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Matachines

Procesión de los Matachines en Monterrey , México
Bailarines de matachines en Ohkay Owingeh, Nuevo México , 2012

Los matachines ( en español matachín ; bailarines de espada vestidos con un atuendo ritual llamado bouffon ) son una compañía de danza carnavalesca que surgió en España a principios del siglo XVII inspirada en tradiciones europeas similares como la moresca . [1] El término danza de matachines también se usa para referirse a su danza y música características. La danza fue documentada en el tratado de 1642 Discursos sobre el arte del dançado de Juan de Esquivel Navarro. [1] La tradición fue importada a países latinoamericanos como México y Perú .

En América

En la actualidad, los matachines son sociedades de danzantes nativos de América del Norte y del Sur que realizan danzas rituales. Se encuentran desde Perú hasta el norte de Nuevo México , donde los españoles influyeron por primera vez en el Nuevo Mundo e introdujeron el cristianismo . En Bernalillo, Nuevo México , los Matachines de San Lorenzo llevan más de 300 años realizando danzas.

La Danza de Matachines se explica por la tradición oral entre la mayoría de las tribus indígenas como la Danza de los Moros y los Cristianos y es la primera danza de máscaras introducida por los españoles, aunque su práctica fuera de la península Ibérica cambió su significado cultural y espiritual. La danza fue adoptada por la gente, y hoy en día todavía existen muchas formas de esta danza; aunque los pasos de baile varían entre los pueblos, las formaciones de baile son todas similares. Se siguen utilizando máscaras, pero el estilo cambia de un pueblo a otro, o de un pueblo a otro. Su significado es el de una celebración de los pueblos nativos de América y Filipinas, y su salvación a través de la unidad de su fe y cultura.

Los Matachines bailan con un propósito religioso más profundo, ya que la mayoría de ellos se unen para venerar ya sea a la Madre María ( Nuestra Señora de Guadalupe , Nuestra Señora de Lourdes , Inmaculada Concepción , etc.), a un santo (el grupo generalmente elige al santo que pertenece a la iglesia a la que pertenecen), o simplemente para adorar a Cristo o Dios la Santísima Trinidad, demostrado por el elemento de tres horquillas simbolizado como una "Espada de la Santísima Trinidad".

Los personajes principales, vestidos con trajes y ropas ceremoniales tradicionales, son El Monarca (típicamente Moctezuma u otro líder tribal), los capitanes (usualmente consisten de 2-4 y son los principales generales de Moctezuma), La Malinche o Malintzín , la mujer nativa o mestiza ; y El Toro , el cómico malévolo de la obra (también simboliza a Satanás, o al Diablo, según las interpretaciones religiosas católicas romanas), vestido con pieles de búfalo y con los cuernos de este antepasado sagrado; Abuelo , el abuelo, y Abuela , la abuela. Con la ayuda de un coro de bailarines, representan la deserción de su pueblo por parte de Moctezuma, el atractivo de él de regreso por las artimañas y sonrisas de La Malinche , la reunión final del rey y el pueblo y el asesinato de El Toro , quien se supone que ha hecho todas las travesuras. Se ve mucho simbolismo en estos grupos. El simbolismo básico de la danza es el bien contra el mal, con el bien prevaleciendo.

Todos los artefactos culturales asociados con la danza son bendecidos por un sacerdote.

Corte de Hampton, 1604

El 6 de enero de 1604, los cortesanos escoceses realizaron una danza de espadas en Hampton Court para Ana de Dinamarca en su cámara de presencia, ante Jacobo VI y Jacobo I , y el embajador francés, el conde de Beaumont . [2] Dudley Carleton escribió que la mascarada escocesa se parecía a un matachín y se realizó "limpiamente". [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Esses, Maurice (1992). Diferencias entre danza e instrumentos en España durante los siglos XVII y principios del XVIII: historia y antecedentes, música y danza. Pendragon Press. pp. 677–680. ISBN 9780945193081.
  2. ^ John Nichols, Progresos de Santiago Primero , vol. 1 (Londres, 1828), pág. 317: Pierre Paul Laffleur de Kermaingant, L'ambassade de France en Angleterre sous Henri IV.: Mission de Christophe de Harlay Comte de Beaumont (París, 1895), págs. 175-178.
  3. ^ Maurice Lee, Dudley Carleton a John Chamberlain, 1603-1624 (Rutgers UP, 1972), pág. 54.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Matachines". Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 875.

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