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El Metropolitano de Karlovci ( en serbio : Карловачка митрополија , romanizado : Karlovačka mitropolija ) fue un metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Oriental que existió en la monarquía de los Habsburgo entre 1708 y 1848. [1] Entre 1708 y 1713, fue conocido como el Metropolitano de Krušedol , y entre 1713 y 1848, como el Metropolitano de Karlovci . En 1848, fue elevado al Patriarcado de Karlovci , que existió hasta 1920, cuando se fusionó con el Metropolitano de Belgrado y otras jurisdicciones ortodoxas orientales en el recién establecido Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos para formar la Iglesia Ortodoxa Serbia .
Durante los siglos XVI y XVII, todas las partes meridionales y centrales del antiguo Reino medieval de Hungría estuvieron bajo el dominio turco y organizadas como la Hungría otomana . Desde 1557, la Iglesia ortodoxa serbia en esas regiones estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado serbio de Peć . Durante la Guerra austro-turca (1683-1699) , gran parte de Hungría central y meridional fue liberada y las eparquías serbias en esas regiones cayeron bajo el dominio de los Habsburgo . En 1689, el patriarca serbio Arsenije III Crnojević se puso del lado de los austriacos y se trasladó de Peć a Belgrado en 1690, liderando la Gran Migración de los Serbios . En ese momento, un gran número de serbios emigraron a las partes meridionales y centrales de Hungría. [2] [3]
El emperador Leopoldo I les concedió importantes privilegios en tres capítulos imperiales (Diploma Leopoldinum), el primero emitido el 21 de agosto de 1690, el segundo un año después, el 20 de agosto de 1691, y el tercero el 4 de marzo de 1695. [4] Los privilegios permitieron a los serbios mantener su fe ortodoxa oriental y la organización eclesiástica encabezada por arzobispos y obispos. En los dos siglos siguientes de su existencia autónoma, la Iglesia autónoma serbia en la monarquía de los Habsburgo se organizó sobre la base de los privilegios recibidos originalmente del emperador. [5] Cuando a los colonos serbios se les concedió la libertad religiosa y la autonomía eclesiástica sin una dieta separada , el Metropolitano de Karlovci se convirtió no solo en una institución religiosa sino también cuasi política con su asamblea funcionando efectivamente como una dieta estatal serbia . [6]
Hasta su muerte en 1706, el patriarca Arsenio III fue el jefe de la Iglesia, quien reorganizó las eparquías y nombró nuevos obispos. Ostentó el título de patriarca serbio hasta el final de su vida. El nuevo emperador José I (1705-1711), siguiendo el consejo del cardenal Leopold Karl von Kollonitsch , abolió ese título y lo sustituyó por el título menos distinguido de arzobispo o metropolitano. En su decreto, el emperador José I declaró: "Debemos asegurarnos de que nunca elijan a otro patriarca, ya que va en contra de la Iglesia católica y la doctrina de los Padres de la Iglesia". Según eso, los futuros primados de la Iglesia ortodoxa serbia en la Monarquía de los Habsburgo llevarán el título de arzobispo y metropolitano. La única excepción al decreto imperial fue el caso del posterior patriarca serbio Arsenio IV Jovanović Šakabenta (1725-1748), que trajo su título directamente de la sede histórica de Peć (1737). [7]
Tras la muerte del patriarca Arsenio III (1706), en 1708 se celebró en el monasterio de Krušedol el Concilio de la Iglesia serbia , que proclamó a Krušedol como sede oficial de la catedral del recién elegido arzobispo y metropolitano Isaija Đaković , mientras que todas las actividades administrativas se trasladaron a la cercana ciudad de Sremski Karlovci . El monasterio de Krušedol fue un legado de la dinastía serbia medieval tardía Branković a principios del siglo XVI, lo que fue la principal razón histórica y nacional para que los serbios eligieran este monasterio como capital de su Iglesia. [8]
Entre 1708 y 1713, la sede del Metropolitano estuvo en el Monasterio de Krušedol, y en 1713 se trasladó a Karlovci (actual Sremski Karlovci , Serbia ). El nuevo arzobispo Vikentije Popović-Hadžilavić (1713-1725) trasladó toda la administración de Krušedol a Karlovci. [1] Así, la nueva capital de la Iglesia Ortodoxa Serbia en la Monarquía de los Habsburgo se convirtió en Sremski Karlovci, lo que fue confirmado por el sello de aprobación imperial en la carta del emperador Carlos VI emitida en octubre del mismo año.
