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Purna Swaraj

Jawaharlal Nehru exige la "completa independencia de Gran Bretaña" en 1929.
La bandera adoptada por el Congreso en 1931.

La Declaración de Purna Swaraj fue una resolución que se aprobó en 1930 debido al descontento entre las masas indias con respecto a la oferta británica de estatus de Dominio a la India . La palabra Purna Swaraj se derivó del sánscrito पूर्ण (Pūrṇa)  'Completo', y स्वराज (Svarāja)  'Autogobierno o Soberanía', [1] o Declaración de Independencia de la India , fue promulgada por el Congreso Nacional Indio , resolviendo el Congreso y los nacionalistas indios para luchar por Purna Swaraj , o autogobierno completo /independencia total del dominio británico .

La bandera de la India fue izada por Jawaharlal Nehru el 31 de diciembre de 1929 a orillas del río Ravi , en Lahore . El Congreso pidió al pueblo de la India que celebrara el 26 de enero como Día de la Independencia (ver Legado). La bandera de la India fue izada públicamente en toda la India por voluntarios del Congreso y el público en general que aspiraba al autogobierno y deseaba lograr la independencia.

Fondo

Dadabhai Naoroji, en su discurso presidencial en el Congreso Nacional de 1886 en Calcuta, abogó por Swaraj como el único objetivo del movimiento nacionalista, pero en la línea de Canadá y Australia, que eran un autogobierno colonial bajo la corona británica. En 1907, Sri Aurobindo , como editor del periódico Bande Mataram , comenzó a escribir que la nueva generación de nacionalistas no aceptaría nada menos que Purna Swaraj, la independencia total, tal como existe en el Reino Unido. A través de sus escritos y discursos, junto con Bal Gangadhar Tilak, popularizó esta idea, convirtiéndola en una parte central del discurso nacionalista. [2] [3]

Antes de 1930, los partidos políticos indios habían abrazado abiertamente el objetivo de la independencia política del Reino Unido. La All India Home Rule League había estado defendiendo la autonomía para la India: un estatus de dominio dentro del Imperio Británico, como el otorgado a Australia, Canadá, el Estado Libre de Irlanda , Terranova , Nueva Zelanda y Sudáfrica. La Liga Musulmana de toda la India también favoreció el estatus de dominio y se opuso a los llamados a una independencia absoluta de la India. El Partido Liberal Indio , con diferencia el partido más probritánico, se opuso explícitamente a la independencia de la India e incluso al estatus de dominio si ello debilitaba los vínculos de la India con el Imperio Británico. El Congreso Nacional Indio , el mayor partido político indio de la época, estuvo a la cabeza del debate nacional. El líder del Congreso y famoso poeta Hasrat Mohani fue el primer activista que exigió la independencia total (Poorna Swaraj) de los británicos en 1930 desde un Foro del Congreso de toda la India. Maghfoor Ahmad Ajazi apoyó la moción 'Poorna Swaraj' exigida por Hasrat Mohani. [4] Líderes veteranos del Congreso como Bal Gangadhar Tilak , Sri Aurobindo y Bipin Chandra Pal también habían abogado por la independencia explícita de la India del Imperio. Se dice que el primer día de la independencia se celebró en 1930, según Sitaram Seksaria en su libro.

Después de la masacre de Amritsar de 1919 , hubo una considerable indignación pública contra el dominio británico. Los europeos (civiles y funcionarios) fueron objetivos y víctimas de la violencia en toda la India. En 1920, Gandhi y el Congreso se comprometieron con Swaraj , descrita como independencia política y espiritual. En ese momento, Gandhi describió esto como la demanda básica de todos los indios; Dijo específicamente que la pregunta de si la India permanecería dentro del Imperio o lo abandonaría por completo sería respondida por el comportamiento y la respuesta de los británicos. Entre 1920 y 1922, Mahatma Gandhi lideró el movimiento de No Cooperación : desobediencia civil a nivel nacional para oponerse a las Leyes Rowlatt y la exclusión de los indios del gobierno, y la negación de las libertades políticas y civiles.

La comisión Simon y el informe Nehru

En 1927, el gobierno británico indignó aún más a la población de toda la India al nombrar un comité totalmente europeo de siete hombres encabezado por Sir John Simon, llamado Comisión Simon para deliberar sobre reformas constitucionales y políticas para la India. No se consultó a los partidos políticos indios ni se les pidió que se involucraran en el proceso. A su llegada a la India, el presidente Sir John Simon y otros miembros de la comisión se encontraron con airadas manifestaciones públicas, que los siguieron a todas partes. La muerte de un destacado líder indio, Lala Lajpat Rai , a causa de fuertes palizas propinadas por agentes de la policía británica, indignó aún más al público indio.

