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El cuento del monje

" El cuento del monje " es uno de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer .

El cuento del monje a los demás peregrinos es una colección de 17 cuentos, exempla , sobre el tema de la tragedia . Se relatan los finales trágicos de estos personajes históricos: Lucifer , Adán , Sansón , Hércules , Nabucodonosor , Belsasar , Zenobia , Pedro de Castilla , Pedro I de Chipre , Bernabò Visconti , Hugolino de Pisa , Nerón , Holofernes , Antíoco , Alejandro Magno , Julio César y Creso .

El cuento del monje

Algunos críticos literarios creen que una gran parte del cuento pudo haber sido escrita antes que el resto de los Cuentos de Canterbury y que las cuatro figuras más contemporáneas se agregaron en un momento posterior. Una datación probable para este hipotético primer borrador del texto sería la década de 1370, poco después de que Chaucer regresara de un viaje a Italia , donde conoció " Sobre las caídas de los hombres ilustres" de Giovanni Boccaccio , así como otras obras como la Decamerón . La tragedia de Bernabò Visconti debió ser escrita después de 1385, fecha de la muerte del protagonista. La estructura básica del cuento sigue el modelo de Los hombres ilustres de Boccaccio , mientras que la historia de Ugolino de Pisa se vuelve a contar a partir del Infierno de Dante .

El Monje, en su prólogo, afirma tener cien de estas historias en su celda, pero el Caballero lo detiene después de sólo 17, diciendo que ya han tenido suficiente tristeza. El orden de las historias dentro del cuento es diferente en varios manuscritos antiguos, y si las historias más contemporáneas estuvieran al final de su cuento, Chaucer tal vez quisiera sugerir que el Caballero tiene otra motivación para interrumpir que el puro aburrimiento. En la línea 51 del Prólogo General, se dice del Caballero que: "En Alisaundre estuvo, cuando fue ganado". Si el Caballero estuvo en la captura de Alejandría , entonces la implicación es que probablemente fue parte de la cruzada organizada por Pedro I de Chipre y que el lector debe suponer que escuchar la tragedia de su ex comandante militar es lo que lo impulsa a interrumpir. el monje. [1]

Temas

La forma de tragedia representada en "El cuento del monje" no es la que se argumenta en la Poética de Aristóteles , sino más bien "la idea medieval de que el protagonista es una víctima más que un héroe, elevado y luego derribado por las obras de la Fortuna". [2]

El texto, a pesar de la insistencia del Monje en una definición estricta y homogénea de tragedia, presenta como igualmente trágicos una serie de cuentos que divergen considerablemente en contenido, tono y forma. Por ejemplo, la estructura y la materia de los cuentos de Ugolino y Nerón son, efectivamente, imágenes especulares entre sí. La intención de Chaucer puede ser que el Monje presente su dogma literario y sus clasificaciones genéricas demasiado estrictas de tal manera que al lector le parezcan poco convincentes.

Estilo

La forma métrica de "The Monk's Tale" es la más compleja de todas las de los peregrinos, una estrofa de ocho versos con esquema de rima ABABBCBC. Por lo general, existe un fuerte vínculo sintáctico entre las líneas cuarta y quinta, que algunos teóricos literarios consideran que impide que la estrofa se parta por la mitad. Este estilo métrico le da un tono elevado y espacioso a "The Monk's Tale" que no siempre se evidencia en la dicción. De hecho, el lenguaje suele ser sencillo y directo, excepto en aquellos casos de moralización, ya sea hablando de Dios o de la Fortuna, cuando el vocabulario adquiere más peso. [3]

Ver también

Referencias

General
Específico
  1. ^ Freír, Donald K. (1972). "El final del cuento del monje". La Revista de Filología Inglesa y Germánica . 71 (3): 366. JSTOR  27706242. Más allá de la aplicabilidad general a la propia vida del Caballero, algo en las biografías cápsula del Cuento del Monje debe obligarlo a actuar. Ese algo es la tragedia de Pedro de Chipre, su antiguo comandante.
  2. ^ Benson, Larry D. "Los cuentos de Canterbury" en Riverside Chaucer. Nueva York: Houghton Mifflin Co., 1986, pág. 18.
  3. ^ Cooper, Helen. Los cuentos de Canterbury (guías de Oxford sobre Chaucer). Oxford: Oxford UP, 1996, páginas 334-5.
  4. ^ El cuento del monje de Chaucer y el cuento del sacerdote de la monja: una bibliografía comentada de 1900 a 2000 / editado por Peter Goodall; anotaciones de Geoffrey Cooper y otros; asistentes editoriales, Rosemary Greentree y Christopher Bright . Tesoro. Biblioteca Nacional de Australia . 2009.ISBN 9780802093202. Consultado el 29 de octubre de 2012 . Esta bibliografía comentada es un registro de todas las ediciones, traducciones y estudios académicos escritos sobre El cuento del monje y El cuento del sacerdote de la monja en el siglo XX con miras a revisar el primero y crear una visión académica integral del segundo..

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