Término islámico para alguien que trae renovación a la religión.
Un muyaddid ( árabe : مجدد ), es un término islámico para alguien que aporta "renovación" ( تجديد , tajdid ) a la religión. [1] [2] Según la tradición musulmana popular, se refiere a una persona que aparece al final de cada siglo del calendario islámico para revitalizar el Islam , limpiándolo de elementos extraños y devolviéndolo a su pureza prístina. En la época contemporánea, un muyaddid es considerado el musulmán más grande del siglo. [3]
El concepto se basa en un hadiz (un dicho del profeta islámico Mahoma ), [4] registrado por Abu Dawood , narrado por Abu Hurairah quien mencionó que Mahoma dijo:
Allah levantará para esta comunidad al final de cada 100 años a quien le renovará su religión.
—
Sunan Abu Dawood , Libro 37: Kitab al-Malahim [Batallas], Hadiz número 4278 [5]
Ikhtilaf (desacuerdos) existen entre diferentes espectadores de hadices. Eruditos como Al-Dhahabi e Ibn Hajar al-Asqalani han interpretado que el término muyaddid también puede entenderse en plural, refiriéndose así a un grupo de personas. [6] [7]
Los mujaddids pueden incluir destacados eruditos, gobernantes piadosos y comandantes militares. [2]
Lista de demandantes suníes y potenciales mujaddids
Si bien no existe un mecanismo formal para designar a un muyaddid en el Islam sunita , a menudo existe un consenso popular. Los chiítas y los ahmadiyya [13] [ página necesaria ] [14] tienen su propia lista de muyadddids. [2]
Primer siglo (después del período profético) (3 de agosto de 718)
Siglo II (10 de agosto de 815)
Siglo III (17 de agosto de 912)
Siglo IV (24 de agosto de 1009)
Siglo quinto (1 de septiembre de 1106)
Siglo VI (9 de septiembre de 1203)
Siglo VII (5 de septiembre de 1300)
Siglo VIII (23 de septiembre de 1397)
Siglo IX (1 de octubre de 1494)
Siglo X (19 de octubre de 1591)
Siglo XI (26 de octubre de 1688)
Siglo XII (4 de noviembre de 1785)
Siglo XIII (14 de noviembre de 1882)
Siglo XIV (21 de noviembre de 1979)
Demandantes en otras tradiciones
Referencias
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Polémico movimiento mesiánico fundado por Mirza Ghulam Ahmad en Qadian, Punjab (India controlada por los británicos), en 1889. El fundador afirmó ser un profeta "no legislador" (por lo tanto, no en oposición a la creencia generalizada en la finalidad de la profecía "legislativa" de Mahoma) con un mandato divino para el renacimiento y la renovación del Islam.
Otras lecturas
- Alvi, Sajida S. "Las tradiciones mujaddid y tajdīd en el subcontinente indio: un panorama histórico" ("Hindistan'da Mucaddid ve Tacdîd geleneği: Tarihî bir bakış"). Revista de estudios turcos 18 (1994): 1–15.
- Friedmann, Yohanan. Shaykh Ahmad Sirhindi: un resumen de su pensamiento y un estudio de su imagen a los ojos de la posteridad . Oxford India Libros en rústica
enlaces externos
- Islami Mehfil, concepto de revitalizador (mujaddid) en el Islam
- Shah Waliyu Llah sobre los mujaddids (en francés)
- Al Hafiz Adh Dhahabi sobre los mujaddids (en francés)
- Breve introducción al concepto de Mujaddidiyyat en el Islam (en urdu)