El movimiento por la justicia global es una red de movimientos sociales globalizados que exigen justicia global oponiéndose a lo que a menudo se conoce como la “ globalización corporativa ” y promoviendo la distribución equitativa de los recursos económicos.
El movimiento por la justicia global describe grupos dispersos de individuos y grupos (a menudo denominados “ movimiento de movimientos ”) que defienden reglas de comercio justo y son negativos hacia las instituciones actuales de la economía global, como la Organización Mundial del Comercio . [1] [2]
Los principales medios de comunicación suelen etiquetar al movimiento como movimiento antiglobalización . Sin embargo, quienes están involucrados frecuentemente niegan que estén en contra de la globalización, insistiendo en que apoyan la globalización de las comunicaciones y de las personas y sólo se oponen a la expansión global del poder corporativo . [3] El término indica además una perspectiva anticapitalista y universalista sobre la globalización, distinguiendo al movimiento de aquellos oponentes a la globalización cuyas políticas se basan en una defensa conservadora de la soberanía nacional . Sin embargo, algunos estudiosos de los movimientos sociales sostienen que un nuevo concepto de justicia, junto con algunas nociones antiguas, subyace a muchas ideas y prácticas críticas desarrolladas en este movimiento. SA Hamed Hosseini acuña este nuevo modo de conceptualizar la justicia como justicia acomodaticia y sostiene que tanto la naturaleza única del movimiento como las complejidades globales de la era posterior a la Guerra Fría pueden explicar el surgimiento de tal noción. Según él, "este nuevo concepto de justicia surgió de las experiencias y reflexiones de muchos activistas sobre las complejidades de la globalización". [4]
Importantes pilares organizativos del movimiento son Vía Campesina , la organización internacional de agricultores familiares; Peoples' Global Action , una colección informal de grupos a menudo jóvenes (NB, el apóstrofe indica correctamente la participación de los pueblos, en lugar de personas); Jubileo 2000 , el movimiento de base cristiana para el alivio de la deuda internacional; Amigos de la Tierra , la internacional ecologista; y algunos think-tanks como Focus on the Global South y Third World Network, [5] así como algunas grandes organizaciones sindicales internacionalistas y transnacionales. [6] Entre los participantes se incluyen grupos de estudiantes de todo el mundo, ONG , sindicatos, grupos religiosos y pacifistas, y publicaciones como New Internationalist . En los Foros Sociales se produce una débil coordinación del movimiento . Sin embargo, aunque el poder formal suele estar situado en el Sur global, los recursos de las ONG con sede en el Norte les otorgan un poder desproporcionado para marginar a menudo de manera informal a las organizaciones populares del Sur. [7]
El movimiento por la justicia global afirma poner un énfasis significativo en la solidaridad transnacional que une a los activistas del Sur y del Norte globales . Si bien se supone que el Foro Social Mundial debe promover un ejemplo de este énfasis, reuniendo a activistas de todo el mundo para centrarse en una filosofía y campañas compartidas, otros, como el político sudafricano Andile Mngxitama , ven el Foro Social Mundial como dominado principalmente por ONG del Norte. donantes y activistas, y argumentan que la representación del Sur está organizada en gran medida a través de los donantes del Norte y sus ONG. Mngxitama también expresó que las organizaciones populares en el Sur global son sistemáticamente marginadas o incluidas de manera profundamente subordinada. [8] Por esta razón, muchos movimientos de base en el Sur boicotean el foro y las ONG que mantienen la representación en el foro o, en algunos casos, se oponen activamente a él como un espacio más de dominación. [9] [ cita necesaria ]