas de jade blanco para el emperador, 7 cadenas de jade azul para los tres duques y señores y 5 cadenas de jade negro para los funcionarios de alto rango. Sin embargo, los tres duques e inferiores solo tenían cadenas delanteras y ninguna cadena trasera.
Según el Duduan (獨斷) de Cai Yong (132 - 192) de la dinastía Han del Este, el número de jade blanco por cadena en el mianguan de los emperadores restablecidos era sólo uno en el extremo inferior de la cadena. [12] [13] [d]
De hecho, los mianguan de los emperadores representados en el Pergamino de los Trece Emperadores de Yan Liben , que representa a los emperadores desde la dinastía Han Oriental hasta la dinastía Sui, tienen solo un jade blanco en el extremo inferior de la cadena. Además, de la corona también colgaban tapones para los oídos, llamados tǒukuàng (黈纊). Esto también se describe en el Pergamino de los Trece Emperadores .
En el Pergamino de Admoniciones de Gu Kaizhi , se representa al emperador Yuan de la dinastía Han Occidental, y se cree que la corona que lleva es la tongtianguan (通天冠, literalmente, 'corona que llega a los cielos'). [14] Según el Libro de Han Posterior , el tongtianguan era una corona que solían usar los emperadores. [10] Además, según el libro, se afirma que el emperador Ming fue el primero en usar un tongtianguan , [15] por lo que se cree que el tongtianguan en realidad entró en uso en la dinastía Han del Este, aunque fuentes como el Libro de Jin afirma que su origen es de la dinastía Qin. [dieciséis]
Según el Libro de Jin , Cao Rui , el segundo emperador de la dinastía Cao Wei , era aficionado a los adornos femeninos y cambió las cuentas de jade blanco de las cadenas por cuentas de coral. [dieciséis]
El sistema de vestimenta de la dinastía Jin básicamente siguió al de la dinastía Han del Este, pero se hicieron cambios en el mianguan . Según el Libro de Jin , se llevaba un tongtianguan sobre una capa negra, y un mianguan , llamado píngmiǎn (平冕, literalmente ' mianguan plano ' ), se colocaba sobre el tongtianguan . En la dinastía Han del Este, la corona era una parte integral de la gorra y la extensión (tablero), pero en la dinastía Jin, se cree que la corona se cambió a un tipo desmontable, con la extensión del mianguan colocada en la parte superior. del tongtianguan , que se llevaba a diario, en ocasiones especiales. [17]
La extensión tenía 7 cun de ancho y 1,2 chi de largo, negra en la superficie y verde bermellón en el reverso, redondeada en la parte delantera y angular en la parte trasera.
Las cuentas de cadena inicialmente seguían el sistema Cao Wei y estaban hechas de jade y coral de varios colores, pero Gu He (顧和, 288 - 351) aconsejó al emperador que volviera a las cuentas de jade blanco de la dinastía Han del Este. El número de cadenas en el mianguan de un emperador era 12.
Los pingmiǎn también fueron utilizados por la realeza, duques y señores. El número de cadenas era 8 para la realeza y duques y 7 para los señores.
En la dinastía Liang , al igual que en la dinastía Jin, el mianguan consistía en una capa negra, sobre la cual se colocaba el tongtianguan , y sobre este se colocaba el píngmiǎn . Esto se conocía comúnmente como píngtiānguān (平天冠, literalmente, 'corona plana del cielo'). [18] El píngtiānguān del emperador tenía 12 cadenas hechas de cuentas de jade blanco, con cadenas de 4 cun de largo en el frente y 3 cun de largo en la parte posterior. A cada lado de la corona colgaba un adorno que parecía tapones para los oídos hechos de jade.
En 508, el emperador Wu de Liang (que reinó entre 502 y 549) restableció el dàqiúmiǎn (大裘冕, literalmente, 'gran corona de pieles ' ), la más alta de las seis coronas mencionadas en los Ritos de Zhou . Aunque qiú (裘) se refiere a la piel de oveja, el vestido ceremonial del dàqiúmiǎn era de seda negra para la prenda superior y roja para la prenda inferior, ambas sin patrones ni bordados. El mianguan no tenía cadenas. [18]
El emperador Wen (reinó 581 - 604) de la dinastía Sui , en referencia a la aparición del gorrión rojo, señal de buen augurio, cuando recibió un mandato del cielo, cambió el color de las túnicas imperiales usadas en la corte a rojo, mientras que el gǔnmiǎn (袞冕, vestido imperial con dragones y mianguan ) usado en los rituales se mantuvo sin cambios. [18] El mianguan era negro con 12 cadenas de cuentas de jade blanco, barbijo, tǒukuàng (un adorno que se asemeja a tapones para los oídos) y una horquilla para el cabello. El traje del emperador era negro para la prenda superior y rojo para la prenda inferior.
En 605, el emperador Yang (que reinó entre 604 y 618) estableció el dàqiúmiǎn (vestimenta ceremonial suprema del emperador), tal como lo había hecho la dinastía Liang. La extensión superior del mianguan era azul en la superficie y bermellón en el reverso, y no tenía cadenas ni tapones para los oídos. [18]
La forma básica del mianguan siguió siendo la misma desde la antigüedad hasta la dinastía Ming . La corona usada por el emperador Wanli de la dinastía Ming ha sido excavada en el mausoleo de Dingling, mientras que la pintura "Pergaminos ilustrados de los emperadores de las dinastías" de Yan Liben representa a emperadores desde la antigua dinastía Han hasta la dinastía Sui , cuyo mianguan era casi el misma forma que la corona representada, con pequeñas diferencias en la decoración.
