Religión en Timor Oriental (encuesta de 2016, Encuestas demográficas y de salud ) [1]
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La mayoría de la población de Timor Oriental es cristiana , y la Iglesia católica es la institución religiosa dominante, aunque formalmente no es la religión del estado . [2] También hay pequeñas comunidades protestantes y musulmanas suníes . [2]
La constitución de Timor Oriental protege la libertad de religión, y los representantes de las comunidades católica, protestante y musulmana del país informan que en general tienen buenas relaciones, aunque los miembros de los grupos comunitarios ocasionalmente enfrentan obstáculos burocráticos, particularmente con respecto a la obtención de certificados de matrimonio y nacimiento. [3] [2]
El censo de 2015 mostró que el 97,6% de la población era católica, el 2% protestante y menos del 1% musulmana; Las denominaciones protestantes incluían las Asambleas de Dios, los bautistas, los presbiterianos, los metodistas, los adventistas del séptimo día, los pentecostales, los testigos de Jehová y la Iglesia Christian Vision. [2] Muchos ciudadanos también conservan algunos vestigios de creencias y prácticas animistas , junto con la religión monoteísta. [2]
El número de iglesias ha aumentado de 100 en 1974 a más de 800 en 1994, [4] y la membresía de la Iglesia ha crecido considerablemente bajo el dominio indonesio, ya que Pancasila , la ideología estatal de Indonesia, requiere que todos los ciudadanos crean en un solo Dios . Los sistemas de creencias animistas de Timor Oriental no encajaban con el monoteísmo constitucional de Indonesia , lo que provocó conversiones masivas al cristianismo. El clero portugués fue reemplazado por sacerdotes indonesios y la misa latina y portuguesa fue reemplazada por misa indonesia. [5] Antes de la invasión, sólo el 20 por ciento de los timorenses orientales eran católicos romanos, y en la década de 1980, el 95 por ciento estaban registrados como católicos. [5] [6] Con más del 90 por ciento de población católica, Timor Oriental es actualmente uno de los países más densamente católicos del mundo. [7]
El número de protestantes y musulmanes disminuyó significativamente después de septiembre de 1999 porque estos grupos estaban desproporcionadamente representados entre los partidarios de la integración con Indonesia y entre los funcionarios públicos indonesios asignados a trabajar en la provincia desde otras partes de Indonesia, muchos de los cuales abandonaron el país en 1999. [8] Las fuerzas militares indonesias anteriormente estacionadas en el país incluían un número significativo de protestantes, que desempeñaron un papel importante en el establecimiento de iglesias protestantes en el territorio. [8] Menos de la mitad de esas congregaciones existieron después de septiembre de 1999, y muchos protestantes se encontraban entre los que permanecieron en Timor Occidental. [8] A principios de la década de 2000, las Asambleas de Dios eran la más grande y activa de las denominaciones protestantes. [8]
El país tenía una importante población musulmana durante el dominio indonesio y árabe, compuesta principalmente por inmigrantes étnicos malayos de las islas indonesias. [8] También hubo algunos conversos étnicos de Timor Oriental al Islam, así como un pequeño número descendiente de musulmanes árabes que vivieron en el país mientras estaba bajo autoridad portuguesa. [8] Este último grupo estaba bien integrado en la sociedad, pero los musulmanes étnicos malayos en ocasiones no lo estaban. [8] Sólo quedó un pequeño número de musulmanes de etnia malaya. [8]
Los grupos misioneros nacionales y extranjeros operaban libremente. [2]
La Constitución establece la libertad de religión ; Se producen abusos sociales o discriminación basada en creencias o prácticas religiosas, pero son relativamente infrecuentes. [2]
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La Iglesia católica en Timor Oriental es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma. En 2015, había más de 1.000.000 de católicos en Timor Oriental, un legado de su condición de antigua colonia portuguesa . Desde su independencia de Indonesia , Timor Oriental se convirtió en el segundo país predominantemente católico de Asia (después de Filipinas): aproximadamente el 98,3% de la población es católica . [9]
El país está dividido en tres diócesis; Dili , Maliana y Baucau , todas ellas sujetas inmediatamente a la Santa Sede .
La Nunciatura Apostólica en Timor Oriental es Marco Sprizzi, [10] que reemplazó a Wojciech Załuski en 2022.
