El monumento de las Nereidas es una tumba esculpida procedente de Janto, en Licia (entonces parte del Imperio persa aqueménida ), cerca de la actual Fethiye , en la provincia de Mugla , Turquía . Tenía la forma de un templo griego sobre una base decorada con frisos esculpidos y se cree que fue construida a principios del siglo IV a. C. (circa 390 a. C.) como tumba para Arbinas ( licio : Erbbina o Erbinna ), la dinastía de Janto que gobernó Licia occidental bajo el Imperio aqueménida . [1]
Se cree que la tumba permaneció en pie hasta la época bizantina, antes de quedar en ruinas. Las ruinas fueron redescubiertas por el viajero británico Charles Fellows a principios de la década de 1840. Fellows las envió al Museo Británico , donde se han reconstruido algunas de ellas para mostrar cómo habría sido la fachada este del monumento.
Según Melanie Michailidis, aunque tienen una "apariencia griega", el Monumento de las Nereidas, la Tumba de las Arpías y la Tumba de Payava fueron construidas de acuerdo con los principales criterios zoroástricos "al estar compuestas de piedra gruesa, elevadas sobre pedestales elevados del suelo y tener cámaras individuales sin ventanas". [2] El Monumento de las Nereidas fue la principal inspiración para el famoso Mausoleo de Halicarnaso . [3]
Xanthos , también llamada Xanthus, era una ciudad-estado principal de los licios , un pueblo indígena del suroeste de Anatolia (actual Turquía ). [4] Muchas de las tumbas de Xanthos son tumbas de pilares , formadas por una cámara funeraria de piedra sobre un gran pilar de piedra. El cuerpo se colocaba en la parte superior de la estructura de piedra, elevándolo por encima del paisaje. Las tumbas son para hombres que gobernaron en una dinastía licia desde mediados del siglo VI hasta mediados del siglo IV a. C. y ayudan a mostrar la continuidad de su poder en la región. [5] Las tumbas no solo sirven como una forma de monumentalización para preservar la memoria de los gobernantes, sino que también revelan la adopción (?) del estilo griego de decoración. Xanthos era una ciudad-estado principal gobernada por un rey, que estaba bajo un gobernador del Imperio aqueménida . La continuidad del gobierno dinástico en Xanthos se mostró a través de una tradición de construcción de tumbas de pilares. [4] Cuando se hicieron estas tumbas, las ideas predominantes del arte griego clásico tardío impregnaban la imaginería licia. [4] Los pilares fueron excavados por Sir Charles Fellows , un inglés que excavó en el Levante y Asia Menor, [6] y fueron transportados al Museo Británico en 1848 d. C. [7]
Licia fue conquistada por Harpago para el Imperio persa aqueménida aproximadamente en el 540 a. C., y su conquista de Janto es descrita tanto por Heródoto como por Apiano . Durante gran parte del siglo V a. C., Atenas dominó las tierras que bordeaban el mar Egeo , y muchas de ellas, incluida Licia, pagaban dinero de protección al tesoro del imperio marítimo ateniense, la Liga de Delos , e impuestos territoriales a los persas. Hay evidencia de un incendio que destruyó las tumbas de madera y los templos de Janto alrededor del 470 a. C. Este incendio probablemente fue causado por Cimón de Atenas cuando atacó la ciudadela sagrada en represalia por la destrucción aqueménida de Atenas por los persas y sus aliados, incluidos los licios, en el 480 a. C. [8] Los xantios, bajo su dinastía, Kuprilli , reconstruyeron los edificios en piedra. [9]
En torno al 440 a. C., Kheriga , nieto de Kuprilli, le sucedió, y se cree que a su vez lo sucedió su hermano, Kherei , en torno al 410 a. C. Arbinas era hijo de Kheriga, pero tuvo que tomar Xanthos y otras ciudades licias por la fuerza de las armas en torno al 390 a. C. para reclamar su derecho de nacimiento. Arbinas gobernó entonces Licia occidental desde Xanthos, y construyó el Monumento a las Nereidas como su tumba. Murió en torno al 370 a. C. [10]
Aunque Arbinas gobernó Licia como parte del Imperio persa , el monumento está construido en estilo griego, influenciado por los templos jónicos de la Acrópolis ateniense. [11] Las ricas esculturas narrativas del monumento retratan a Arbinas de diversas maneras, combinando aspectos griegos y persas. [12]
La tumba, que parecía un templo, tenía cuatro columnas en sus caras este y oeste, y seis en las caras norte y sur. Se alzaba elevada sobre un podio sustancial, decorado con dos frisos: un friso superior menos profundo sobre un friso inferior más profundo. En la reconstrucción del Museo Británico, el podio consiste simplemente en los dos frisos sobre una capa de bloques, mientras que el boceto del monumento realizado por Fellows mostraba una estructura mucho más alta con dos filas sustanciales de bloques debajo del friso inferior, y otras dos filas que separaban el friso inferior del superior. [13] También hay relieves en el arquitrabe , las paredes de la cella y en el frontón. [14]
Había muchas esculturas grandes independientes, incluidas las de nereidas entre cada par de columnas principales. [15]
