Mitología de los nativos americanos
La mitología Séneca se refiere a la mitología de los Onödowáʼga: (pueblo séneca), una de las seis naciones de los Haudenosaunee (Confederación iroquesa) del noreste de Estados Unidos y Canadá.
La mayoría de las historias de Séneca se transmitían de forma oral y comenzaron a escribirse en el siglo XIX. El etnólogo Jeremiah Curtin comenzó a transcribir historias en 1883. [1] En 1923, Arthur C. Parker publicó Seneca Myths and Folk Tales . Parker identificó once factores que caracterizaban el folclore de Séneca: [2] : pp.3–5
- Los espíritus impregnan toda la naturaleza.
- Los buenos espíritus están constantemente haciendo guerra contra los malos espíritus.
- Existe algo llamado orenda o poder mágico.
- Cualquier ser que posea orenda puede transformarse en cualquier forma.
- Toda la naturaleza es consciente
- Todos los seres vivos tienen alma.
- Hay en el mundo celestial un Maestro de vida y alma.
- Los espíritus de los hombres y animales fallecidos deambulan por sus lugares familiares.
- Los sueños son experiencias del alma cuando abandona el cuerpo.
- Hay monstruos que los hombres rara vez ven.
- Existen seres llamados magos, brujas y hechiceros.
Historias
Parker clasifica las historias en seis grupos: "Cuando el mundo era nuevo", "Niños que desafiaron la magia y la vencieron", "Cuentos de amor y matrimonio", "Cuentos de terror de caníbales y hechiceros", "Cuentos de animales parlantes" y "Cuentos de gigantes, pigmeos y osos monstruosos".
Cifras
Algunas figuras importantes de la mitología de Séneca son:
- Eagentci (Awëha:'i—Tierra Fértil [2] ), cuyo nombre se traduce como "la de cuerpo antiguo", es la Madre Tierra o Primera Madre. Su nombre hurón es Atahensic.
- Djieien era una araña del tamaño de un hombre que sobrevivía a la mayoría de los ataques porque su corazón estaba enterrado bajo tierra. Aparece en el cuento "Hagowanen y Otʿhegwenhda" y otros. [1] : pp.376–388
- Djodi'kwado' ( Jotéhkwatöh ) es una serpiente cornuda. Aparece en los cuentos "La serpiente cornuda huye con una muchacha", [2] : pp.218-222 y "La gran serpiente y la joven esposa". [2] : pp.223-227 La serpiente cornuda "es una serpiente monstruosa de las profundidades submarinas y su cabeza está adornada con astas de gran extensión... Es capaz de transformarse en la apariencia de un hombre, y como tal se deleita en atraer doncellas a su morada. En algunos casos aparece como el valiente rescatador de mujeres abandonadas en islas embrujadas". [2] : pp.17-18
- Dagwanoenyent es una cruel bruja del norte que se representa como un torbellino. El padre de su hijo la mató.
- Gaasyendietha es un dragón que escupe fuego y que habita en el lago Ontario. En forma humana aparece en "Las pruebas y la muerte de Inchworm", [1] : pp.96–105 "Abuelo, nieto y una mujer águila", [1] : pp.116–121 "Gusano de árbol y su suegra, Barkworm", [1] : pp.146–151 "La ardilla voladora y las estaciones", [1] : pp.258–271 entre otros.
- Hagondes es un espíritu payaso y tramposo caníbal.
- Kaakwha (también Kanawha ) es la deidad solar y dios de la luz y la verdad, subordinado a Hawenniyo , un dios de la fertilidad.
- Dahdahwat son animales que aparecen en sueños y visiones.
- Gagqa ( Gá'ga:' ) es el espíritu del cuervo.
- Awaeh Tegendji (o Yegondji), la "madre cisne", es una anciana que vive con sus tres hermosas hijas. Aparece en "La historia de las muchachas que buscaban marido". [1] : págs. 166-168
- Los gijesa son espíritus del cielo nocturno.
- Los Hadowe son el equivalente iroqués de las dríadas.
- Nyá'kwaehe:h es un oso gigante sin pelo. Los miembros de la Dewanondiisso:daik'ta:h (Sociedad Pigmea) incluyen los huesos de Nyá'kwaehe:h en sus paquetes de amuletos. [3] Aparece en los cuentos "Cómo un niño burló a un Nyá'kwaehe:h", [2] : pp.344–348 "Nyá'kwaehe:h, el oso mamut", [2] : pp.349–357 y "El niño y el Nyá'kwaehe:h", [2] : pp.358–364 y otros. "Es el más temido de los animales mágicos y uno de los que más frecuentemente entra en la fortuna de los hombres. Le encanta correr y, en las diversas formas que asume, busca que los hombres, y particularmente los niños, apuesten sus vidas en la carrera, que generalmente dura desde el amanecer hasta el atardecer. Tiene un punto vulnerable en la planta de uno de sus pies y, a menos que algún héroe lo golpee, el monstruo no muere". [2] : p.18
Véase también
Referencias
- ^ abcdefg Curtin, Jeremiah (1923). Mitos indios seneca. Nueva York: EPDutton & Company. ISBN 978-1-4047-2509-6. Recuperado el 21 de abril de 2023 .
- ^ abcdefghi Parker, Arthur Caswell. Mitos y cuentos populares de Séneca. Buffalo, Nueva York: Buffalo Historical Society . Consultado el 21 de abril de 2023 .
- ^ "Sociedades de medicina secreta de los Séneca". Informe anual número 66 del Museo del Estado de Nueva York . 2 : 119. 1912. Consultado el 23 de abril de 2023 .
Enlaces externos
- Curtin, Jeremiah; Hewitt, JNB (1918). Séneca Fiction, Legends, and Myths [Ficción, leyendas y mitos de Séneca]. Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . Consultado el 21 de abril de 2023 .
- Manuscrito manuscrito de la colección de cuentos de Curtin y Hewitt
