La meseta de Mambilla es una meseta en el estado de Taraba de Nigeria . La meseta de Mambilla tiene una elevación promedio de aproximadamente 1.600 metros (5.249 pies) sobre el nivel del mar, lo que la convierte en la meseta más alta de Nigeria. [1] Algunas de sus aldeas están situadas en colinas que se encuentran al menos a 1.828 metros (5.997 pies) sobre el nivel del mar. [2] Algunas montañas en la meseta y sus alrededores tienen más de 2.000 metros (6.562 pies) de altura, como Gang o Chappal Waddi , que tiene una altura de 2.419 metros (7.936 pies) sobre el nivel del mar. Es la montaña más alta de Nigeria [3] y de África occidental . La meseta de Mambilla mide unos 96 km (60 millas) a lo largo de su longitud curva; tiene 40 km (25 millas) de ancho y está delimitado por un acantilado de unos 900 m (2953 pies) de altura en algunos lugares. [4] La meseta cubre un área de más de 9.389 kilómetros cuadrados (3.625 millas cuadradas). [5]
La meseta de Mambilla está ubicada en la parte sureste del estado de Taraba de Nigeria bajo el área del gobierno local de Sardauna . [6] La meseta de Mambilla constituye una de las áreas de gobierno local más grandes del estado de Taraba. Hay numerosos pueblos en la meseta, siendo el más grande Gembu . La meseta tiene sus escarpes sur y este a lo largo de la frontera con Camerún, mientras que el resto de su escarpa norte y su vertiente occidental se encuentran en Nigeria. La meseta de Mambilla es montañosa con profundas gargantas y los viajeros pasan constantemente de una vista panorámica a otra. La meseta está completamente cubierta por suelo con presencia ocasional de granito . [7] La meseta está atravesada por muchos arroyos, en particular el río Donga y el río Taraba , y ambos tienen sus fuentes en la meseta de Mambilla.
Se propone construir la central hidroeléctrica de Mambilla en el oeste de Mambilla, cerca de la frontera entre Nigeria y Camerún, con una fecha de finalización prevista para 2030, [8] aunque ha estado en las mesas de dibujo durante más de 48 años. La reserva de caza más grande de Nigeria, la reserva de caza Gashaka/Gumti, está situada al norte de Chappal Waddi, en el límite norte de la meseta de Mambilla. [9]
El clima de la meseta es comparativamente frío. Las temperaturas diurnas casi nunca superan los 25 °C (77,0 °F), lo que la convierte en la región más fría de Nigeria. [10] Los fuertes vientos prevalecen durante el día y la temporada de lluvias dura desde mediados de marzo hasta finales de noviembre. [2] Como resultado de su gran elevación, la meseta experimenta condiciones climáticas templadas pero en menor escala debido a su ubicación en un ambiente tropical. La temporada de lluvias en la meseta de Mambilla está asociada con lluvias frecuentes y fuertes debido a las actividades orográficas en la meseta que involucran vientos húmedos del Océano Atlántico sur en el sur de Nigeria y las escarpadas escarpadas de la meseta. La meseta de Mambilla recibe más de 1850 milímetros de lluvia al año. [11]
La vegetación de la meseta comprende pastos bajos y los árboles están notablemente ausentes, excepto los bosques artificiales plantados por los colonialistas alemanes durante el período de la administración alemana de Camerún (c. 1906-1915) y otros programas de plantación de árboles del gobierno nigeriano. La cubierta vegetal predominante es la hierba baja y aterciopelada, similar a la hierba cola de rata inglesa, conocida localmente aquí como hierba "gwur". Es un importante emblema ritual de la religión tradicional local. La meseta es la única región de Nigeria que cultiva la planta del té a gran escala y hay varias granjas de té, aunque el sector sigue estando poco desarrollado. También alberga el Parque Nacional Gashaka Gumti , que es el parque nacional y área protegida más grande de toda Nigeria, así como el bosque Majang conocido oficialmente como Reserva Forestal Ngel Nyaki , los cuales albergan especies raras y en peligro de extinción de África occidental y central. Especies vegetales y animales endémicas de la zona.
El eucalipto es el árbol dominante en estos bosques artificiales como resultado de la fácil adaptabilidad del eucalipto a la altura y las condiciones climáticas frescas de la meseta. La abundancia de pastos verdes y exuberantes en la meseta ha atraído a una gran cantidad de ganado, cuya llegada, que comenzó durante el dominio británico, afectó la vegetación de la meseta. Esto ha resultado en un pastoreo excesivo y una erosión generalizada en la meseta y ha creado problemas entre los pastores de ganado, conocidos como los Fulanis , y el pueblo indígena, los Mambila .
El grupo principal, original y predominante de la meseta de Mambilla es el pueblo Mambilla. Se ha identificado que la región de Mambilla, de 60.000 km2, que se extiende a ambos lados de las tierras fronterizas aquí, contiene restos de "los bantúes que se quedaron en casa" cuando la mayor parte de los hablantes de bantú se alejaron de la región (ver Expansión bantú ). [ cita necesaria ]
Desde la ocupación británica y posteriormente, ha habido inmigración de otros grupos, incluidos los yamba , fulani y comunidades comerciales de igbo , wimbum (kambu), hausa y banso . De estos, sólo los Yamba establecieron unos 4 antiguos asentamientos tras su inmigración. El resto de los nuevos entrantes no reclaman tierras ancestrales, sino que son inmigrantes profesionales o de negocios sin aldeas antiguas o ancestrales propias. Todas las aldeas de Banso y Kambu (Wimbum) se encuentran únicamente en la República de Camerún, algunas bastante alejadas de la frontera con Nigeria. La gran mayoría de la gente de Mambilla Plateau habla Mambilla como su primera lengua. El inglés es el idioma oficial hoy en día, mientras que el fulfulde (lengua de los fulani, introducida en la época británica) se ha empleado como lengua comercial en los tiempos modernos. [ cita necesaria ]
El cristianismo y el Islam son las principales religiones en la actualidad, habiendo ido desplazando paulatinamente a la Religión Tradicional Mambilla que se basaba en el sistema Suu, que era la religión predominante antes de la llegada de los misioneros cristianos (a partir de los años 1920) y los itinerantes hausa y wawa. Estas nuevas religiones se hicieron particularmente visibles después de los años 1960.
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