El anarquismo en México , el movimiento anarquista en México, se extiende desde la organización de trabajadores campesinos de Plotino Rhodakanaty en la década de 1890, al activismo de Ricardo Flores Magón antes de la Revolución Mexicana , hasta las subculturas punk de la década de 1990. [1]
El movimiento anarquista mexicano se originó a mediados del siglo XIX, producto tanto del desarrollo histórico único de México como de las influencias europeas. [2] Las ideas y movimientos utópicos se remontan a tiempos más antiguos. Vasco de Quiroga intentó en la década de 1530 crear la Utopía de Tomás Moro en dos comunidades, mientras que el sacerdote y senador José María Alpudre intentó iniciar otra comunidad socialista de masones en 1825. En 1828, el socialista inglés Robert Owen solicitó permiso al gobierno mexicano para iniciar una colonia utópica en Texas. Melchor Ocampo , un radical mexicano, mientras estaba exiliado en Nueva Orleans leyó a Charles Fourier y Pierre-Joseph Proudhon y tradujo un capítulo de la Filosofía de la pobreza de este último . [3]
El filósofo nacido en Grecia Plotino Rhodakanaty , al igual que el famoso anarquista Mijail Bakunin de ascendencia aristocrática, llegó a México en febrero de 1861 y fue el primer defensor de las ideas anarquistas en el país. Había participado en la fallida Revolución húngara de 1848 y luego en Berlín entró en contacto con las ideas de Hegel , Fourier y Proudhon. Al llegar a México, concluyó que las aldeas campesinas mexicanas tradicionales ya estaban implementando los ideales de Fourier y Proudhon. Estas comunidades, sin embargo, estaban amenazadas por los hacendados y el gobierno y Rhodakanaty buscaron organizarlas y construir una red de colonias agrarias socialistas. [4] Escribió el panfleto Cartilla Socialista , la primera publicación socialista en México, para ganar partidarios en esta lucha. Argumentó que la humanidad era esencialmente buena, pero estaba corrompida por la propiedad privada, la desigualdad social y la explotación. No logró ganar adeptos para sus colonias agrarias. [5] Asumió un puesto de profesor y fundó el Grupo de Estudiantes Socialistas , que siguió las enseñanzas de Bakunin. Incluía a Francisco Zalasota y Santiago Villanueva, que serían líderes en las luchas laborales agrarias y urbanas, respectivamente. [6] Después de la Comuna de París de 1871 , el grupo de Rhodakanaty centró su atención en los trabajadores urbanos y en la fundación de un movimiento anarquista proletario. Aunque el alcance moral de Rhodakanaty no llegó más allá de los jóvenes artesanos y campesinos, inspiró a Julio López Chávez a liderar una rebelión campesina a finales de la década de 1860. [7]
A mediados del siglo XIX, las organizaciones obreras se enfrentaron a unas condiciones laborales inadecuadas. Los grupos mutualistas ofrecían a sus miembros indemnizaciones por desempleo, baja médica y vejez, y se centraban en proporcionar prestaciones sociales iguales a los trabajadores en lugar de criticar al capitalismo. Por otra parte, los grupos anarquistas, que culpaban al capitalismo y al Estado de los males de los trabajadores, fomentaban la protesta obrera, influidos por el movimiento anarquista europeo. Los anarquistas organizaron las primeras huelgas industriales del país. Los grupos mutualistas dudaban en ir a la huelga, pero finalmente se unieron. Las huelgas, en su mayoría por salarios y condiciones de trabajo, se produjeron principalmente en las industrias textil y minera. [8]
Ricardo Flores Magón fue la figura preeminente del anarquismo mexicano de principios del siglo XX [9] y un progenitor de la Revolución Mexicana de 1910. [10] Escribió el periódico Regeneración con su hermano Enrique . [11] Su movimiento de seguidores eran conocidos como los Magonistas . [12]
Anselmo L. Figueroa fue un político anarquista mexicano-estadounidense, periodista y miembro del Consejo Organizador del Partido Liberal Mexicano (MLP). Fue encarcelado en los Estados Unidos entre 1911 y 1914 debido a violaciones de las leyes de neutralidad estadounidenses. Publicó Regeneración , el periódico oficial del MLP, antes y después de su encarcelamiento. En la época de los levantamientos, Regeneración generaba alrededor de 1000 dólares estadounidenses por semana en cuotas de suscripción. Incluso después de cubrir sus costos de publicación, se destinaban varios cientos de dólares por semana a causas revolucionarias del MLP. Se recibieron sumas de dinero más pequeñas de donantes externos a la organización. [13] Regeneración se publicó hasta 1918. Se distribuyó en comunidades mexicanas en los Estados Unidos y se utilizó en las lecciones de alfabetización allí, ya que los libros a menudo escaseaban. [14]
