Musulmanes por Valores Progresistas ( MPV ) es una organización de derechos humanos de base fundada e incorporada por Zuriana (Ani) Zonneveld [1] y Pamela K. Taylor en 2007. [2] [3] Con sede en Los Ángeles, California, MPV tiene capítulos alrededor del Estados Unidos, así como oficinas regionales en Malasia , Países Bajos y otros países con diferentes nombres, como Comunidad Musulmana Universal. [4] También tiene redes separadas en Bangladesh , Canadá , Francia , Chile , Alemania , Países Bajos y Australia y en todo Estados Unidos.
MPV proporciona recursos educativos y teológicos para musulmanes con una cosmovisión islámica liberal y progresista. El objetivo principal del trabajo de MPV es estimular el pensamiento crítico de los textos sagrados, en lo que se refiere a la promoción de la implementación de valores progresistas, como los derechos humanos y la igualdad de género, que según MPV, están profundamente arraigados en los principios islámicos y democráticos.
En respuesta al discurso global de crítica y radicalización del Islam , MPV busca descartar lo que cree que son ideologías falsas sobre los musulmanes y el Islam. A través de sus programas comunitarios y de promoción global, MPV busca ilustrar a las poblaciones musulmanas y no musulmanas en todo el mundo. El 1 de octubre de 2017, en Túnez , MPV fue miembro fundador de la Alianza de Musulmanes Inclusivos, una asociación coordinadora de derechos humanos compuesta por 14 organizaciones miembros que abarcan los cinco continentes.
En diciembre de 2013, las Naciones Unidas reconocieron a Muslims for Progressive Values como miembro oficial de una asociación de organizaciones no gubernamentales (ONG). [5] El Comité Ejecutivo de ONG/DPI representa a 1.500 organizaciones de ONG con reuniones mensuales. [6] En enero de 2018, MPV obtuvo su estatus de acreditación por el ECOSOC ante las Naciones Unidas. El estatus consultivo del MPV permite que su incidencia se globalice al desafiar los abusos de los derechos humanos en nombre de la Sharia de los países de mayoría musulmana en las Naciones Unidas en Nueva York a través de su Foro de Alto Nivel Político, y en el Consejo de Derechos Humanos en Ginebra sobre cuestiones de derechos de las mujeres , derechos LGBT , libertad de expresión y libertad de religión y creencias . [7]
MPV tiene una junta de asesores que incluye académicos y activistas como: Reza Aslan , Amir Hussein, Karima Bennoune , Daayiee Abdullah , Zainah Anwar , Saleemah Abdul-Ghafur y El-Farouk Khaki . [8] Mona Eltahaway también está asociada con el movimiento. [9]
La misión de Muslims for Progressive Values (MPV) es encarnar y ser una voz efectiva de los ideales tradicionales coránicos de dignidad humana, igualitarismo, compasión y justicia social. Musulmanes por Valores Progresistas (MPV) concibe al Islam como una comunidad islámica que encarna los diez principios de MPV. Además, MPV visualiza un futuro en el que el Islam se entiende como una fuente de dignidad, justicia, compasión y amor para toda la humanidad y el mundo. [10]
MPV se guía por los diez principios que se encuentran en el Islam. [11] [12]
MPV lleva a cabo actividades de base a través de sus capítulos locales en los EE. UU., concretamente en Atlanta , Columbus , Washington DC , Chicago , Nueva York, San Francisco [13] y Los Ángeles, y en Australia, Canadá, Chile, Francia y Malasia. Estas actividades promueven la misión y valores de MPV a nivel local. Sus actividades se clasifican en las siguientes categorías: artes, iniciativas basadas en la fe, justicia social y campañas educativas. [8]
Los Capítulos MPV ofrecen espacios de oración progresivos e inclusivos en los EE. UU. y Canadá. Todos los miembros de la comunidad (hombres, mujeres y miembros LGBTQ) se turnan para dirigir oraciones, dar sermones y hacer el llamado a la oración [adhan]. Las mezquitas MPV están financiadas al 100% por miembros de la comunidad. [14]
MPV lanzó una iniciativa global en marzo de 2015 para abordar las interpretaciones misóginas de las escrituras y tradiciones islámicas que han llevado a violaciones de derechos humanos llevadas a cabo en nombre del Islam contra mujeres y niñas y el estatus infrahumano de mujeres y niñas en países de mayoría musulmana. y dentro de las comunidades musulmanas de Occidente. El propósito de la iniciativa es apoyar y brindar solidaridad a los imanes , líderes musulmanes laicos y eruditos islámicos que abogan activamente por los derechos de las mujeres , el empoderamiento y la igualdad de género, y desacreditan la misoginia en nombre del Islam.
