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Movimiento ciudadano global

El movimiento de ciudadanos globales es una constelación de grupos de ciudadanos organizados y superpuestos que buscan fomentar la solidaridad global en políticas y conciencia. El término se utiliza a menudo como sinónimo de movimiento antiglobalización o movimiento por la justicia global . [1]

Fondo

El concepto de ciudadanía global surgió por primera vez en el siglo IV a. C. entre los cínicos griegos , quienes acuñaron el término " cosmopolita ", que significa ciudadano del mundo . Los estoicos elaboraron posteriormente el concepto, y los filósofos y teóricos políticos contemporáneos lo han desarrollado aún más en el concepto de cosmopolitismo , que propone que todos los individuos pertenecen a una única comunidad moral. [2]

El siglo XXI ha sido testigo de crecientes llamados a la ciudadanía global a la luz de cómo el transporte y la tecnología unen partes dispares del mundo más estrechamente que nunca. Autores como Paul Raskin , [3] Paul H. Ray , [4] David Korten , [5] y Gus Speth [6] han defendido la existencia de un grupo latente de decenas de millones de personas dispuestas a identificarse con una conciencia global. , como el plasmado en la Carta de la Tierra . Organizaciones como Oxfam Internacional creen que está surgiendo un movimiento ciudadano global arraigado en la justicia social y económica y que es necesario para poner fin a la pobreza global. [7] El Grupo de Escenario Global también identificó dicho movimiento como el agente de cambio clave en una Gran Transición hacia un futuro social y ecológicamente sostenible. [8] Un grupo formado más recientemente que compite por un futuro global sostenible a través de la unificación internacional a través de una federación internacional son los Jóvenes Federalistas del Mundo. [9]

Un movimiento de ciudadanos globales se diferenciaría de las organizaciones fragmentadas de la sociedad civil y los movimientos sociales existentes en que tales campañas y movimientos tienden a centrarse en temas específicos en lugar de unirse en una lucha compartida por una sociedad global socialmente justa y ecológicamente sostenible y el establecimiento de una estructura institucional. estructura que lo soporte.

Críticas

Escépticos [ ¿quién? ] de la noción de un movimiento ciudadano global cuestionan si puede surgir o no un nivel suficientemente alto de solidaridad global a la luz del nacionalismo, el racismo y el dominio del sistema estatal de Westfalia [ cita necesaria ] . Sin embargo, otros estudiosos señalan que el surgimiento histórico del nacionalismo debe haber parecido igualmente improbable en una época de ciudades-Estado en guerra y, sin embargo, en retrospectiva parece inevitable. [10]

En su libro Multitud , Michael Hardt y Antonio Negri ofrecen una crítica más radical que postula la noción de Michel Foucault de una “pluralidad de resistencia” como el único camino legítimo a seguir. [11] En lugar de liderazgo y estructuras organizativas, Hardt y Negri confiaron en el surgimiento de una coherencia espontánea debido a redes autoorganizadas entre varios movimientos de resistencia autónomos. Sin embargo, aún no está claro en qué se diferenciaría en la práctica una red de movimientos autónomos de un movimiento ciudadano global.

Ver también

Notas

  1. ^ Susan George, "Movimiento de ciudadanos globales: un nuevo actor para una nueva política", Conferencia sobre la remodelación de la globalización: diálogos multilaterales y nuevas iniciativas políticas, Universidad Centroeuropea, Budapest, 18 de octubre de 2001, http://www.tni.org /artículo/movimiento-ciudadano-global-nuevo-actor-nueva-politica.
  2. ^ Kwame Anthony Appiah, Cosmopolitismo: ética en un mundo de extraños (Nueva York: WW Norton, 2006).
  3. ^ Paul Raskin, Líneas mundiales: caminos, pivotes y futuros globales (Boston: Tellus Institute, 2006), http://www.tellus.org/pub/World%20lines-A%20framework%20for%20exploring%20global% 20 caminos.pdf.
  4. ^ Paul Ray y Sherry Anderson, Los creativos culturales: cómo 50 millones de personas están cambiando el mundo (Nueva York: Three Rivers Press, 2000).
  5. ^ David Korten, El gran giro: del imperio a la comunidad terrestre (San Francisco: Berrett-Koehler Publishers, 2007).
  6. ^ James Gustave Speth, Red Sky at Morning: Estados Unidos y la crisis del medio ambiente global. Una agenda ciudadana para la acción (New Haven: Yale University Press, 2004).
  7. ^ Oxfam Internacional, Hacia la equidad global: Plan estratégico de Oxfam Internacional, 2001-2006 (Oxford, Reino Unido: Oxfam Internacional, 2001).
  8. ^ Paul Raskin, Tariq Banuri, Gilberto Gallopín, Pablo Gutman, Al Hammond, Robert Kates y Rob Swart, Gran transición: la promesa y el atractivo de los tiempos venideros (Boston: Instituto Ambiental de Estocolmo, 2002), http://www. greattransition.org/gt-essay. Véase también la secuela de Great Transition : Paul Raskin, Journey to Earthland: A Great Transition to Planetary Civilization (Boston: Tellus Institute, 2016), http://www.greattransition.org/publication/journey-to-earthland.
  9. ^ Jóvenes federalistas del mundo. (2020). ACERCA DE | YWF. [en línea] Disponible en: https://www.ywf.world/about
  10. ^ Benedict Anderson, Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo (Nueva York: Verso, 1991); Chella Rajan, Política e instituciones globales (Boston: Tellus Institute, 2006), http://www.tellus.org/tellus/publication/global-politics-and-institutions-a-utopistic-view.
  11. ^ Michael Hardt y Antonio Negri, Multitud: guerra y democracia en la era del imperio (Londres: Penguin Books, 2004); Michel Foucault, La historia de la sexualidad (Nueva York: Vintage Books, 1980).

Otras lecturas

enlaces externos