La Gran Mezquita de Mahdiya ( árabe : الجامع الكبير في المهدية ) es una mezquita que se construyó en el siglo X en Mahdia , Túnez. Ubicada en el lado sur de la península en la que se encontraba la antigua ciudad, la construcción de la mezquita se inició en 916, cuando la ciudad fue fundada por el califa fatimí Abdallah al-Mahdi , para servir como la mezquita principal de la nueva ciudad . La mayor parte de la ciudad de la era fatimí y sus estructuras han desaparecido desde entonces. La mezquita actual fue reconstruida en gran parte por arqueólogos en la década de 1960, con la excepción de su fachada de entrada conservada.
En 912, el primer imán y califa fatimí , Abdallah al-Mahdi , comenzó a buscar el sitio de una nueva capital para su estado recién establecido en Ifriqiya . [1] Se eligió un sitio a lo largo de la costa y la construcción de la nueva ciudad palacio fortificada, al-Mahdiyya (Mahdia), comenzó en 916. [2] La construcción de la Gran Mezquita, que sirvió como mezquita congregacional de la nueva ciudad , comenzó ese mismo año. [3] La nueva ciudad fue inaugurada oficialmente el 20 de febrero de 921, aunque la construcción continuó después de esto. [1] La nueva capital probablemente fue elegida para colocar cierta distancia entre la población sunita de Kairuán (la capital tradicional de Ifriqiya) y los califas fatimíes, que eran chiítas ismailíes , para evitar aumentar las tensiones con la población local y proporcionar una base política y militar más segura. [4] [1]
La mezquita estaba originalmente revestida de mármol, pero gran parte de este fue retirado durante los episodios en los que quedó reducida a ruinas y luego reconstruida. [5] Es posible que la iglesia pisana de San Sisto se construyera utilizando mármol que había sido arrancado de la mezquita. [6] La ciudad de Mahdia atravesó un período de relativo abandono entre 948, cuando los fatimíes establecieron una nueva capital en al-Mansuriyya, y 1057, cuando la dinastía zirí (sucesores del gobierno fatimí) trasladó la capital de nuevo a Mahdia. [7] En el siglo XI, el muro original de la qibla fue destruido por la erosión del mar y tuvo que ser reconstruido 6,2 metros (20 pies) al norte, reduciendo así el tamaño de la sala de oración. [7] [8] Este trabajo probablemente se realizó durante la nueva ocupación zirí. Probablemente también se construyó durante este período un mihrab (nicho simbólico en el muro de la qibla), documentado por el arqueólogo Georges Marçais en una publicación de 1954 [a] . [7]
A finales del siglo XI, la sala de oración se amplió hacia el norte a expensas del patio, lo que provocó que el pórtico sur original del patio fuera reemplazado por una construcción más nueva de menor calidad. Esta ampliación de la sala de oración puede haber estado motivada por la creciente población de la ciudad durante este período. También puede haber estado relacionada con la incursión y el saqueo de la ciudad en 1087 por una flota pisano - genovesa , [10] que podría haber hecho necesaria la reparación de la mezquita. [7] En 1550 Mahdia fue capturada por las fuerzas de Carlos V , que la ocuparon durante varios años, luego destruyeron sus murallas y se retiraron. [11] [12] Como la mezquita compartía algunos de sus muros con las murallas defensivas de la propia ciudad, probablemente habría sufrido graves daños como resultado. Probablemente debido a esto, la sala de oración fue demolida en su mayor parte y posteriormente se construyó una nueva sala de oración, de pequeño tamaño y construcción rudimentaria, en medio del patio de la mezquita, mientras que la antigua sala de oración se utilizó brevemente como cementerio. [7] La mezquita sufrió modificaciones y restauraciones posteriores antes del siglo XX, [7] incluida una restauración realizada por el primer ministro tunecino Yusuf Sahib at-Taba' alrededor de 1798. [9]
Entre 1961 y 1965 la mezquita fue completamente renovada por el arquitecto y arqueólogo francés Alexandre Lézine. [13] La monumental puerta de acceso y el pórtico del norte se conservaron de la estructura original, mientras que el resto se reconstruyó según lo que los arqueólogos creen que era la forma fatimí original del edificio. [13] [1] [14]
El edificio consta de un gran cuadrilátero irregular de unos 75 por 55 metros (246 por 180 pies). [1] Fue construido sobre una plataforma artificial "ganada al mar", como menciona el geógrafo andalusí Al-Bakri . [15] La plataforma era necesaria para proporcionar una superficie plana en el terreno irregular de la península de la ciudad. [1] El lado sur de la mezquita, que alberga el mihrab, es ligeramente más largo que el lado norte. Vista desde el exterior, la mezquita parece una fortaleza debido a sus enormes muros de piedra sin aberturas excepto en la fachada. [b]
Los dos bastiones salientes en las esquinas delanteras de la mezquita se creían que eran las bases de antiguos minaretes , pero en realidad eran cisternas sobre el suelo para recoger agua de lluvia del techo, almacenada para su uso durante las abluciones . [1] Es probable que, al menos durante algún tiempo, estuvieran alimentadas por el acueducto que abastecía al palacio de al-Mahdi desde fuentes subterráneas en Miyyanish, a 6 kilómetros (3,7 millas) de la ciudad. [14] La mezquita originalmente no tenía minarete. Los primeros minaretes-torre fueron una innovación introducida recientemente bajo los califas abasíes , cuya autoridad rechazaban los fatimíes. Por estas razones, los primeros fatimíes rechazaron esta característica arquitectónica en sus mezquitas. La llamada a la oración probablemente se habría dado desde la puerta o el techo de la mezquita, según una tradición que se remonta a ' Ali y favorecida por los musulmanes chiítas en ese momento. [1] [17]