El friso más grande e inferior del podio estaba formado por 22 bloques, de los cuales siete se han perdido, salvo algunos fragmentos. Los paneles supervivientes representan escenas de batallas heroicas, sin una narrativa general aparente, en su mayoría protagonizadas por soldados varones vestidos con trajes y armaduras griegas. A diferencia de muchos frisos del mismo período, no están protagonizados por amazonas, centauros o extranjeros evidentes. [16]
El friso superior, menos profundo, del podio también constaba de 22 bloques, de los cuales tres se han perdido. Cada uno de los cuatro lados de este friso representa el asedio de una ciudad. Las ciudades están representadas con las típicas almenas licias , y se cree que el friso representa la conquista de las ciudades licias por parte de Arbinas para asegurar su sucesión al mando. [17]
Arbinas está representado de diversas maneras, incluso sentado al estilo persa, a la sombra de una sombrilla y con los pies apoyados en un escabel. [18] También hay variedad en los soldados, incluidos hoplitas y arqueros fuertemente armados, y hay prisioneros que son llevados y sitiadores escalando las murallas de la ciudad con escaleras. [19]
El friso del arquitrabe que remata las columnas está tallado en un estilo más sencillo y naif que los frisos del podio. Representa escenas de combate, pero también una cacería de jabalíes, figuras con ofrendas y preparativos para un banquete. [14] [20]
El friso en la parte superior de la pared exterior de la cella habría sido el menos visible, al estar oculto por las columnas. Contiene escenas de sacrificios y banquetes. Hay dos figuras en el banquete que cenan en sus propios divanes. Se cree que una es Arbinas, y es más grande que todas las otras figuras del banquete, y la otra puede ser su hijo. Aquí Arbinas se muestra con cabello y barba como los reyes de Persia o Asiria, y sostiene un cuerno persa para beber. [13] [21] [22]
Cada uno de los dos frontones del monumento estaba decorado con un relieve, en lugar de las esculturas completamente redondeadas que se encuentran en los frontones de la mayoría de los edificios de la época en Grecia. El relieve del frontón oriental muestra a Arbinas y su esposa sentados, e Ian Jenkins sugiere que esto se inspiró en la representación de Zeus y Hera en el friso oriental del Partenón . Se cree que las figuras más pequeñas representan a los niños y al perro mascota de la familia gobernante. Solo sobrevive uno de los dos paneles que componían el relieve del frontón occidental. En contraste con la escena familiar estática del lado este, este muestra a soldados moviéndose en la batalla. [23]
El monumento lleva ahora el nombre de las figuras femeninas de tamaño natural con ropajes agitados por el viento. [24] Sobreviven once, lo que habría sido suficiente para llenar los espacios entre las columnas de los lados este y oeste, y las tres del norte. Jenkins especula que podría no haber habido nunca figuras en el lado sur. Se las identifica como ninfas marinas porque se encontraron varias criaturas marinas esculpidas bajo los pies de siete de ellas, incluidos delfines, una sepia y un pájaro que puede ser una gaviota. Generalmente se las ha llamado nereidas , aunque Thurstan Robinson sostiene que esto es imponer una perspectiva griega sobre las esculturas licias, y que deberían ser vistas más bien como eliyãna , ninfas acuáticas licias asociadas con fuentes de agua dulce y a las que se hace referencia en la inscripción trilingüe de Letoon , que se descubrió a unos pocos kilómetros al sur del sitio del monumento. [25]
Además de las nereidas, había esculturas de otras figuras, incluidas varias que servían como acroterios , coronando los ángulos y el vértice del frontón. Cada uno de los dos acroterios principales que sobrevivieron involucra a un hombre y una mujer jóvenes, y se interpretan de diversas maneras como representación de la violación de las hijas de Leucipo por los gemelos Cástor y Pólux , o como la nereida Tetis siendo raptada por Peleo , o como hazañas de Hércules. [26]
Se cree que el monumento permaneció en pie hasta la época bizantina y que luego fue destruido por los cristianos locales para aprovechar sus piedras y metales. [27]
Las ruinas y esculturas fueron redescubiertas a principios de la década de 1840 por una expedición dirigida por el arqueólogo británico Charles Fellows, en la que también participó George Scharf . La conclusión inmediata de Fellows fue que el monumento estaba dedicado a Harpagus, la figura principal de la historia licia registrada por Heródoto, situándolo en el siglo VI a. C. [13] Aunque pronto se comprendió que el estilo de la arquitectura y la escultura significaba que debía datar de al menos un siglo después, no fue hasta finales del siglo XX cuando se llegó a un consenso sobre que la tumba debía datar de alrededor de 390 a 380 a. C., y probablemente era la tumba de Arbinas. [1] [27]
Los becarios organizaron el envío de los restos al Museo Británico. Sin registros detallados de dónde se encontró cada pieza, el Museo tuvo que basarse en dibujos de la expedición, marcas en las piedras y la composición y el estilo de la escultura para estimar cómo encajaban los bloques y las esculturas. La reconstrucción actual de la fachada este del museo data de 1969. Se encuentra en la sala 17 del Museo, que también alberga muchas otras partes del monumento. [28]