Muchas de las dinastías chinas no Han que gobernaron China también adoptaron el mianguan . (Liao, que no adoptó el sistema ritual de la dinastía Han, y Yuan, que se considera que tiene un fuerte sabor mongol, también adoptó el mianguan ) .
El mianguan dejó de utilizarse en China desde la caída de la dinastía Ming [2] y el establecimiento de la dinastía Qing por parte de los manchúes . En su lugar, se utilizó una corona manchú única llamada "corona de la mañana" ( mahala en manchú ). La corona manchú tenía forma de paraguas y la parte superior de la corona estaba decorada con un adorno especial con incrustaciones de perlas llamado perla de la mañana. [ cita necesaria ]
El benkan (冕冠, literalmente 'corona') es un tipo de corona que tradicionalmente usan los emperadores y príncipes herederos japoneses . También se le llama tama no kōburi (玉乃冠, literalmente, 'corona enjoyada') . [19]
En el antiguo Japón , los emperadores y nobles llevaban coronas de metal hechas de oro, plata y bronce dorado bajo la influencia de la península de Corea. En el siglo VIII, los emperadores y príncipes herederos comenzaron a usar benkan con cadenas unidas a la corona de metal, influenciados por el mianguan chino . [20] Además, se añadió un adorno en forma de sol en la parte superior del benkan , dando origen a una corona exclusivamente japonesa.
Desde entonces, el benkan se usó junto con un vestido ceremonial llamado kon'e para las ceremonias de ascenso y chōga (朝賀, saludos de Año Nuevo), pero se usó por última vez para la ceremonia de ascenso del emperador Kōmei (1831-1867) en 1847, y no se ha usado desde entonces. [21]
Además de benkan para el emperador, existe hōkan (宝冠, literalmente 'corona preciosa') para la emperatriz y nikkeikan (日形冠, literalmente 'corona en forma de sol') para el emperador infantil, cada uno del cual tiene una forma distintiva. [22]
Las coronas benkan , hōkan y nikkeikan fabricadas en el período Edo (1603-1867) han sobrevivido, pero como tesoros imperiales (御物) , no suelen mostrarse al público. Sin embargo, ocasionalmente se muestran al público para conmemorar las ceremonias de adhesión.
El mianguan de estilo chino también se utilizó en Vietnam, donde se lo conocía como miện quan .
El mianguan se compone de:
Una tabla de madera larga y rectangular llamada tabla mianguan ( yan en la dinastía Han) [3] se colocó encima de la tabla mianguan , con partes llenas colgando de la parte delantera y trasera de la tabla mianguan .
En la dinastía Han, el yan era redondo por delante pero plano por detrás; tenía aproximadamente 7 pulgadas (180 mm) de ancho y 1 pie (0,30 m) de largo. [3] A ambos lados del mianguan, había un agujero por donde podía pasar una horquilla de esmeralda para que la corona pudiera sujetarse al moño de su portador. [3] Una banda roja llamada tianhe estaba unida al centro del mianguan y lo envuelve. [ cita necesaria ] El cordón de seda se ataba en un extremo de la horquilla y luego se ataba en el otro lado de la horquilla pasando por debajo de la barbilla. [3] También había un chong er ( literalmente, 'rellenar la oreja') ubicado a ambos lados del mianguan alrededor del área de la oreja; El chong er era una perla o un trozo de jade que simbolizaba que el portador de mianguan no debía creer en ninguna calumnia. [3]
El número de cadenas dependía del estatus del portador, y el mianguan del emperador tenía 12 cadenas delante y detrás, para un total de 24 cadenas. [23] Las 12 cadenas cuelgan de los hombros y estaban hechas de cuentas de jade de múltiples colores que se balanceaban con el movimiento del usuario. [24]
Además, estaba la corona de nueve cadenas, que llevaban los duques y los sirvientes del príncipe heredero. [25] [26] La corona de ocho cadenas era usada por príncipes y duques. [27] Los ministros llevaban el qiliu mian (七旒冕, corona de siete cadenas). [28] La corona de cinco cadenas ( wuiu mian ,五旒冕) era usada por vizcondes y barones. [ cita necesaria ]
La cantidad y calidad de las joyas eran un marcador importante de clasificación social. [3] En la dinastía Han, el emperador usaba 12 hilos de jade blanco, los duques y príncipes usaban 7 hilos de jade azul, y el jade negro se usaba para los ministros. [3]
El mianguan fue diseñado para fortalecer la autoridad carismática de su portador que le era conferida por el jefe. [24] Esto es similar al concepto del Mandato del Cielo en el que hay una racionalización de la autoridad divina. [24]
Dado que China era una cultura que usaba coronas, había muchas coronas para diferentes rangos, posiciones y épocas. [29]
Notas
Fuentes
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )Los sucesivos emperadores de la dinastía Nguyen llevaban una corona llamada Benkan, que tenía una placa rectangular en la parte superior de su cabeza y doce [hilos] de cuentas de colores alineadas [en un] hilo rojo en la parte delantera y trasera [cada una].
诸侯之缫斿九就...每缫九成，则九旒也。
皇太子...其侍祀则平冕九旒
王公八旒。
卿七旒。
