Mathnawi ( árabe : مثنوي , mathnawī ) o masnavi ( persa : مثنوی , mas̲navī ) es una especie de poema escrito en coplas que riman , o más específicamente "un poema basado en versos independientes que riman internamente". La mayoría de los poemas mathnawī siguen una métrica de once, u ocasionalmente diez, sílabas , pero no tenían límite en su longitud. [1] Los poemas típicos de mathnawi constan de un número indefinido de pareados , con el esquema de rima aa/bb/cc.
Se han escrito poemas Mathnawī en las culturas persa , árabe , turca , kurda y urdu . Ciertos poemas persas mat̲h̲nawī, como Masnavi-e Ma'navi de Rumi , han tenido un significado religioso especial en el sufismo . Otros escritos influyentes incluyen los poemas de Ghazali [ se necesita aclaración ] e ibn Arabi . [2] Los Mathnawi están estrechamente vinculados a la teología, la filosofía y las leyendas islámicas, y no pueden entenderse adecuadamente sin conocimiento al respecto. [3]
La poesía árabe mathnawi, también conocida como muzdawidj ( árabe : مزدوج , literalmente "doblada", en referencia al esquema de rima interna de las líneas), surgió y se popularizó durante la era abasí . A diferencia de los estilos poéticos más antiguos en árabe, los versos mathnawi no son monorrimas . En cambio, incluyen un esquema de rima interna dentro de cada bayt con un uso extensivo de aliteración y siguen una métrica específica. La poesía árabe mathnawi (o muzdawidj) es muy similar a sus equivalentes persa, urdu y turco, aunque con una diferencia importante: la mayoría de los poemas muzdawidj siguen un patrón aaa/bbb/ccc, mientras que los otros poemas mathnawi siguen un patrón aa/bb/cc. patrón. [4]
En persa masnawī ( مثنوى ), los poemas se ciñen estrictamente a una métrica de 11 sílabas, ocasionalmente diez. Si bien la longitud de un masnawī no está prescrita y, por lo tanto, es ilimitada, la mayoría de los masnawī más conocidos se encuentran dentro de un rango de 2000 a 9000 bayts ( versos ). [5] El primer poema masnawī conocido fue escrito en el período Sāmānid (siglo IV/X). A pesar de que ciertas fechas indican una posibilidad diferente, los eruditos modernos creen que es una continuación de una forma de verso iraní , no de su contraparte árabe (existe cierto debate, ya que la palabra masnawī se deriva del árabe, pero la mayoría de los eruditos creen que los persas acuñaron el palabra misma). [6]
Los masnawī suelen asociarse con los géneros didáctico y romántico, pero no se limitan a ellos. [7] Existe una gran variedad entre los masnawī persas, pero existen varias convenciones que pueden ayudar al lector a reconocer un poema masnawī. La mayoría de los masnawī tienen una distinción entre los párrafos introductorios y los del cuerpo (aunque no siempre es fácil determinar dónde está), alabanzas al Dios único y oraciones, un elogio del Profeta, reflexiones sobre el valor de la poesía y, ocasionalmente, una descripción. de un objeto como símbolo significativo . [8]
Ciertos masnawī persas han tenido un significado religioso especial en el sufismo , como el Masnavi-i Ma'nawi de Rumi , que consta de 6 libros/25.000 versos y que ha sido utilizado en la oración entre muchos sufíes, como los derviches giratorios . [9] Mientras que algunos legalistas islámicos consideran que la práctica es desmesurada, el erudito y jurista sufí Abu Hamid al-Ghazali apoyó el uso de la poesía como adoración . [10]
En el siglo XXI, Ahmad Niktalab ha sido uno de los poetas expertos del masnawi persa. [11]
El mathnawi turco comenzó a desarrollarse en los siglos VIII y XIV. El mathnawi persa influyó en los autores turcos, ya que muchos mathnawī turcos fueron, al principio, traducciones y adaptaciones creativas del mathnawī persa. El mathnawī turco más antiguo conocido es un poema didáctico llamado Kutadgu Bilig . [12]
Los mathnawī turcos están fuertemente impulsados por su trama y generalmente se clasifican en tres géneros : mutaḳārib (heroico), ramal (religioso-didáctico) y hazadj (romántico). Algunos mat̲h̲nawī se escribieron con el entendimiento de que el público apreciaría la importancia del tema del poema, pero algunos también se escribieron únicamente con fines de entretenimiento . [12]
Mat̲h̲nawī siguió siendo prominente en la literatura turca hasta el final del Imperio Otomano , cuando comenzó a transformarse en una literatura más conversacional y retórica. Pocos mat̲h̲nawī turcos han sido traducidos a otro idioma moderno . [13]
Los urdu masnawī generalmente se dividen en tres categorías: temprano, medio y tardío.
Los primeros masnawī en urdu comenzaron en los siglos XI y XVII. Al comienzo de este período, muchos masnawī eran de naturaleza religiosa, pero luego crecieron hasta incluir historias románticas, heroicas e incluso seculares . Los primeros masnawī urdu fueron influenciados por la literatura dakkanī, así como por el mat̲h̲nawī persa. Debido a esta influencia, muchos de los primeros masnawīs en urdu fueron traducciones de masnawīs persas, aunque hay algunos masnawīs en urdu tempranos originales. [14]
El masnawī en urdu medio se hizo prominente en los siglos XII y XVIII, cuando la literatura urdu rompió con la tradición dakkanī. En los siglos XII y XVIII, la masnawī romántica se hizo muy popular. Otra nueva convención que apareció en el urdu medio masnawī fue que los autores utilizaban sus propias experiencias personales como tema de su poema. [15]
El urdu masnawī moderno comenzó en los siglos XIII y XIX, durante una época de reforma literaria. Masnawī en su conjunto se hizo mucho más corto y los metros tradicionales dejaron de observarse. Estos masnawī tratan más de temas cotidianos, además de proporcionar un medio para la poesía infantil . [16] Un escritor masnavi muy conocido en urdu en tiempos recientes fue Allama Dr. Syed Ali Imam Zaidi "Gauhar Lucknavi" (bisnieto de Mir Baber Ali Anees ).