En arqueología , un tell (del árabe : تَلّ , alto , 'montículo' o 'pequeña colina') [1] es una característica topográfica artificial, un montículo [a] que consiste en los escombros acumulados y estratificados de una sucesión de asentamientos consecutivos en el mismo sitio, los desechos de generaciones de personas que los construyeron y habitaron y sedimentos naturales. [2] [3] [4] [b] [c]
Los tells se asocian más comúnmente con el antiguo Cercano Oriente , pero también se encuentran en otros lugares, como en el sur y partes de Europa central , desde Grecia y Bulgaria hasta Hungría y España , [5] [6] y en el norte de África . [2] [7] [8] [9] Dentro del Cercano Oriente se concentran en regiones menos áridas, incluyendo la Alta Mesopotamia , el Levante Sur , Anatolia e Irán , que tuvieron un asentamiento más continuo. [10] Los tells euroasiáticos datan del Neolítico , [11] el Calcolítico y las Edades del Bronce y del Hierro. [12] En el Levante Sur, la época de los tells terminó con la conquista de Alejandro Magno , que marcó el comienzo del período helenístico con sus propios y diferentes patrones de construcción de asentamientos. [ cita requerida ] Muchos tells en todo el Cercano Oriente continúan siendo ocupados y utilizados hoy en día. [13]
Etimología
La palabra tell aparece por primera vez en inglés en un informe de 1840 en el Journal of the Royal Geographical Society . [14] Se deriva del árabe تَلّ ( alto ) que significa "montículo" o "loma". [1] Las variantes ortográficas incluyen tall , tel , til y tal . [15]
La palabra árabe tiene muchos cognados en otras lenguas semíticas , como el acadio tīlu(m) , el ugarítico tl [16] y el hebreo tel ( תל ). [17] La forma acadia es similar al sumerio DUL , que también puede referirse a una pila de cualquier material, como grano, pero no se sabe si la similitud refleja un préstamo de esa lengua o si el término sumerio en sí era un préstamo de una lengua semítica anterior . [18] Si el acadio tīlu está relacionado con otra palabra en esa lengua, til'u , que significa "pecho de mujer", existe un término similar en la lengua etíope clásica semítica del sur de Geʽez , a saber, təla , "pecho". [16] La palabra hebrea tel aparece por primera vez en el libro bíblico de Deuteronomio 13:16 (c. 700–500 a. C.), [19] describiendo un montón o montículo pequeño y apareciendo en los libros de Josué y Jeremías con el mismo significado. [ cita requerida ]
Equivalentes
Existen equivalentes léxicamente no relacionados para este concepto geofísico de un montículo urbano en otros idiomas del suroeste asiático , incluyendo kom en árabe egipcio , [20] tepe o tappeh ( turco / persa : تپه ), hüyük o höyük (turco) y chogha (persa: چغا , del turco çokmak y derivados çoka , etc.). [21]
En topónimos
Palabras equivalentes para "montículo de ciudad" aparecen a menudo en los nombres de lugares, [15] y la palabra "tell" en sí misma es uno de los prefijos más comunes para los topónimos palestinos . [22] La palabra árabe khirbet , también escrita khirbat ( خربة ), que significa "ruina", también aparece en los nombres de muchos tells arqueológicos, como Khirbet et-Tell (que significa aproximadamente "montón de ruinas"). [23]
Los tell se forman a partir de una variedad de restos, incluidos desechos orgánicos y culturales, adobes derrumbados y otros materiales de construcción, sedimentos depositados por el agua, residuos de procesos biogénicos y geoquímicos y sedimentos eólicos . [24] Un tell clásico parece un cono truncado bajo con lados inclinados [25] y una parte superior plana similar a una meseta . [26] Pueden tener más de 43 m (141 pies) de altura. [21]
Se cree que los primeros ejemplos de tells se encuentran en el valle del Jordán , como el montículo de 10 metros de altura, que data del período proto-neolítico , en Jericó en Cisjordania . [2] Se han detectado más de 5.000 tells en el área del antiguo Israel y Jordania. [27] De estos, Paul Lapp calculó en la década de 1960 que el 98% aún no había sido tocado por los arqueólogos. [27]
En Siria, los tells son abundantes en la región de la Alta Mesopotamia , dispersos a lo largo del Éufrates , incluyendo Tell al-'Abr, Tell Bazi , Tell Kabir, Tell Mresh, Tell Saghir y Tell Banat. [28] Se cree que este último es el sitio del monumento de guerra más antiguo (conocido como el Monumento Blanco ), que data del tercer milenio a. C. [29]
Europa
Se pueden encontrar señales en Europa en países como España, Hungría, Rumania , [6] Bulgaria, [30] Macedonia del Norte y Grecia . [6]
El noreste de Bulgaria posee un rico patrimonio arqueológico del Eneolítico (4900–3800 a. C. [31] ) que data del quinto milenio a. C. [30]
En la Grecia neolítica existe un contraste entre la llanura septentrional de Tesalia , donde las precipitaciones eran suficientes para permitir asentamientos densamente poblados basados en la agricultura de secano , y los sitios más dispersos del sur de Grecia, como el Peloponeso , donde surgieron aldeas tempranas alrededor de las pequeñas extensiones de cultivo cerca de manantiales, lagos y pantanos. [32] Dos modelos dan cuenta de las estructuras de tell de esta parte del sur de Europa, uno desarrollado por Paul Halstead y el otro por John Chapman. Chapman concibió el tell como testigo de una sociedad comunal nucleada , mientras que Halstead enfatizó la idea de que surgieron como estructuras domésticas individuales. [33] Los tells de Tesalia a menudo reflejan pequeñas aldeas con una población de alrededor de 40 a 80 personas. [34]
Las Toumbas de Macedonia y las Magoulas de Tesalia son los nombres locales de los yacimientos arqueológicos de estas regiones de Grecia.
