Los musulmanes constituyen la comunidad religiosa más grande en Bosnia y Herzegovina (52%) (los otros dos grandes grupos son los cristianos ortodoxos orientales (31%), casi todos los cuales se identifican como serbios , y los católicos romanos (16%), casi todos los cuales se identifican como croatas ). [3] Otra estimación realizada por PEW Research afirma que el 50% de la población es musulmana , el 35% ortodoxa y solo el 9% católica . [4]
Casi todos los musulmanes bosnios se identifican como bosnios ; hasta 1993, los bosnios de cultura u origen musulmán (independientemente de la práctica religiosa) eran definidos por las autoridades yugoslavas como Muslimani (musulmanes) en un sentido etnonacional (de ahí la M mayúscula), aunque algunas personas de origen bosnio o musulmán identificaban su nacionalidad (en un sentido étnico más que estrictamente en términos de ciudadanía) como "yugoslavo" antes de principios de la década de 1990. Una pequeña minoría de musulmanes no bosnios en Bosnia y Herzegovina incluye a albaneses , romaníes y turcos .
Aunque tradicionalmente se adhieren al Islam sunita de la escuela de jurisprudencia Hanafi , una encuesta de 2012 encontró que el 54% de los musulmanes de Bosnia y Herzegovina se consideran simplemente musulmanes , mientras que el 38% dijeron que son musulmanes sunitas . [5] También hay una pequeña comunidad sufí , ubicada principalmente en Bosnia Central. [6] Una pequeña comunidad musulmana chiíta también está presente en Bosnia. [7] Casi todas las congregaciones musulmanas en Bosnia y Herzegovina se refieren a la Comunidad Islámica de Bosnia y Herzegovina como su organización religiosa.
El Islam fue introducido por primera vez en los Balcanes a gran escala por los otomanos a mediados y fines del siglo XV, quienes obtuvieron el control de la mayor parte de Bosnia en 1463 y se apoderaron de Herzegovina en la década de 1480. Durante el siglo siguiente, los bosnios, compuestos por cristianos nativos y tribus eslavas que vivían en el reino bosnio bajo el nombre de Bošnjani [9] , se convirtieron al Islam en gran número durante la islamización de Bosnia bajo el dominio otomano . Durante la era otomana, el nombre Bošnjanin se transformó definitivamente en el actual Bošnjak ('bosnio'), con el sufijo -ak reemplazando al tradicional -anin . A principios del siglo XVII, aproximadamente dos tercios de la población de Bosnia eran musulmanes. [10] Bosnia y Herzegovina siguió siendo una provincia en el Imperio Otomano y obtuvo autonomía después del levantamiento bosnio en 1831. Se construyeron grandes cantidades de mezquitas en toda la provincia. La mayoría de las mezquitas erigidas durante la era otomana eran de construcción relativamente modesta, a menudo con un solo minarete y una sala de oración central con pocos vestíbulos adyacentes.
Mezquita de Esma Sultana (durante la reconstrucción), Jajce , 1760
La era austrohúngara
Después del Congreso de Berlín de 1878, Bosnia y Herzegovina quedó bajo el control de Austria-Hungría . En 1908, Austria-Hungría anexó formalmente la región. A diferencia de la España posterior a la Reconquista, las autoridades austrohúngaras no hicieron ningún intento de convertir por la fuerza a los ciudadanos de este territorio recién adquirido, ya que la Constitución de diciembre garantizaba la libertad de religión , por lo que Bosnia y Herzegovina siguió siendo musulmana.
Bosnia , junto con Albania y Kosovo, fueron las únicas partes del Imperio Otomano en los Balcanes donde un gran porcentaje de la población se convirtió al Islam y permaneció allí después de la independencia. En otras áreas del antiguo Imperio Otomano donde los musulmanes formaban la mayoría o comenzaron a formar la mayoría, esos musulmanes fueron expulsados, asimilados/cristianizados, masacrados o huyeron a otros lugares ( muhayirs ). [ cita requerida ]
El período de posguerra
Muchos edificios religiosos islámicos fueron dañados o destruidos en la Guerra de Bosnia durante los años 90, y hasta el 80% de más de 4000 edificios diferentes [11] fueron reconstruidos con la ayuda de fondos de Arabia Saudita y otros países del Medio y Lejano Oriente.
