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Mezquita y mausoleo de Zumurrud Khatun

La mezquita y mausoleo de Zumurrud Khatun ( árabe : جامع زمرد خاتون , romanizadoMasjid al-Haza'ir ), también conocida como la Tumba de Sitta Zubayda, es una mezquita y santuario histórico ubicado en Bagdad , Irak . Se remonta a la era abasí . Está ubicado en el cementerio Sheikh Ma'ruf en el lado Karkh de Bagdad, y el sitio fue construido bajo el patrocinio de Zumurrud Khatun y su hijo. [1] Zumurrud Khatun era la esposa del 33.º califa abasí , al-Mustadi ( r.  1170-1180 ) y madre del califa al-Nasir ( r.  1180-1225 ). Recogió el dinero del waqf de las madrasas y construyó su mausoleo antes de su muerte, que se encuentra en Karkh . [2] [3]

El edificio está cubierto por una cúpula de mocárabes de nueve capas rematada por una pequeña cúpula. [3] La cúpula de este edificio se considera el ejemplo más antiguo de este tipo que se conserva en Bagdad. [2] El edificio tiene una construcción robusta hecha de ladrillos y yeso. También hay una biblioteca adjunta y una madrasa Shafi'i contigua. Debido a que la mezquita estaba dominada por Hanafi madhab , se agregó la extensión hacia el norte para Shafi'i madhab, que se llama Mezquita Shafi'i. [2]

La tumba es uno de los dos mausoleos históricos de Karkh. La otra es la mezquita Sheikh Maruf.

Historia

Según la mayoría de los relatos, Zumurrud Khatun es identificada como una mujer turca anteriormente esclavizada que se convirtió en una mujer noble prominente durante el califato abasí . [4] Ascendió a esta posición a través de múltiples matrimonios, pero el más notable es su matrimonio con el califa al-Mustadi , del cual dio a luz al califa al-Nasir . [4] Se la describe como una mujer piadosa y una activa patrona de la arquitectura y las obras públicas. [5] Su legado como patrona se debió a la restauración de infraestructuras públicas y a la construcción de edificios educativos y funerarios. [4] La mezquita y el mausoleo de Zumurrud Khatun fueron creados por encargo de al-Nasir y su madre antes de su muerte en 1202. [1] Después de su muerte, fue enterrada en el mausoleo después de una procesión fúnebre. [4]

Zamurrud Khatun también participó activamente en la construcción de una madrasa. Además, muchos también la recordaban como un miembro activo de la política y las políticas religiosas islámicas, una persona generosa dedicada a las enseñanzas y las leyes islámicas, y varios otros aspectos. [6] Por ejemplo, está en la historia por gastar 300.000 dirhams para reparar los suministros de agua y las cisternas durante la peregrinación. [7]

Arquitectura

El plano y el espacio del edificio.

El edificio cuenta con un techo de mocárabes de forma cónica de nueve capas rematado con una cúpula. [8] La habitación interior de la estructura mide unos 3 metros de largo y unos 7 metros de ancho. Más allá de la entrada hay una estrecha escalera que conduce a la sala de la tumba en la base del minarete. [9] El sistema de techado del mausoleo se originó en un período del arte islámico de los siglos XI y XII. Las fuentes afirman que este tipo de mezquita y mausoleo podría haberse originado en Irak, aunque existen estructuras similares en lugares alrededor de regiones de Irán. [8]

El domo

Vista interior del diseño de la tumba.

La cúpula del Mausoleo está hecha de mocárabes (también conocida como estalactita o bóveda de panal), uno de los inventos más originales de la arquitectura islámica que puede aparecer en una variedad de materiales como; estuco, ladrillo, piedra y madera. Los mocárabes se pueden aplicar en múltiples formas arquitectónicas, entre ellas; cornisas, transiciones en voladizo, capiteles, bóvedas y cúpulas, como en la mezquita Zumurrud Khatun. Las bóvedas y cúpulas de ladrillo se conocen en el Cercano Oriente desde la época sasánida, si no antes, pero la cúpula con mocárabes es una creación verdaderamente islámica sin precedentes en ninguna civilización. [10] Según Yasser Tabba, autor de "Muqarnas Vaulting and Ash'ari Ocasionalismo", describe el santuario de Zumurrud Khatun como el "perfil más elegante y uno de los interiores más integrados de todas las cúpulas cónicas de mocárabes". [11] La cúpula no solo consta de una base octogonal, sino que también incluye decoraciones geométricas que sostienen la bóveda cónica de ladrillo. En el que los mocárabes muestran sus articulaciones exteriores de los mocárabes en el exterior en lugar de su interior, lo que hace que la ilusión de la cúpula parezca una piña.