Juana Belén Gutiérrez de Mendoza fue una activista anarquista y feminista , tipógrafa, periodista y poeta nacida en San Juan del Río, Durango , México . Mientras que muchas mujeres contribuyeron a la Revolución Mexicana de 1910-1920 luchando junto a sus maridos, otras escribieron contra las injusticias del régimen de Díaz . En mayo de 1901 fundó un periódico anti-Díaz llamado Vésper . Atacó al clero en Guanajuato y escribió contra la dominación extranjera en México. También escribió contra el régimen de Díaz y criticó a Díaz por no llevar a cabo las peticiones y necesidades del pueblo. Como resultado, su periódico fue confiscado y también fue encarcelada varias veces por Díaz entre 1904 y 1920. Fundó un nuevo periódico llamado El Desmonte (1900-1919) y continuó sus escritos. Tradujo las obras de Peter Kropotkin , Mikhail Bakunin y Pierre Joseph Proudhon al español. [15] También era una india caxcan del estado de Durango . [16]
La Federación Anarquista Mexicana ( en español : Federación Anarquista Mexicana) fue una organización anarquista mexicana que existió desde el 28 de diciembre de 1945 hasta la década de 1970. [17] Surgió como la Federación Anarquista del Centro unida a la Federación Anarquista del Distrito Federal. [17] Publicó el periódico Regeneración . [17] Recibió la energía de los anarquistas españoles recientes que buscaron refugio en México escapando de la dictadura de Francisco Franco. [17]
Poco después de su creación, ganó la atención de las fuerzas policiales mexicanas y del gobierno mexicano después de que algunos anarquistas españoles exiliados junto con miembros de la Federación Anarquista Mexicana fueron arrestados después de intentar robar un camión que transportaba grandes cantidades de dinero de una industria cervecera. [17] También vinculada a la Federación Anarquista Mexicana estaba la Juventud Libertaria (sp:Juventudes Libertarias) [17] y la publicación Tierra y Libertad. [17]
Formado en 1997, el Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón” (CIPO-RFM) es una organización de base basada en la filosofía de Ricardo Magón. [18]
El anarco-punk es una subsección de la escena punk más amplia, principalmente asociada con el activismo político y las creencias anarquistas. El anarcopunk es una parte bien arraigada de la escena punk, pero su presencia se ha sentido más fuertemente en la Ciudad de México y Oaxaca en los últimos años. El clima político en estas ciudades significa que las protestas y el activismo político han sido casi constantes, y los anarco-punks han participado significativamente en estos movimientos. El más notable de estos eventos fueron las protestas de Oaxaca de 2006. [19] Durante estas protestas, los anarco-punks se hicieron un nombre debido a su voluntad de involucrarse directamente con las fuerzas policiales, convirtiéndose a menudo en el blanco de la brutalidad policial . [19] A pesar de su activismo político que apoya a muchos grupos marginados, estos punks todavía tienen una relación tenue y ocasionalmente polémica con otros activistas.
Los anarcopunks son conocidos por ser el subsector más activo y motivado políticamente de la escena punk, y estas políticas son una parte central de su identidad. Es probable que la política específica de cualquier anarcopunk que se identifique a sí mismo varíe, pero todos comparten rasgos comunes. Son profundamente antiautoritarios y anticapitalistas y consideran que las tácticas de control del gobierno mexicano son particularmente represivas. Con estas políticas antiautoritarias viene una creencia en el concepto de autogestión o autodeterminación . El activismo político del movimiento anarcopunk los ha llevado a ser participantes significativos en varios grupos de activismo. Estos grupos incluyen Autonomy, Autogestión, Self-Determination Collective (AAA) y el Bloque Autónomo de Resistencia Liberacionista (BARL). [19]
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