Históricamente, los musulmanes bosnios siempre han practicado una forma de Islam que está fuertemente influenciada por el sufismo . Sin embargo, desde la guerra de Bosnia , algunos remanentes de grupos de combatientes extranjeros de Oriente Medio que luchaban del lado del ejército bosnio permanecieron durante algún tiempo e intentaron difundir el wahabismo entre los locales. Con un éxito muy limitado, estos extranjeros solo crearon fricciones entre la población musulmana local, inmersa en su propia práctica tradicional de la fe, y sin ningún contacto previo con esta corriente del Islam, y ellos mismos. [12]
Aunque estas comunidades eran relativamente pequeñas y pacíficas, restringidas a un cierto número de aldeas alrededor del centro y norte de Bosnia, la cuestión fue altamente politizada por los nacionalistas y funcionarios locales, así como por funcionarios y diplomáticos de países como Croacia, República Checa y Serbia, hasta el punto de ser una ficción absoluta. [13] [14] El Ministro de Seguridad de Bosnia y Herzegovina en ese momento, Dragan Mektić del SDS , reaccionó enérgicamente ante tales falsedades señalando la gravedad de tales afirmaciones conspirativas y advirtió sobre la posibilidad de una mayor politización peligrosa e incluso actos de violencia con el objetivo de etiquetar a los musulmanes bosnios como radicales. [13] [15]
Demografía
¿Con qué frecuencia rezan los musulmanes bosnios según el Centro de Investigación PEW? [4]
Varias veces al día (27%)
Una vez al día (6%)
Unas cuantas veces a la semana o una vez a la semana (22%)
Unas cuantas veces al mes o rara vez (28%)
Nunca (14%)
No sabe/se niega a contestar (3%)
En el censo de 2013, la afiliación religiosa declarada de la población era: islam (1.790.454 personas) y musulmana (22.068 personas). El islam tiene 1,8 millones de seguidores, lo que representa aproximadamente el 51% de la población de Bosnia y Herzegovina . La encuesta de PEW dice que hay un 52% de musulmanes en Bosnia y Herzegovina. [4]
Los municipios de Bužim (99,7%) y Teočak (99,7%) tienen la mayor proporción de musulmanes en Bosnia y Herzegovina.
Para la mayoría de los bosnios que se identifican como musulmanes, la religión a menudo sirve como un vínculo comunitario, y la práctica religiosa se limita a visitas ocasionales a la mezquita (especialmente durante el Ramadán y los dos Eids ) y ritos de paso importantes como la aqiqah , el matrimonio y la muerte. [ cita requerida ] Los pañuelos en la cabeza para mujeres, o el hijab , son usados solo por una minoría de mujeres bosnias, o en su mayoría con fines religiosos (como el çarşaf para rezar e ir a la mezquita).
Los líderes religiosos de las tres principales confesiones religiosas afirman que la observancia de la religión está aumentando entre los jóvenes como expresión de una mayor identificación con su herencia étnica, en gran parte debido al renacimiento religioso nacional que se produjo como resultado de la guerra de Bosnia . [18]
Los líderes de las tres principales comunidades religiosas observaron que disfrutan de un mayor apoyo de sus creyentes después del final de la guerra de Bosnia. [18] Por otro lado, sin embargo, la violencia y la miseria causadas por el conflicto religioso han llevado a un pequeño número de bosnios a rechazar la religión por completo. Esta comunidad atea se enfrenta a la discriminación y con frecuencia es atacada verbalmente por los líderes religiosos como "gente corrupta sin moral". Según el último censo, los ateos declarados representan el 0,79% de la población de Bosnia. [19]
En una encuesta de opinión pública de 1998, el 78,3% de los bosnios de la Federación de Bosnia y Herzegovina se declararon religiosos. [20]
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Lectura adicional
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