La presencia continua del Islam en Bielorrusia comenzó en el siglo XIV. A partir de ese momento se asoció principalmente con los tártaros de Lipka , muchos de los cuales se establecieron en la Commonwealth polaco-lituana mientras continuaban con sus tradiciones y creencias religiosas. Con la llegada de la Unión Soviética , muchos musulmanes abandonaron Bielorrusia hacia otros países, particularmente Polonia . Actualmente, la comunidad musulmana bielorrusa está formada por los tártaros de Lipka que quedan, así como por inmigrantes recientes de Oriente Medio. En 2007, había 45.000 musulmanes en Bielorrusia, lo que representa el 0,5% de la población total. [2]
La historia del Islam en Bielorrusia comenzó en el siglo XIV, cuando el Gran Ducado de Lituania invitó a los tártaros de la Horda de Oro a ayudar en la protección de sus fronteras. Los tártaros, sin embargo, pronto se establecieron en Lituania, así como en la vecina Polonia, y a finales del siglo XVI, se estima que unos 100.000 tártaros vivían en la Commonwealth polaco-lituana , incluidos los descendientes de guardias fronterizos, inmigrantes voluntarios y prisioneros. de guerra. De este grupo surgieron los Lipka Tatars . A principios del siglo XIX, varios tártaros huyeron al Imperio Otomano en medio de rumores de bautismos forzados de musulmanes. [3]
Durante la Guerra Civil Rusa y la Guerra Polaco-Soviética , los líderes musulmanes protegieron a los judíos de los pogromos; el mulá de Uzda escondió a la población judía local en su sótano y ayudó a los judíos a huir hacia el oeste disfrazándolos de musulmanes. [4] En la República Socialista Soviética de Bielorrusia , el Islam fue blanco de persecución religiosa; en 1935 comenzaron los cierres de mezquitas, el mulá de Uzda fue deportado a Siberia y el mulá y el muecín de Smilavichy fueron ejecutados.
Durante el Frente Oriental de la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi buscó expresarse como protectora del Islam, y hubo intentos de ganarse a la comunidad musulmana bielorrusa. [5] En 1942, durante la ocupación alemana de Bielorrusia , se reabrió la mezquita de Minsk, que había sido cerrada en 1936 y utilizada como banco de alimentos . [6] El 1.er Regimiento SS musulmán oriental también luchó contra partisanos bielorrusos en la región de Minsk hasta que se fusionó con la Brigada Dirlewanger . [7]
De 1944 a 1946, muchos líderes religiosos tártaros de Lipka, temiendo una nueva persecución religiosa, huyeron de Bielorrusia a Polonia. Esto complicó el trabajo del Consejo para Asuntos de Cultos Religiosos de la Unión Soviética. La comunidad de Iwye , en la región de Grodno , se convirtió en la comunidad religiosa reconocida más grande de Bielorrusia. En la década de 1950, los musulmanes de Iwye seguían celebrando el Eid al-Adha y no trabajaban los viernes. Después de la disolución de la comunidad islámica de Kletsk en 1960, Iwye era la única comunidad islámica que quedaba en Bielorrusia, aunque la práctica privada del Islam continuó. [8]
En 1994 se celebró el Primer Congreso de Musulmanes de Bielorrusia. Como resultado, se fundó la Comunidad Religiosa Musulmana de la República de Bielorrusia. Desde su fundación hasta 2005, la Comunidad Religiosa Musulmana de la República de Bielorrusia estuvo dirigida por Ismail Alieksandrovič . Desde 2005 está dirigido por Abu-Biekir Šabanovič.
En 2007, a los musulmanes ahmadiyya se les prohibió practicar abiertamente su fe y se les otorgó un estatus similar al de otros grupos religiosos prohibidos en el país. Al no poder obtener el registro estatal, los musulmanes áhmadi en el país, que suman unos 30, incluidos 13 bielorrusos nativos, no pueden llevar a cabo sus actividades formalmente como grupo, como importar o distribuir literatura, reunirse para oraciones o reuniones y tener un representante oficial. . [9]
Bielorrusia es el único país de Europa que ha encarcelado al editor de un periódico por publicar las caricaturas danesas del profeta islámico Mahoma . El 18 de enero de 2008, Alexander Sdvizhkov fue condenado a tres años de cárcel por "incitación al odio religioso". [10]
Hoy en día, hay 7 mezquitas en Bielorrusia: Smilavichy, Iwye, Slonim y Navahrudak en la región de Grodno , Minsk y Kletsk en la región de Minsk, y Vidzy en la región de Vitebsk . [11] De 1900 a 1902, se construyó una mezquita en Minsk , pero fue destruida en 1962. El 11 de noviembre de 2016, se inauguró una réplica de la mezquita en Minsk. [12] Hay 30 organizaciones religiosas registradas oficialmente y 25 comunidades religiosas, de las cuales 24 son suníes y una chiíta . La mayoría de los musulmanes bielorrusos son suníes, de la escuela hanafí . [13]
Los tártaros de Lipka ya no hablan su lengua materna y cambiaron principalmente al bielorruso , el ruso y el polaco . Sin embargo, a efectos de prácticas religiosas, se utiliza el árabe . Históricamente, el alfabeto árabe bielorruso fue desarrollado por los musulmanes para escribir el idioma bielorruso en la escritura árabe , entonces comúnmente utilizada por los tártaros, ya que abandonaron su propio idioma tártaro por el bielorruso. Sin embargo, el alfabeto árabe bielorruso ha quedado en desuso en la era moderna.
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