Durante la Guerra austro-turca (1716-1718) , las regiones de la Baja Syrmia , Banat , Serbia central con Belgrado y Oltenia fueron liberadas del dominio otomano y, en virtud del Tratado de Passarowitz (1718), pasaron a formar parte de la Monarquía de los Habsburgo. [9] El cambio político fue seguido por una reorganización eclesiástica. Las eparquías en las regiones recién liberadas no fueron sometidas al Metropolitano de Karlovci, principalmente porque las autoridades de los Habsburgo no querían permitir la creación de una estructura administrativa unificada y centralizada de la Iglesia Ortodoxa Oriental en la Monarquía. En lugar de eso, apoyaron la creación de un metropolitano separado para los serbios y rumanos ortodoxos orientales en las regiones liberadas, centrado en Belgrado. El recién creado Metropolitano de Belgrado estaba encabezado por el metropolitano Mojsije Petrović (fallecido en 1730). El nuevo metropolitano autónomo de Belgrado tenía jurisdicción sobre el Reino de Serbia y Banat , y también sobre Oltenia . [10]
La creación de una nueva provincia metropolitana fue aprobada por el patriarca serbio Mojsije I (1712-1725), quien también recomendó una futura unificación. Poco después, dos metropolitanos se fusionaron, en 1726, y por decreto imperial de Carlos VI , la capital administrativa de la Iglesia Ortodoxa Serbia se trasladó de Sremski Karlovci a Belgrado en 1731. El metropolitano Vikentije Jovanović (1731-1737) residió en Belgrado. [7]
Durante la guerra austro-turca (1737-1739) , el patriarca serbio Arsenije IV Jovanović Šakabenta (1725-1748) se puso del lado de los Habsburgo y en 1737 abandonó Peć y se trasladó a Belgrado , donde se hizo cargo de la administración de la Metrópoli. Recibió la confirmación imperial y, cuando Belgrado cayó en manos de los otomanos en el otoño de 1739, trasladó la sede de la iglesia a Sremski Karlovci.
En 1748, el patriarca Arsenio IV murió y se celebró un concilio eclesiástico para la elección de un nuevo primado de la Iglesia ortodoxa serbia en la Monarquía de los Habsburgo. Después del breve mandato del metropolitano Isaija Antonović (1748-1749), se celebró otro concilio eclesiástico, eligiendo al nuevo metropolitano Pavle Nenadović (1749-1768). [11] Durante su mandato se llevaron a cabo importantes reformas administrativas en el Metropolitano de Karlovci. También intentó ayudar a la iglesia madre patriarcal en Peć , bajo el dominio otomano, pero el antiguo patriarcado serbio no pudo ser salvado. En 1766, el patriarcado serbio de Peć fue finalmente abolido, y todas sus eparquías que estaban bajo el dominio turco fueron superadas por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Los jerarcas serbios del Metropolitano de Karlovci no tenían intención de someterse al Patriarca griego de Constantinopla, y el Patriarcado Ecuménico también tuvo la sabiduría suficiente para no exigir su sumisión. A partir de ese momento, el Metropolitano de Karlovci continuó funcionando como el centro eclesiástico completamente independiente de la ortodoxia oriental en la Monarquía de los Habsburgo, con siete obispos sufragáneos (Bačka, Vršac, Temišvar, Arad, Buda, Pakrac y Alto Karlovac). [12]
La posición de los serbios y su Iglesia en la Monarquía de los Habsburgo fue regulada aún más por las reformas llevadas a cabo por la emperatriz viuda María Teresa , reina de Hungría (1740-1780). El Concilio de la Iglesia Serbia de 1769 reguló varias cuestiones en una ley especial llamada "Reglamento" y, más tarde, en una ley similar llamada Rescripto Declaratorio de la Nación Iliria , publicada en 1779. [5] La muerte de María Teresa en 1780 marcó el fin de la antigua Casa imperial y real de los Habsburgo , muy respetada entre los serbios ortodoxos, y la sucesión pasó a la nueva dinastía, llamada la Casa de Habsburgo-Lorena, que gobernó hasta 1918. Las reformas ilustradas del emperador José II (1780-1790) afectaron a todas las instituciones religiosas de la Monarquía, incluido el Metropolitano de Karlovci.
Los metropolitanos serbios de Sremski Karlovci promovieron la Ilustración introduciendo la educación occidental en las escuelas establecidas en Sremski Karlovci (1733) y en Novi Sad (1737). Para contrarrestar la influencia católica romana, los programas escolares fueron expuestos a la influencia cultural de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Ya en 1724 el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa envió a M. Suvorov para abrir una escuela en Sremski Karlovci, cuyos graduados fueron enviados al seminario de Kiev, y los más dotados a la Academia de Kiev. [13] La lengua litúrgica de la Iglesia pasó a ser el eslavo ruso, llamado el nuevo eslavo eclesiástico. Por otra parte, la influencia barroca se hizo visible en la arquitectura de la iglesia, la iconografía, la literatura y la teología. [14]
Durante el siglo XVIII, el Metropolitano mantuvo estrechos vínculos con Kiev y la Iglesia Ortodoxa Rusa . Muchos estudiantes de teología serbios se formaron en Kiev. En 1794 se inauguró un seminario que formó a sacerdotes ortodoxos durante el siglo XIX para las necesidades del Metropolitano de Karlovci y más allá. [5]
A finales del siglo XVIII, el Metropolitano de Karlovci incluía un gran territorio que se extendía desde el mar Adriático hasta Bucovina y desde el Danubio y el Sava hasta la Alta Hungría . Durante el largo mandato del altamente conservador metropolitano Stefan Stratimirović (1790-1836), [15] las reformas internas se detuvieron, lo que resultó en la formación gradual de dos fracciones que posteriormente marcarían la vida de los serbios ortodoxos en el Metropolitano, y más tarde en el Patriarcado de Karlovci a lo largo del siglo XIX. La primera fracción era clerical y conservadora. Estaba liderada por la mayoría de obispos y el alto clero. La segunda fracción estaba orientada hacia nuevas reformas dentro de la administración de la iglesia, con el fin de permitir una mayor influencia en la toma de decisiones al clero inferior, los laicos y los líderes civiles. Al mismo tiempo, las aspiraciones hacia la autonomía nacional serbia dentro del Imperio cobraron gran importancia, lo que condujo a los acontecimientos históricos de 1848-49 . [16]
El Metropolitano comprendía las siguientes eparquías:
