El monasterio de Oshki fue un importante centro de la literatura y la ilustración georgianas durante la Edad Media . [14] El monasterio está considerado "uno de los edificios más grandes y arquitectónicamente más complejos construidos en cualquier parte del mundo cristiano oriental ". [15]
Se considera una de las cuatro grandes catedrales del mundo ortodoxo georgiano.
Los arcos ciegos son una parte importante de toda la decoración. En Oshki se extienden a lo largo de los muros exteriores de la iglesia en el sur, este y norte. Es un ejemplo temprano del uso de arcos ciegos decorativos en las fachadas. Dividen el muro en línea con el ritmo arquitectónico general. La parte central de la fachada está decorada principalmente con bajorrelieves.
Los bajorrelieves, colocados en lo alto del arco central, ocupan el lugar de honor en la fachada sur, que es la fachada principal de la iglesia. Destacan sobre la superficie plana. El águila con un animal entre sus garras simboliza probablemente la victoria y toda la composición escultórica, el triunfo de las fuerzas celestiales representadas por los arcángeles Miguel y Gabriel .
Grabados de Le Tour du Monde basados en dibujos de Théophile Deyrolle, quien viajó por Turquía y Georgia en la década de 1870, documentando, entre otras cosas, monumentos georgianos medievales en el territorio del Imperio Otomano.
El refectorio de la iglesia georgiana de Oshki
Grabados de Le Tour du Monde basados en dibujos de Théophile Deyrolle, quien viajó por Turquía y Georgia en la década de 1870, documentando, entre otras cosas, monumentos georgianos medievales en el territorio del Imperio Otomano.
En la provincia de Tao , el poder estaba en manos de la dinastía gobernante de los Bagrationi , cuyos miembros Bagrat eristavt-eristavi y David Magistros están representados más abajo en la misma fachada, cerca de la deesis , para mostrar que las fuerzas celestiales eran los patrones de la familia. Las figuras están bien proporcionadas, elegantes en contorno y forma. Las posturas estáticas de los retratos de donantes anteriores dan paso al movimiento libre, y se puede rastrear un intento igual en las representaciones casi tridimensionales de los arcángeles y la deesis de la fachada sur, así como en una columna de la galería sur. El sistema decorativo de la iglesia de Oshki también incluye los bajorrelieves característicos del llamado período de transición en el arte georgiano medieval (siglos VIII-X), cuando el estilo antiguo aún no había cedido por completo y estaban evolucionando nuevas formas. Escultores de las diferentes generaciones deben haber trabajado en él. La iglesia de Oshki ya muestra las tendencias que finalmente se desarrollarían en el siglo XI.
Nombre y etimología
Hay dos puntos de vista diferentes con respecto a la etimología del topónimo ოშკი ( ošḳi ; IPA: [ɔʃkʼi] ); según Kakha Shengelia y Valeri Silogava la palabra ოშკი ( ošḳi ) deriva de la palabra megreliana შქა ( shka ), que significa "estar en el medio"; [16] según Merab Chukhua, es palabra laz y significa "rosa canina" ( rosa canina ), que corresponde al georgiano ასკილი ( asḳili ) y al kartveliano * ასკილ- ( * asḳil- ). [17] En los idiomas armenio y turco este monasterio se llama "Oshk vank" (del armenio vank "catedral"). [ cita requerida ]
Inscripciones
Inscripción №1
La primera inscripción en el templo de Oshki está dibujada con color Sanguri ( georgiano : სანგური ) y está ubicada sobre la entrada principal sur del templo. Hoy en día todavía existen 12 líneas. Todas las inscripciones están escritas con Mrgvlovani, la versión más antigua de la escritura georgiana. El original se puede ver en la ilustración de la derecha. La primera científica que exploró esta inscripción fue Marie-Félicité Brosset , una orientalista francesa que se especializó en estudios georgianos y armenios. [18] Más tarde, estas inscripciones fueron investigadas por Ekvtime Takaishvili y Wachtang Djobadze . Como señaló Wachtang Djobadze, la primera inscripción brinda mucha información sobre el templo. Menciona los nombres de los Ktetors de la iglesia: los reyes georgianos Bagrat Eristavt-Eristavi y David III de Tao . También hay información sobre el arquitecto de la iglesia, alguien llamado Grigol. [19]
სამნივე დაიფარენ მორჯოჳენითა თ(ჳ)სითა და ა(დი) დ(ე)ნ ორთავე ცხორებ(ა)თა და მე გრიგოლ ღირს მყო ღ(მრერთმა)ნ მსახოჳრებ(ა)სა ამას მ(ა)თსა ღ(მრ)თის ა მიმართ და მე ვიყ
ავ სა[ქ]მესა ზ(ედ)ა-მ[დ]გომი და არწმოჳნა ღ(მერთმა) ნ გონებასა მ(ა)თსა ერთ-გოჳლობაჲ ჩ(ე)მი მ(ო)ნისა მ(ა)თისაჲ ესე იყო გალატოზთა და მოქმედთა მიზდი და აზავერთა მექოჳიშე
თაჲ რ(ომე)ელ წელიწადსა წარეგების დრამაჲ :კ: ათა სი ღოჳინოჲ ფ(ისო)სი :ჭ: რკინაჲ ლიტრი :ნ: ხოჳარბალი გრივი :ს:მ:ი: გალატოზი და ხო[ჳ]როჲ და მ ჭედელი რ(ომე)[ლმა]რადის შ(უ)რებო
Oshki (963-973), interior, mirando hacia el este hacia el ábside principal
Oshki (963-973), pórtico sur
Oshki (963-973), iglesia de San Juan Bautista, fachada sur
Referencias
^ ab Ошки - грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции), один из духовно реligиозных и культурных центров Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) трёхапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными… (Diccionario enciclopédico)
^ ab La Jerusalén real e ideal en el arte judío, cristiano e islámico: estudios en honor a Bezalel Narkiss con motivo de su septuagésimo cumpleaños; Bianca Kühnel, Bezalel Narkiss
^ ab La Enciclopedia Americana. Grolier. 21 de enero de 1985. ISBN 9780717201167.
