Armenia sasánida , también conocida como Armenia persa y Persarmenia ( armenio : Պարսկահայաստան – Parskahayastan ), puede referirse a los períodos en los que Armenia ( persa medio : 𐭠𐭫𐭬𐭭𐭩 – Armin ) estaba bajo la soberanía del Imperio sasánida o específicamente a las partes de Armenia bajo su control, como después de la partición de 387 cuando partes de Armenia occidental se incorporaron al Imperio romano de Oriente , mientras que el resto de Armenia quedó bajo la soberanía sasánida, pero mantuvo su reino existente hasta 428.
En 428, los nobles armenios pidieron a Bahram V que depusiera a Artaxias IV (r. 422); [2] Bahram V (r. 420-438) abolió el Reino de Armenia y nombró a Veh Mihr Shapur como marzban (gobernador de una provincia fronteriza, " margrave ") del país, lo que marcó el inicio de una nueva era conocida como el período Marzpanate ( armenio : Մարզպանական Հայաստան – Marzpanakan Hayastan ), un período en el que los marzbans , nominados por el emperador sasánida, gobernaron Armenia oriental, a diferencia de la Armenia bizantina occidental que estaba gobernada por varios príncipes, y más tarde gobernadores, bajo la soberanía bizantina. El período Marzpanate terminó con la conquista árabe de Armenia en el siglo VII, cuando se estableció el Principado de Armenia . Se estima que unos 3.000.000 de armenios estuvieron bajo la influencia de los mazapán sasánidas durante este período. [3]
El marzban estaba investido de poder supremo, llegando incluso a imponer sentencias de muerte; pero no podía interferir en los privilegios seculares de los nakharars armenios . El país en su conjunto disfrutaba de una considerable autonomía. El cargo de hazarapet , correspondiente al de ministro del Interior, obras públicas y finanzas, estaba confiado en su mayoría a un armenio, mientras que el puesto de sparapet (comandante en jefe) estaba confiado únicamente a un armenio. Cada nakharar tenía su propio ejército, según la extensión de su dominio. La "Caballería Nacional", o "Fuerza Real", estaba bajo el mando del comandante en jefe. Los recaudadores de impuestos eran todos armenios. Los tribunales de justicia y las escuelas estaban dirigidos por el clero armenio. Varias veces, un nakharar armenio se convirtió en marzpan , como lo hizo Vahan Mamikonian en 485 después de un período de rebelión contra los iraníes.
Durante el período marzpánico, los reyes iraníes persiguieron tres veces al cristianismo en Armenia. Los iraníes habían tolerado la invención del alfabeto armenio y la fundación de escuelas, lo que, según ellos, fomentaría la separación espiritual de Armenia de los bizantinos, pero, por el contrario, el nuevo movimiento cultural entre los armenios resultó propicio para estrechar las relaciones con Bizancio.
El cristianismo se convirtió en la religión estatal de Armenia en el año 301 d. C. En el año 387, Armenia quedó dividida entre el Imperio sasánida y el Imperio romano de Oriente . El primero estableció el control de Armenia oriental después de la caída del reino armenio de Arshakuni en el año 428 d. C.
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En 428, los nobles armenios, nakharar , insatisfechos con el gobierno de Artaxias IV solicitaron al emperador Bahram V que lo depusiera. [2] Bahram V abolió el Reino de Armenia y nombró a Veh Mihr Shapur como marzban (gobernador de una provincia fronteriza, " margrave ") del país.
En 465, Adhur Gushnasp fue designado por el emperador sasánida Peroz I (r. 459-484) como marzban de Armenia, en reemplazo de Adhur Hormizd. [4] En 475, la princesa mamikoniana Shushanik fue asesinada por su esposo, el príncipe Varsken , un reciente converso al zoroastrismo , porque ella se negó a convertirse y quería seguir siendo cristiana . Varsken fue ejecutado entonces por Vakhtang I , rey de Iberia .
Peroz I, deseoso de vengar a Varsken, envió a su general Shapur Mihran a Iberia. Vakhtang apeló entonces a los hunos y a los nobles armenios, citando la solidaridad entre los cristianos. Después de sopesar cuidadosamente la decisión, el príncipe mamikoniano Vahan Mamikonian aceptó rebelarse contra los sasánidas. Derrotó y mató a Adhur Gushnasp, y posteriormente declaró a Sahak II Bagratuni como el nuevo marzban . También siguió repeliendo varios contraataques sasánidas.
En el año 482, Shapur Mihran empezó a convertirse en una gran amenaza para la seguridad de Iberia, lo que hizo que Vakhtang solicitara la ayuda de Armenia. Vahan y Sahak llegaron poco después a Iberia al frente de un gran ejército, pero fueron derrotados en Akesga, donde Sahak fue asesinado. Vahan huyó con los restos del ejército armenio a las montañas, donde dirigió acciones de guerrilla contra los sasánidas, mientras Shapur Mihran lograba recuperar el control de Armenia. Sin embargo, Shapur Mihran recibió poco después la orden de regresar a la capital sasánida de Ctesifonte . Vahan aprovechó rápidamente la oportunidad para recuperar el control de Armenia.