El Congreso nombró una comisión exclusivamente india para proponer reformas constitucionales para la India. Miembros de otros partidos políticos indios se unieron a la comisión encabezada por el presidente del Congreso, Motilal Nehru . El Informe Nehru exigía que a la India se le concediera autogobierno bajo el estatus de dominio dentro del Imperio. Si bien la mayoría de los demás partidos políticos indios apoyaron el trabajo de la comisión Nehru, el Partido Liberal Indio y la Liga Musulmana de toda la India se opusieron a ella. Los británicos ignoraron la comisión y su informe y se negaron a introducir reformas políticas.

¿Dominio o república?

El Informe Nehru también fue controvertido dentro del Congreso. Líderes nacionalistas más jóvenes como Subhas Chandra Bose y Jawaharlal Nehru exigieron que el Congreso decidiera romper completa y explícitamente con todos los vínculos con los británicos. Jawaharlal Nehru también convenció al Congreso para que votara por la independencia total del país sin vínculos con Gran Bretaña. [5] Ahora Bose y Nehru se opusieron al estatus de dominio, que mantendría al rey de Gran Bretaña como jefe de estado constitucional de la India (aunque en calidad separada de Emperador de la India ), y preservaría poderes políticos para el Parlamento británico en la Constitución india. asuntos. Su postura fue apoyada por un gran número de congresistas de base.

En diciembre de 1929, se celebró una sesión del Congreso en Lahore y Mahatma Gandhi propuso una resolución que pedía a los británicos que concedieran el estatus de dominio a la India en un plazo de dos años. Después de algún tiempo, Gandhi negoció un nuevo compromiso al reducir el tiempo otorgado de dos años a uno. Jawaharlal Nehru votó a favor de la nueva resolución, mientras que Subhash Bose dijo a sus seguidores que no se opondría a la resolución y se abstuvo de votar. El Comité del Congreso de toda la India votó 118 a 45 a su favor (los 45 votos provinieron de partidarios de una ruptura total con los británicos). Sin embargo, cuando Bose introdujo una enmienda durante la sesión abierta del Congreso que buscaba una ruptura total con los británicos, Gandhi amonestó la medida:

Podrás llevar el nombre de la independencia en tus labios, pero todos tus murmullos serán una fórmula vacía si no hay honor detrás. Si no está dispuesto a cumplir sus palabras, ¿dónde quedará la independencia? [6]

La enmienda fue rechazada por 1.350 votos contra 973 y la resolución fue adoptada en su totalidad.

El 31 de octubre de 1929, el virrey de la India , Lord Irwin, anunció que el gobierno se reuniría con representantes indios en Londres para una mesa redonda . Para facilitar la participación india, Irwin se reunió con Mahatma Gandhi, Muhammad Ali Jinnah y el presidente saliente del Congreso, Motilal Nehru, para discutir la reunión. Gandhi preguntó a Irwin si la conferencia se llevaría a cabo sobre la base del estatus de dominio e Irwin dijo que no podía asegurarlo, lo que resultó en el final de la reunión. [7]

La declaracion

Como resultado de la negación de reformas y derechos políticos, y de la persistente ignorancia de los partidos políticos indios, el Congreso Nacional Indio se volvió cada vez más cohesivo, unificado en el deseo de expulsar completamente a los británicos de la India. [7] Un gran número de voluntarios y delegados del Congreso, miembros de otros partidos políticos y una reunión pública especialmente numerosa asistieron a la sesión convocada en Lahore. A pesar del clima extremadamente frío, Pattabhi Sitaramayya registra que:

El calor de la pasión y la emoción, el resentimiento por el fracaso de la negociación, el sonrojo de las caras al escuchar los tambores de guerra... todo eso contrastaba marcadamente con el clima. [8]

Jawaharlal Nehru fue elegido presidente y líderes veteranos como Chakravarthi Rajagopalachari y Sardar Vallabhbhai Patel regresaron al Comité de Trabajo del Congreso . Aprobaron una declaración de independencia, que decía:

El gobierno británico en la India no sólo ha privado al pueblo indio de su libertad, sino que se ha basado en la explotación de las masas y ha arruinado a la India económica, política, cultural y espiritualmente... Por lo tanto... India debe separar a los británicos. conexión y alcanzar Purna Swaraj o independencia completa. [9]

A medianoche de la víspera de Año Nuevo, el presidente Jawaharlal Nehru izó la bandera tricolor de la India en las orillas del Ravi en Lahore, que luego pasó a formar parte de Pakistán. Se leyó una promesa de independencia, que incluía la disposición a retener impuestos. Se preguntó a la multitud que asistió a la ceremonia si estaban de acuerdo con ella, y se vio a la gran mayoría de las personas levantar la mano en señal de aprobación. Ciento setenta y dos miembros indios de las legislaturas central y provincial dimitieron en apoyo de la resolución y de acuerdo con el sentimiento público indio.