La estructura

El mausoleo de Zamurrud Khatum está diseñado como una estructura islámica monumental y única similar a la arquitectura islámica de la época. [12] Está desarrollado con capas integradas que hacen que su estructura sea artística. [10] Su base es octogonal, una transición que ha informado la construcción de estructuras modernas como el Pentágono en los Estados Unidos. Encima de su base octogonal, el mausoleo se transforma gradual y discretamente en una cúpula de dieciséis celdas fijadas sobre trompas de mocárabes que mantienen sincronizadas la base y la parte superior. [10] Siete niveles ocupan la mayor parte de las dieciséis celdas, recubiertos de estuco contra los niveles restantes. [10] Cada una de las celdas presenta una pequeña abertura cubierta por un vidrio grueso, lo que brinda al espectador una vista oscurecida.

Controversias

Controversia de identificación

Según Vincenzo Strika, los estudiosos han identificado erróneamente repetidamente la mezquita y el mausoleo de Zumurrud Khatun. [8] Más comúnmente, se cita que la mezquita y el mausoleo fueron creados por Sitta Zubayda y no por la propia Zumurrud Khatun . [8] La historia de este malentendido ha sido explorada por Vincenzo Strika, quien cree que fue creado por eruditos anteriores, pero fue cuestionado por primera vez por Guy Le Strange y luego resuelto por Mustafa Jawād. [8] Como destaca Strika, “El primero en insinuar que la Tumba no era la de Zubaydah fue Le Strange…”, haciendo referencia al hallazgo de Le Strange de que Sitta Zubayda fue enterrada en otro lugar. [8] La confusión en cuanto a las identidades de Sitta Zubayda y Zumurrud Khatun también ha sido un catalizador para parte de esta identificación errónea. En el pasado, los investigadores han considerado si las dos mujeres eran, en realidad, una sola persona que había sido confundida como si fueran dos personas separadas, pero desde entonces se ha determinado que Sitta Zubayda era, de hecho, una mujer noble diferente. [9]

Controversia arquitectónica

El mausoleo de Zumurrud Khatun ha sido objeto de controversias, especialmente en lo que respecta a la originalidad de su diseño arquitectónico. [10] Muchos argumentan que los diseños del mausoleo fueron tomados prestados de otros santuarios construidos en Bagdad, Tigris y otras partes de Irak. Por ejemplo, se ha argumentado que el diseño arquitectónico del mausoleo de Zamurrud Khatun se tomó prestado del santuario de al-Najmi y que el mausoleo de Nur al-Din se construyó antes que el mausoleo de Zamurrud Khatun. Sin embargo, las fechas exactas en las que se construyeron estos monumentos no están claras.

Vista interior de la cúpula de mocárabes de la tumba.

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Tabbaa, Yasser (2001). La transformación del arte islámico durante el renacimiento sunita. Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 978-0-295-98125-3. JSTOR  j.ctvcwnpqv.
  2. ^ abc Jawad, Aymen. ZUMURRUD KHATUN. Patrimonio de Irak . Consultado el 4 de enero de 2018.
  3. ^ ab Departamento de Defensa de EE. UU . "023. Bagdad - Mezquita y tumba de Zumurrud Khatun". Recurso de formación sobre bienes culturales . Universidad Estatal de Colorado . Consultado el 4 de enero de 2018 .
  4. ^ abcd Jacobi, Renate (2002). «Zumurrud K̲h̲ātūn» . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen XI: W – Z. Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-12756-2.
  5. ^ El-Hibri, Tayeb (22 de abril de 2021). El califato abasí: una historia (1 ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. doi :10.1017/9781316869567.005. ISBN 978-1-316-86956-7. S2CID  240970747.
  6. ^ Le extraño, Guy (1900). Bagdad durante el califato abasí. De fuentes árabes y persas contemporáneas. Oxford: Prensa de Clarendon. OCLC  257810905.
  7. ^ Leyden (2002). Enciclopedia del Islam . Publicación de bases de datos.
  8. ^ abcdef Strika, Vincenzo (1978). "La Turbah de Zumurrud Khatun en Bagdad. Algunos aspectos de la ideología funeraria en el arte islámico". AION (38): 283–296.
  9. ^ ab "Mezquita Turba Zumurrud". ArchNet . Consultado el 16 de noviembre de 2022 .
  10. ^ abcde Tabbaa, Yasser (1985). "La cúpula de Muqarnas: su origen y significado". Muqarnas . 3 : 61–74. doi :10.2307/1523084. JSTOR  1523084 - vía JSTOR.
  11. ^ Tabbaa, Yasser (2001). "La transformación del arte islámico durante el renacimiento sunita". Prensa de la Universidad de Washington . ISBN 9780295981253. JSTOR  j.ctvcwnpqv – a través de JSTOR.
  12. ^ Strika, Vincenzo (1987). La arquitectura islámica de Bagdad . Nápoles: Istituto Universitario Orientale. págs. 18-20.