A principios del siglo XVI, comerciantes portugueses y holandeses establecieron contacto con Timor Oriental. Los misioneros mantuvieron un contacto esporádico hasta 1642, cuando Portugal tomó el control y mantuvo el control hasta 1974, con una breve ocupación por parte de Japón durante la Segunda Guerra Mundial. [11]
El Papa Juan Pablo II visitó Timor Oriental en octubre de 1989. El Papa Juan Pablo II se había pronunciado contra la violencia en Timor Oriental y pidió a ambas partes que mostraran moderación, implorando a los timorenses orientales que "amen y oren por sus enemigos". [12] El obispo retirado Carlos Ximenes Belo ganó el Premio Nobel de la Paz junto con José Ramos-Horta en 1996 por sus intentos de liberar a Timor Oriental de Indonesia. [13] La Iglesia Católica sigue muy involucrada en la política, con sus enfrentamientos de 2005 con el gobierno por la educación religiosa en las escuelas y la renuncia a juicios por crímenes de guerra por las atrocidades cometidas contra los timorenses orientales por parte de Indonesia . [14] También han respaldado al nuevo Primer Ministro en sus esfuerzos por promover la reconciliación nacional. [15] En junio de 2006, Catholic Relief Services recibió ayuda de los Estados Unidos para ayudar a las víctimas de meses de disturbios en el país. [dieciséis]
El Islam es una religión minoritaria en Timor Oriental . El primer primer ministro de Timor Oriental, Mari Alkatiri , es musulmán . [17] El Islam no se practica tradicionalmente en Timor-Leste; Gran parte de la población musulmana es descendiente de inmigrantes durante las épocas del colonialismo portugués y la ocupación indonesia.
La mezquita principal de Timor-Leste es la mezquita An-Nur en Dili, construida en 1955 para la población musulmana sunita. [18] [19]
El Departamento de Estado de Estados Unidos y el World Factbook de la CIA estimaron en 2015 que los musulmanes constituían el 0,2% de la población. [20]
En 2020, la Asociación de Archivos de Datos Religiosos informó que los musulmanes suníes constituían el 3,6% de la población. También informó que el 0,5% de la población se identificaba como agnóstica , y que el budismo , la religión popular china , la fe baháʼí , el hinduismo y las neorreligiones juntas constituían alrededor del 0,55% de la población. [21]
Timor Oriental estaba en la esfera india de influencia cultural, conocida como Gran India , y era el hogar de algunos reinos indianizados, aunque el hinduismo no se practicaba generalmente en Timor Oriental. La mayor parte de la población hindú son hindúes balineses que emigraron a Timor durante la era de la ocupación indonesia; Tras el fin de la ocupación indonesia en 1999 y la independencia de Timor-Leste en 2002, la gran mayoría de los hindúes balineses abandonaron el país. Pura Girinatha , un templo hindú balinés, es el único lugar de culto hindú en Timor Oriental. [22]
La religión popular china , así como el budismo, el taoísmo y el confucianismo en Timor Oriental, son practicadas principalmente por la minoría china hakka . El único templo chino de Timor Oriental es el templo chino de Dili , fundado en 1926, utilizado por la población hakka que profesa la religión popular china, el budismo, el taoísmo o el confucianismo, y cuenta con santuarios dedicados a Guan Yu y Guan Yin. [23] [24]
Antes de la invasión indonesia de 1975, el pueblo austronesio de Timor era politeísta animista con prácticas similares a las observadas en Madagascar y la Polinesia . [25] Quedan algunos mitos destacados, como la concepción de la isla como un cocodrilo envejecido , [26] pero hoy en día los practicantes de religiones indígenas constituyen una minoría muy pequeña. Según la ley religiosa de Indonesia, los timorenses tenían que incluir una de las religiones monoteístas aprobadas y una gran mayoría incluía la religión católica de Portugal. La Iglesia también se ganó a los timorenses con su campaña para ayudarlos a liberarse de Indonesia.
La constitución de Timor Oriental establece la libertad de religión y especifica que no existe una religión estatal y que las entidades religiosas están separadas del Estado. Sin embargo, la constitución elogia a la Iglesia católica por su papel a la hora de asegurar la independencia del país , y un concordato con la Santa Sede otorga a la Iglesia católica ciertos privilegios. El gobierno proporciona habitualmente financiación a la Iglesia Católica, y otras organizaciones religiosas pueden solicitar financiación. [2]
Las organizaciones religiosas no están obligadas a registrarse ante el gobierno y pueden solicitar el estatus de exención de impuestos al Ministerio de Finanzas . Si una organización desea administrar escuelas privadas o proporcionar otros servicios comunitarios, es necesario registrarse en el Ministerio de Justicia . [2]
Los líderes religiosos han informado de incidentes en los que funcionarios públicos han negado servicios a miembros de minorías religiosas, pero no consideran que se trate de un problema sistemático. Sin embargo, el gobierno ha rechazado sistemáticamente certificados de nacimiento y matrimonio de organizaciones religiosas distintas de la Iglesia Católica. Los certificados civiles son la única opción que tienen las minorías religiosas para el reconocimiento gubernamental de matrimonios y nacimientos. [2]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 3 sobre 4 en libertad religiosa. [27]