^ ab Eastmond, Antony (21 de enero de 2004). Arte e identidad en Bizancio del siglo XIII: Santa Sofía y el Imperio de Trebisonda. Ashgate/Variorum. ISBN9780754635758.
^ ab Pan y ceniza: un paseo por las montañas de Georgia Tony Anderson
^ ab OSHKI, Fondo Mundial de Monumentos
^ Actas del XXI Congreso Internacional de Estudios Bizantinos: Londres, 21-26 de agosto de 2006, Volumen 1, página 301
^ Arte del mundo medieval: arquitectura, escultura, - Página 155, por George Zarnecki – 1975
^ Jones, Lynn (1 de enero de 2007). Entre el Islam y Bizancio: Aght'amar y la construcción visual del gobierno armenio medieval. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN9780754638520.
^ ОШКИ - грузинский средневековый монастырь (на территории Турции). Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) с рельефным декором and росписью (1036). … (Enciclopedia moderna)
^ ОШКИ — - грузинский средневековый монастырь (ныне на территории Турции), один из культурных центров Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961); трехапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными наличниками, рельефными… (Gran Diccionario Enciclopédico)
^ Ошки — грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции); один из культурных центров феодальной Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961, архитектор Григол): в planе триконх с капеллами по сторонам каждой конхи;… (Enciclopedia de arte )
^ Levan Menabde, Centros de la antigua cultura georgiana, 1968.
^ Rapp, Stephen H. (2012). Caucasia y la segunda Mancomunidad Bizantina: bizantinización en el contexto de la coherencia regional . Consejo Nacional para la Investigación Euroasiática y de Europa del Este. OCLC 860797903.
^ V.Silogava, K.Shengelia, Tao-Klarjeti , Universidad del Cáucaso , Tbilisi 2006, p. 186, ISBN 999 40-861-7-0
^ Merab Chukhua, Investigaciones etimológicas georgin-circasiano-abjasia [მერაბ ჩუხუა, ქართულ-ჩერქეზულ-აფხაზუ რი ეტიმოლოგიური ძიებანი] — Tbilisi, 2017. — p. 101, ISBN 9789941461743
^ ab M. Brosset, Inscriptions géorgiennes et autres recueillies par le P. Nerses Sargisian, Mékhitariste de S.Lazare, et expliquées par M.Brosset ; Mémoires de l'Académie impériale des sciences de St.Pétersbourg, VII ser., t. VIII, no.10 (S.-Petersburgo, 1864), стр.1-24
^ Wachtang Djobadze - Monasterios georgianos del período medieval temprano en el Tao histórico, Klarjeti y Shavsheti = ადრეული შუა საუკუნეების ქართული მონასტრები ისტორიულ ტაოში, კლარჯეთსა და შავშეთში / Editor – M. Lordkipanidze. — Tb.: Universal, 2007. — 346 p. —ISBN 978-99940-61-11-2
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Oshki .
Virtualtao-klarjeti.com – Oshki, scriptorium y refectorio de Oshki;
Leila Khuskivadze, Relaciones entre Georgia y Bizancio a partir de los relieves de Tao-Klarjeti, en Actas del XXI Congreso Internacional de Estudios Bizantinos, Actas del XXI Congreso Internacional de Estudios Bizantinos, Congreso Internacional de Estudios Bizantinos, Londres, 21-26 de agosto de 2006, pág. 300-301, ISBN 0-7546-5740-X ., Google Books