^ "Los montículos artificiales son un rasgo característico de los asentamientos permanentes y semipermanentes en paisajes culturales pasados, particularmente en llanuras sedimentarias, pero también en regiones áridas y semiáridas". (Orengo et al. 2020, p. 18240)
^ "Es una paradoja que un tell no pueda, por definición, comenzar su vida como un tell; su primera encarnación es como un sitio llano, como otros sitios llanos en sus alrededores. Dichos lugares no adquirieron las características visuales de los tells durante algunas generaciones, sino que permanecieron in statu nascendi . Hay un tiempo crítico entre la primera reocupación de un lugar y la manifestación física de un montículo: un período de generaciones, si no siglos... La transformación física de un futuro tell en un tell depende de dos concentraciones físicas a largo plazo: de personas y de mampostería de la casa... La nucleación de personas en hogares que viven cerca unos de otros es el primer prerrequisito para que un tell se convierta en tal." (Chapman 2000, p. 207)
^ Oded Borowski señala que, al transliterar un topónimo hebreo, la ortografía en inglés es tel , a diferencia de la conversión del árabe, cuando la palabra se escribe "tell". (Borowski 2021)
Bailey, Douglass; Tringham, Ruth; Bass, Jason; Stevanović, Mirjana; Hamilton, Mike; Neumann, Heike; Angelova, Ilke; Raduncheva, Ana (invierno de 1998). "Ampliando las dimensiones de los primeros testimonios agrícolas: el proyecto arqueológico de Podgoritsa, Bulgaria". Revista de arqueología de campo . 25 (4): 373–396. JSTOR 530635.
Bintliff, John (2012). La arqueología completa de Grecia: desde los cazadores-recolectores hasta el siglo XX d. C. John Wiley & Sons . ISBN 978-1-118-25520-9.
Blanco-González, Antonio; Kienlin, Tobias L. (2020). "Introducción: Aprendiendo de los relatos prehistóricos". En Blanco-González, Antonio; Kienlin, Tobias L. (eds.). Enfoques actuales de los relatos en el Viejo Mundo prehistórico: una comparación transcultural desde el Neolítico temprano hasta la Edad del Hierro . Oxbow Books . ISBN 978-1-78925-487-7.
Borowski, Oded (13 de septiembre de 2021). «Cómo contar una historia: Descubriendo ciudades enterradas del mundo bíblico». biblicalarchaeology.org . Sociedad de Arqueología Bíblica (BAS) . Consultado el 12 de mayo de 2024 .
Bos, James M. (2013). Reconsiderando la fecha y procedencia del libro de Oseas . Bloomsbury. ISBN 978-0-567-06889-7.
Chapman, John (2000). Fragmentación en arqueología: personas, lugares y objetos rotos en la prehistoria del sudeste de Europa. Psychology Press . ISBN 978-0-415-15803-9.
Chapman, John (2020). "Entonces, ahora, por venir: un comentario". En Blanco-González, Antonio; Kienlin, Tobias L. (eds.). Enfoques actuales de los relatos en el Viejo Mundo prehistórico: una comparación transcultural desde el Neolítico temprano hasta la Edad del Hierro . Oxbow Books . ISBN 978-1-78925-487-7.