La Declaración de Independencia se promulgó oficialmente el 26 de enero de 1930. Gandhi y otros líderes indios comenzarían inmediatamente la planificación de una campaña nacional masiva de no violencia que alentaría a la gente común a no atacar a los británicos incluso si los atacaran. [7] Posteriormente, Mahatma Gandhi inició el Salt Satyagraha el 12 de marzo de 1930 y lo que siguió dio impulso al movimiento de independencia indio y desencadenó el Movimiento de No Cooperación a nivel nacional .

La resolución fue un documento breve de 750 palabras; no tiene una estructura legal/constitucional; en cambio, se lee más como un manifiesto. El documento pedía romper los lazos con los británicos y reclamaba 'Purna Swaraj' o independencia total. Acusó al dominio británico y articuló sucintamente la injusticia económica, política y cultural resultante infligida a los indios. El documento hablaba en nombre de los indios y dejaba clara su intención de lanzar el movimiento de desobediencia civil. [1]

Paternidad literaria

El texto de la declaración de Independencia se atribuye a Gandhi o Nehru. [10] [11] [12] [13]

Legado

El Congreso observó periódicamente el 26 de enero como el Día de la Independencia de la India, en conmemoración de quienes hicieron campaña por la independencia de la India. En 1947, los británicos acordaron transferir el poder y la delicadeza política a la India, y el 15 de agosto se convirtió en el Día oficial de la Independencia. Sin embargo, la nueva Constitución de la India , redactada y aprobada por la Asamblea Constituyente , debía entrar en vigor el 26 de enero de 1950, para conmemorar la declaración de 1930. Ese día de 1950, la India se convirtió en república. El 26 de enero se celebra cada año como el Día de la República de la India .

Referencias

  1. ^ ab "Declaración de Purna Swaraj (Congreso Nacional Indio, 1930)". www.constitutionofindia.net (Constitución de la India) . Archivado desde el original el 15 de julio de 2019 . Consultado el 14 de noviembre de 2021 .
  2. ^ Kumar, Avatans (24 de enero de 2020). "Sri Aurobindo y Swaraj". Blog del Tiempos de la India . Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021 . Consultado el 14 de noviembre de 2021 .
  3. ^ "El significado de Swaraj". palabraencarnada.en . Desarrollado en colaboración por Sri Aurobindo Ashram – Delhi Branch Trust y Savitri Foundation. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2021 . Consultado el 14 de noviembre de 2021 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  4. ^ Ministerio de Cultura, Gobierno de la India. "Maghfoor Ahmad Ajazi". amritmahotsav.nic.in . Archivado desde el original el 23 de enero de 2022 . Consultado el 2 de febrero de 2022 .
  5. ^ Elizabeth Mauchline Roberts. Gandhi, Nehru y la India moderna. Rutledge . pag. 58.
  6. ^ DG Tendulkar, Mahatma , Bombay , 1951, pág. 441
  7. ^ abc R. Gandhi, Patel: una vida , pag. 185
  8. ^ Pattabhi Sitaramayya , La historia del Congreso , Allahabad , 1935, pág. 600
  9. ^ "Purna Swaraj: la demanda de plena independencia 26 de enero de 1930". India del pasado. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2018 . Consultado el 6 de julio de 2015 .
  10. ^ Parel, Anthony (10 de agosto de 2006). La filosofía de Gandhi y la búsqueda de la armonía. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 53.ISBN 9780521867153. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2017 . Consultado el 21 de agosto de 2015 .
  11. ^ Wolpert, Stanley (28 de noviembre de 2002). La pasión de Gandhi: la vida y el legado de Mahatma Gandhi. Prensa de la Universidad de Oxford, Estados Unidos. pag. 141.ISBN 9780195156348. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2016 . Consultado el 21 de agosto de 2015 .
  12. ^ Möller, Ulrika; Schierenbeck, Isabell (5 de junio de 2014). Liderazgo político, estadidad naciente y democracia: un estudio comparativo. Rutledge. pag. 62.ISBN 9781317673101. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2017 . Consultado el 21 de agosto de 2015 .
  13. ^ Marrón, Judith; Parel, Antonio (2011). El compañero de Cambridge de Gandhi. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 162.ISBN 978-1-139-82484-2. Dos de sus escritos más breves tienen aquí especial importancia: la 'Declaración de Independencia (Purna Swaraj)' (1930) y la 'Resolución sobre derechos fundamentales y cambios económicos' (1931). Fue el único autor del primero y coautor (con Jawaharlal Nehru) del segundo.

Otras lecturas