MPV ofrece servicios de nikah /oficiante para todos, incluidas parejas del mismo sexo e interreligiosas .
MPV ofrece khutbahs (sermones). Tienen un formato abierto para sermones ( khutbahs ). Cualquiera puede proporcionar sus sermones, ya sea en formato escrito o en persona.
MPV crea contenido específico de ijtihad progresivo dirigido a los jóvenes. Su contenido se distribuye a través de redes sociales, foros, conferencias, YouTube , podcasts, música, festivales artísticos y otros vehículos de comunicación utilizados por los jóvenes. La organización comparte materiales educativos y crea conciencia a través de conferencias, universidades y seminarios.
MPV participa en movimientos y eventos de justicia social como el Día Internacional de la Mujer , el Día de los Derechos Humanos y las celebraciones del Orgullo . MVP construye activamente alianzas y asociaciones con organizaciones con sede en EE. UU., como Sauti Yetu y otras organizaciones, sobre los problemas internos de mutilación/ablación genital femenina , matrimonios infantiles / forzados y derechos reproductivos de las mujeres .
MPV aboga activamente por cambios clave en cuestiones de igualdad de género, derechos LGBTQI y libertad de expresión. y la libertad de creencias dentro de las comunidades musulmanas estadounidenses.
MPV apoya a las Mezquitas de la Unidad en sus actividades religiosas, como los servicios de oración del Eid y los estudios del Corán .
MPV celebra matrimonios, incluidos matrimonios interreligiosos e islámicos entre personas del mismo sexo.
MPV se involucra y colabora con eruditos islámicos en la difusión de una ijtihad coránica progresista y sólida basada en textos coránicos tradicionales.
MPV crea contenido progresivo específico de ijtihad dirigido a los jóvenes. Este contenido se distribuye a través de redes sociales, foros, conferencias, YouTube, música, festivales artísticos y otros vehículos de comunicación utilizados por los jóvenes, evitando así las instituciones religiosas y políticas establecidas.
MPV patrocina y organiza series de conferencias, servicios religiosos/interreligiosos, eventos artísticos, musicales y teatrales que promueven expresiones inclusivas del Islam.
MPV desarrolla campañas integrales de medios y relaciones públicas que incluyen el uso estratégico de comunicados de prensa, redes sociales, medios ganados y expresiones culturales.
A nivel mundial, MPV lleva a cabo actividades orientadas a defender los abusos de los derechos humanos cometidos en nombre del Islam en estados de mayoría musulmana. La organización monitorea particularmente las cuestiones de derechos humanos en países de mayoría musulmana relacionadas con los derechos de las mujeres, los derechos LGBTQI, la libertad de religión y de expresión y la libertad de expresión. Su trabajo de promoción global se divide en las siguientes categorías: campaña educativa, análisis, promoción y divulgación. [8]
MPV produce, traduce y distribuye materiales educativos que abordan áreas clave de preocupación, como infografías, contenido de redes sociales y videos cortos.
MPV circula y traduce informes paralelos, resúmenes de políticas y declaraciones.
MPV produce declaraciones, resúmenes de políticas e informes paralelos para compartir con representantes de los países, formuladores de políticas, la sociedad civil y el público no especializado.
MPV monitorea las cuestiones de derechos humanos en los países de mayoría musulmana.
MPV recopila información de base sobre cuestiones de derechos humanos en países de mayoría musulmana.
MPV participa en debates, diálogos interactivos, paneles de discusión y reuniones informales con Estados miembros relevantes de la ONU, líderes de la sociedad civil y organizaciones no gubernamentales religiosas y no religiosas de ideas afines . MPV organiza y asiste a eventos paralelos y acoge a oradores, incluidos académicos del Islam, líderes religiosos progresistas y líderes de la sociedad civil, para compartir su experiencia y relatos de primera mano sobre cuestiones de derechos humanos con una audiencia global.