La entrada principal, situada en el centro del muro norte, es un portal monumental que sobresale hacia el exterior y se eleva más alto que la estructura circundante. Su diseño y apariencia probablemente se derivan de los arcos de triunfo romanos de la región, como el Arco de Antonino Pío en Sbeitla (Sufetula). [3] La entrada se realiza a través de un amplio arco de herradura de medio punto en el centro, a ambos lados del cual hay nichos decorativos: en la parte inferior de la fachada, los nichos son arcos ciegos poco profundos en forma de herradura, mientras que en la parte superior son nichos más profundos similares a mihrab. [14] A lo largo de la parte superior hay un entablamento estrecho . Este entablamento podría haber contenido alguna vez una inscripción árabe, que puede haber sido borrada en un período posterior, pero no se ha conservado evidencia de ninguna inscripción de la mezquita original. [1]
En el interior hay un gran patio rodeado de pórticos o arcadas ( riwaqs ) en los cuatro lados, una disposición típica de las mezquitas de la región. El pórtico norte consta de una arcada que descansa sobre pilares de piedra y precede a una galería cubierta por bóvedas de arista . Esta sección se atribuye al siglo XI. [14] Hay algunas similitudes entre el diseño de arista recta de las bóvedas de arista del pórtico norte y las bóvedas de arista de Cluny , Autun , Monte Cassino y Sant'Angelo in Formis que podrían deberse a la influencia borgoñona . [18] Las otras arcadas reconstruidas tienen arcos sobre columnas corintias .
La gran sala hipóstila , salpicada de columnas corintias, consta de nueve naves laterales perpendiculares a la qibla y cuatro tramos. Las naves laterales están separadas por hileras de arcos que descansan, en su mayor parte, sobre columnas gemelas. [7] La nave central, más alta y ancha que las demás, está flanqueada por una hilera de gruesos arcos gemelos, sostenidos por grupos de cuatro columnas en lugar de las columnas gemelas utilizadas en las naves laterales. La nave central define así un eje dentro de la estructura hipóstila que conduce al mihrab . La intersección con un crucero o nave transversal, de igual magnitud y paralelo al muro de la qibla, da lugar a una planta en forma de T, un elemento arquitectónico cuyo punto central es la intersección del crucero y la nave delante del nicho del mihrab. [1] Como esta parte de la mezquita original se había derrumbado y desaparecido hace mucho tiempo, este aspecto de la disposición se basa en parte en la conjetura de los arqueólogos que la reconstruyeron. [1]
Recientemente reconstruida, no queda nada de la decoración original de la sala de oración. [1] Abierta al eje de la nave mediante un arco de herradura, la zona central está definida por pilares y semipilares en ángulos y haces, formados por grupos de columnas, sobre los que reposa una cúpula semiesférica. Se trata de un tolobato octogonal perforado con 24 ventanas. La carga es soportada por pechinas . Una banda de mármol negro decorada con inscripciones del Corán marca la transición entre las dos formas estructurales complejas. El mihrab, hecho de piedra blanca, tiene forma de herradura y está sostenido por dos columnas de mármol verde oscuro. La decoración escultórica del interior del mihrab consta de dos niveles separados por una banda de mármol blanco tallado con versículos coránicos en caracteres cúficos . El nivel inferior tiene nueve ranuras verticales que terminan en formas de concha en sus extremos superiores, sobre las que se encuentran decoraciones de trébol en alto relieve. Por encima de la banda de mármol blanco, las ranuras curvas convergen en un único punto en la parte superior del arco.
En conjunto, la disposición de la Gran Mezquita de Mahdiyya está estrechamente relacionada con la de la anterior (siglo IX) Gran Mezquita de Kairuán , con su patio rodeado de arcadas y la disposición en "T" de su sala de oración hipóstila. La principal excepción a esta semejanza es la falta de un minarete monumental. [1] Entre las mezquitas fatimíes posteriores, la mezquita al-Hakim en El Cairo , iniciada en 990 y completada entre 1003 y 1013, toma prestado el diseño de la mezquita de Mahdiya, con su entrada saliente y el pasillo central más ancho y alto que conduce al mihrab. [19] [20] La mezquita al-Azhar en El Cairo también parece haber tenido una entrada saliente similar. [21] La mezquita fatimí en Ajdabiya en Libia tenía una planta similar, aunque no tenía la misma entrada monumental. Al igual que ella, por las mismas razones ideológicas, la mezquita de Ajdabiya no tenía minarete. [22] La mezquita construida por el sultán mameluco Baibars entre 1266 y 1269 en El Cairo tiene algunas similitudes externas con la mezquita Mahdiya, con su largo muro, contrafuertes en las esquinas y puertas salientes. [23]
Notas
Citas
Fuentes