Davidson, Donald A.; Wilson, Clare A.; Lemos, Irene S.; Theocharopoulos, SP (1 de julio de 2010). "Procesos de formación de Tell según lo indicado por investigaciones geoarqueológicas y geoquímicas en Xeropolis, Eubea, Grecia". Revista de ciencia arqueológica . 37 (7): 1564–1571. Bibcode :2010JArSc..37.1564D. doi :10.1016/j.jas.2010.01.017. hdl : 1893/16434 .
Hirst, K. Kris (22 de marzo de 2019). "¿Qué es un Tell? Los restos de las antiguas ciudades mesopotámicas". ThoughtCo .
Kotsakis, Kostas (1999). "Lo que cuenta puede contar: espacio social y asentamiento en el Neolítico griego". En Halstead, Paul (ed.). Sociedad neolítica en Grecia . Sheffield Academic Press . ISBN 978-1-850-75824-2.
MacDonald, Kevin C. (23 de noviembre de 1997). "Más relatos olvidados de Mali: el viaje de un arqueólogo desde aquí hasta Tombuctú" (PDF) . Arqueología Internacional . 1 (1): 40–42. doi : 10.5334/ai.v1i0.216 .
Matthews, Wendy (2014). "Introducción y definición". En Smith, C. (ed.). Enciclopedia de arqueología global . Nueva York: Springer. doi :10.1007/978-1-4419-0465-2. ISBN 978-1-4419-0426-3.
Matthews, Wendy (2020). "Tells in Archaeology". En Smith, Claire (ed.). Enciclopedia de arqueología global . Springer . págs. 7259–7262. doi :10.1007/978-3-030-30018-0_1512. ISBN 978-3-030-30016-6.S2CID241215415 .
Negev, Avraham ; Gibson, Shimon , eds. (2001). "Cuéntanos". Enciclopedia Arqueológica de Tierra Santa . Nueva York y Londres: Continuum. p. 497. ISBN 978-0-8264-1316-1. Recuperado el 9 de octubre de 2021 .
Orengo, Hector A.; Conesa, Francesc C.; Garcia-Molsosa, Arnau; Lobo, Agustín; Green, Adam S.; Madella, Marco; Petrie, Cameron A. (4 de agosto de 2020). "Detección automática de montículos arqueológicos mediante clasificación por aprendizaje automático de datos satelitales multisensoriales y multitemporales" (PDF) . PNAS . 117 (31): 18240–18250. Bibcode :2020PNAS..11718240O. doi : 10.1073/pnas.2005583117 . PMC 7414161 . PMID 32690717.
Porter, Anne (2018). "El complejo de asentamientos de Tell Banat durante el tercer y segundo milenio a. C." (PDF) . En Otto, Adelheid (ed.). De la cerámica a la cronología: la región del Éufrates medio en la Siria de la Edad del Bronce Tardía. Actas del taller internacional en Maguncia (Alemania), 5-7 de mayo de 2012. Münchener Abhandlungen zum Alten Orient. Gladbeck: PeWe-Verlag. págs. 195–224. ISBN.978-3-935012-29-4.
Porter, Anne; McClellan, Thomas; Wilhelm, Susanne; Weber, Jill; et al. (agosto de 2021). ""Sus cadáveres llegarán a la base del cielo": ¿un monumento de guerra del tercer milenio a. C. en el norte de Mesopotamia?". Antiquity . 95 (382). Cambridge University Press: 900–918. doi : 10.15184/aqy.2021.58 .
Shaw, Ian (2002). "Cuéntame". En Shaw, Ian; Jameson, Robert (eds.). Un diccionario de arqueología . John Wiley & Sons . págs. 566–567. ISBN 978-0-631-23583-5.
Suriano, Matthew J. (2012). "Colinas en ruinas en el umbral del inframundo: el Tell en el paisaje conceptual del ciclo de Ba'al y la mitología del antiguo Cercano Oriente". Die Welt des Orients . 42 (2): 210–230. doi :10.13109/wdor.2012.42.2.210. JSTOR 23342127.
"TerraWatchers, UCSD y ASOR CHI se asocian para monitorear sitios arqueológicos". ASOR . 17 de enero de 2019 . Consultado el 13 de octubre de 2021 .[ enlace muerto ]
Wagemakers, Bart (2014). "Khirbet Et-Tell (Ai?)". Arqueología en la 'Tierra de Tells y Ruinas': Una historia de las excavaciones en Tierra Santa inspiradas en las fotografías y relatos de Leo Boer . Oxbow Books . ISBN 978-1-782-97245-7.
Medios relacionados con Tell (arqueología) en Wikimedia Commons