Mumbo jumbo , o mumbo-jumbo , es un lenguaje confuso o sin sentido. La frase se utiliza a menudo para expresar críticas humorísticas a los mandos intermedios y a la jerga especializada , como la jerga legal , que los no especialistas tienen dificultades para comprender. Por ejemplo, "No entiendo toda esa palabrería legal en letra pequeña ".
También puede referirse a prácticas basadas en la superstición , rituales destinados a causar confusión o idiomas que el hablante no comprende.
Mumbo Jumbo es una palabra de África occidental citada a menudo por historiadores y etimólogos como derivada de la palabra mandinga "Maamajomboo", que se refiere a un bailarín enmascarado que participa en ceremonias religiosas. [1] En el siglo XVIII, Mumbo Jumbo se refería a un dios de África occidental . El diario de viajes de Mungo Park , Viajes por el interior de África (1795), describe a 'Mumbo Jumbo' como un personaje, completo con un "hábito de mascarada", del que los varones mandinka se disfrazaban para resolver disputas domésticas. [2]
Según el Concise Oxford English Dictionary :
Mumbo Jumbo es un sustantivo y es el nombre de un ídolo grotesco que se dice que fue adorado por algunas tribus. En sentido figurado, Mumbo Jumbo es un objeto de veneración sin sentido o un ritual sin sentido.
Según el Suplemento de 1803 de la tercera edición de la Encyclopædia Britannica :
Mumbo Jumbo: un extraño monstruo empleado por los paganos mandingos con el fin de mantener a sus mujeres en sujeción. Permitida la poligamia entre estas gentes, cada hombre se casa con tantas esposas como pueda mantener convenientemente; y la consecuencia es que las disputas familiares a veces llegan a tal punto que la autoridad del marido no es suficiente para restablecer la paz entre las damas. En estas ocasiones se solicita la interposición de Mumbo Jumbo; y siempre es decisivo. Este extraño ministro de justicia, que es el propio marido o alguna persona instruida por él, disfrazado con una especie de hábito de mascarada, hecho con corteza de árbol y armado con el bastón de la autoridad pública, anuncia su llegada en voz alta y alta. Gritos lúgubres en el bosque cerca de la ciudad. Comienza su pantomima al acercarse la noche; y tan pronto como oscurece, entra en la ciudad y se dirige al Bentung o mercado, donde inmediatamente se reúnen todos los habitantes... la ceremonia comienza con canciones y bailes, que continúan hasta la medianoche, alrededor de la cual momento en que Mumbo se fija en el delincuente. Inmediatamente capturan a esta desafortunada víctima, la desnudan, la atan a un poste y la azotan severamente con la vara de Mumbo, en medio de los gritos y la burla de toda la asamblea; y es notable que el resto de las mujeres sean las más fuertes en sus exclamaciones en esta ocasión contra su infeliz hermana. La luz del día pone fin a esta fiesta indecente y poco masculina... Parece evidente que las mujeres están engañadas; porque el señor Park nos asegura que el vestido de Mumbo se deja colgar de un árbol a la entrada de cada pueblo; lo cual difícilmente sería el caso si las mujeres no estuvieran convencidas de que se trata del vestido de algún ser sobrenatural.
La frase aparece en La pequeña Dorrit de Charles Dickens , publicada originalmente en forma de serie entre 1855 y 1857. "Él nunca soñó con disputar sus pretensiones, pero rindió homenaje al miserable Mumbo jumbo que hacían desfilar".
También aparece en Un par de ojos azules de Thomas Hardy, publicado en 1873. "Un edificio agrietado era una especie de Mumbo Jumbo".
Publicada por primera vez en 1899, La historia del pequeño Sambo Negro tiene un protagonista titular cuyos padres se llaman "Black Mumbo" y "Black Jumbo". [3]
En 1972, Ishmael Reed escribió una novela posmoderna titulada Mumbo Jumbo que aborda una amplia gama de influencias en la diáspora y la cultura africanas, incluidas realidades históricas como la lucha por África y la trata de esclavos en el Atlántico, así como sus influencias inventadas como "Jes Grew". virus. La novela incluye una etimología tomada de la primera edición del American Heritage Dictionary que deriva la frase Mumbo Jumbo del mandingo mā-mā-gyo-mbō , que significa "mago que hace desaparecer los espíritus atribulados de los antepasados". [4] [5] Si bien la novela cita esta entrada del diccionario e incluye una extensa bibliografía, la obra es en gran medida ficticia y regularmente desdibuja la línea entre realidad y ficción. El título también puede interpretarse como una referencia a la noción de que obras posmodernas como Mumbo Jumbo a menudo se descartan por considerarlas absurdas.
La historia de una granja africana , una novela de 1883 de Olive Schreiner , se refiere a la mitad de un "ídolo Mumboo-jumbow [que] nos deja completamente en la oscuridad en cuanto a cómo era el resto". [6] Su referencia simboliza la confusión y la falta de descripción que proviene de tal ídolo.
En su prefacio a Los condenados de la tierra de Frantz Fanon , Jean-Paul Sartre utiliza la frase cuando habla de la violencia revolucionaria desviada hacia la religión nativa africana: "Mumbo-Jumbo y todos los ídolos de la tribu descienden entre ellos, gobiernan". sobre su violencia y desperdiciarla en trances hasta agotarla". [7]
En el poema El Congo de Vachel Lindsay , Mumbo Jumbo se utiliza como metáfora de la religión pagana seguida por los africanos que encuentra. El poema, al final de cada una de las tres secciones, repite la frase "Mumbo Jumbo te engañará". [8] [9]
En Stranger In A Strange Land de Robert Heinlein , el personaje Jubal habla de Mumbo Jumbo como el "Dios del Congo" hacia el final de la novela en un discurso sobre el significado de las religiones. [ cita necesaria ]
En Roots de Alex Haley, el Mumbo Jumbo también se menciona en el contexto de los hombres tribales que disciplinan a las esposas desobedientes. [ cita necesaria ]
En la novela de 1928 Las Doce Sillas , al describir el vocabulario limitado de un personaje, se afirma que "El léxico de un negro de la tribu caníbal Mumbo-Jumbo comprende trescientas palabras". [ cita necesaria ]
mā-mā
, abuela +
gyo
, problema +
mbō
, irse.