MPV comparte su misión, visión y principios rectores con defensores de los derechos humanos de las mujeres y LGBTQI, defensores de las minorías religiosas, Estados miembros de la ONU, ONG de derechos humanos y miembros de los comités de derechos humanos pertinentes de la ONU con fines de alianza, solidaridad y colaboración.
MPV promueve perspectivas derivadas de su trabajo y análisis ante la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), los órganos de tratados y mecanismos especiales de las Naciones Unidas y las ONG internacionales, regionales y nacionales involucradas en la promoción internacional.
El MPV recibe una amplia cobertura en Estados Unidos y en medios globales y musulmanes como BBC , TIME Magazine , Al-Jazeera , Russia Today , Los Angeles Times , OpenDemocracy , CNN , The New York Times y HuffPost .
Menciones en los medios:
MPV ha recibido reconocimiento mundial por el trabajo que ha realizado y su mensaje intransigente. [15] En 2006, la Sociedad Estadounidense para el Avance Musulmán nombró a Ani Zonneveld “Un líder musulmán del mañana”. [16] Reconocido como un movimiento progresista internacional, MPV obtuvo su estatus consultivo en las Naciones Unidas en diciembre de 2013. [5] En 2014, MPV fue premiado por su activismo por los derechos LGBTQI por The Inner Circle, Sudáfrica. En 2014, Ani Zonneveld fue reconocida por la revista LGBTQI y el sitio web Advocate.com como una líder religiosa que da esperanza a las personas LGBTQI. [17] Ani Zonneveld ha sido nombrada una de las 100 mujeres musulmanas SABIAS del mundo. [18]
Muslims For Progressive Values fue acusado de ir en contra de los valores dominantes del Islam en un artículo de julio de 2019 del abogado del sur de California, Ahmed Shaikh. En Muslim Matters, una revista en línea que se centra en cuestiones musulmanas occidentales, Ahmed Shaikh escribe: "Para cualquier organización musulmana dedicada al Islam, no es una decisión difícil expulsar a una organización explícitamente dedicada a difundir haram [prohibido por la ley islámica]". En referencia a la cita anterior, Ahmed Shaikh afirma que en julio de 2017, "Musulmanes por los Valores Progresistas (MPV) fue expulsado del bazar de la Convención de la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA)... La razón: MPV se dedicaba a promover la ignorancia. del Islam entre los musulmanes en el evento. El puesto tenía literatura que afirmaba que lo haram era bueno y virtuoso. La propaganda distribuida en la mesa implicaba que lo haram no era haram o, alternativamente, lo celebraba. [19] La Sociedad Islámica de América del Norte es la organización musulmana más grande de América del Norte. [20]
El artículo de Shaikh afirma además: "Sería caritativo hasta el punto de fraude caracterizar a MPV como una organización musulmana" y continúa infiriendo la afirmación de que MPV ha utilizado servicios de abogados para engañar a un grupo musulmán menos sofisticado para que firme un Amicus Brief con el que no está de acuerdo con. [19]
En su artículo de 2023 sobre los argumentos amicus curiae de los musulmanes ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, Bajwa y Miller observaron que Muslims for Progressive Values y otras organizaciones musulmanas progresistas como Muslim Advocates combinan los intereses de los musulmanes estadounidenses con los de los grupos minoritarios en general, creyendo que es como un Es imperativo que los musulmanes apoyen el matrimonio entre personas del mismo sexo y las identidades de género expansivas frente a la interferencia mayoritaria. Los musulmanes estadounidenses que se oponen a tales puntos de vista y que no están de acuerdo con las normas expansivas de sexo, género y matrimonio tienden a enfatizar las escrituras islámicas y la doctrina religiosa cuando presentan escritos amicus curiae : "los musulmanes con orientación doctrinal no ven a la comunidad islámica como coextensiva con un grupo minoritario marginado, ni ¿Los musulmanes con orientación doctrinal defienden sus derechos políticos y legales a través de esta construcción? Para ellos, la categoría musulmana no puede reducirse a una identidad minoritaria porque se cree que el Islam es una religión universal que incluye, en los Estados Unidos, seguidores de una cruz exhaustiva. sector de la sociedad (incluidos los blancos y otros estadounidenses de entornos privilegiados que no encajan en la minoría u otras rúbricas populares de justicia social y política de identidad que se utilizan hoy en día)". [21]