En la primavera de 484, sin embargo, Shapur Mihran regresó como jefe de un nuevo ejército y obligó a Vahan a huir a refugiarse cerca de la frontera bizantina, en Tao y Taron . [5] Durante el mismo período, el noble sasánida Zarmihr Karen, de la familia Karenid , tuvo éxito en otra campaña contra los armenios y logró capturar a varios de ellos, incluidos nobles de la familia Kamsarakan . Zarmihr entregó poco después a los cautivos armenios a Shapur Mihran, quien los entregó a Izad Gushnasp , prometiéndoles a los cautivos armenios que haría que Peroz los perdonara. [6]
Sin embargo, un acontecimiento inesperado cambió el curso de los acontecimientos: la muerte del rey sasánida Peroz I en 484 en la guerra contra los heftalitas , lo que provocó la retirada de los sasánidas en Armenia y la recuperación de Dvin y Vagharshapat . Luchando por reprimir la revuelta de su hermano Zarir , el sucesor de Peroz, Balash (r. 484-488), necesitaba la ayuda de los armenios: a cambio de apoyo militar, aceptó firmar el Tratado de Nvarsak , que otorgaba libertad religiosa a los cristianos y la prohibición del zoroastrismo en Armenia, incluida una autonomía mucho mayor para los nakharar . Vahan también fue reconocido como sparapet y se devolvieron las propiedades de la familia Mamikonian y sus aliados.
Entre 515 y 516, varias tribus hunas siguieron realizando incursiones en Armenia; el noble armenio Mjej I Gnuni decidió entonces organizar un contraataque, y logró repelerlas con éxito. Como recompensa, Kavadh I lo nombró marzban de Armenia en 518. Durante este gobierno, Mjej mantuvo la paz religiosa. En 527, repelió varias invasiones hunas más. En 548, fue sucedido por Gushnasp Bahram.
Chihor-Vishnasp , miembro de la familia Suren [7] y pariente del propio Khosrow I, [7] [8] fue designado marzban en 564. [8] Durante este período, la aristocracia armenia estaba dividida entre dos partidos, el nacional, encabezado por un miembro de la familia Mamikonian , y uno pro-sasánida, encabezado por un miembro de la familia Siunia.
Chihor Vishnasp trató con dureza a los armenios cristianos sospechosos de apoyar secretamente a los bizantinos, y también hizo lo mismo con el resto de la población armenia cristiana. Afirmando que se aprovechaba de las órdenes del rey, persiguió a los armenios cristianos e incluso construyó un templo del fuego en Dvin. [7] Estas acciones pronto dieron lugar a un levantamiento masivo a finales de 571 o principios de 572, que fue dirigido por Vardan III Mamikonian. El 23 de febrero de 572, los rebeldes armenios tomaron Dvin y asesinaron a Chihor-Vishnasp. [7]
El rey sasánida Yazdegerd II comenzó a ver el cristianismo en las tierras del norte como una amenaza política a la cohesión del imperio iraní. La disputa parece estar basada en consideraciones militares iraníes de la época, dado que según Hechos 2:9 en los Hechos de los Apóstoles hubo persas, partos y medos (todas tribus iraníes) entre los primeros nuevos conversos cristianos en Pentecostés y el cristianismo tiene una larga historia en Irán como religión minoritaria, que se remonta a los primeros años de la fe. Sin embargo, la conversión al cristianismo de los armenios en el norte fue de particular preocupación para Yazdegerd II. Después de una exitosa invasión del Imperio Romano de Oriente, Yazdegerd comenzó a convocar a los nobles armenios a Ctesifonte y los reconvirtió al zoroastrismo (una fe que muchos armenios compartían con los iraníes antes del cristianismo). Esto molestó a la población armenia, [ cita requerida ] y bajo el liderazgo de Vardan Mamikonian un ejército de 66.000 armenios se rebeló contra el imperio sasánida. Yazdegerd sometió rápidamente la rebelión en la batalla de Avarayr .
El éxito militar de los iraníes aseguró que Armenia seguiría siendo parte del imperio sasánida durante siglos. Sin embargo, las objeciones armenias no terminaron hasta el Tratado de Nvarsak , que garantizó a Armenia más libertad y libertad de religión ( cristianismo ) [ aclaración necesaria ] bajo el gobierno sasánida.
El gobierno sasánida había producido monedas de oro, plata y bronce en Armenia. Se encontraron 813 de estas monedas en 34 regiones de Armenia; [9] la mayoría de ellas en Dvin (ciudad antigua) y Gyumri . La mayoría de estas monedas eran monedas de plata.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).Antes del siglo III d. C., Irán tenía más influencia en la cultura de Armenia que cualquiera de sus otros vecinos. Los matrimonios mixtos entre la nobleza iraní y armenia eran comunes..