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Masacre de Dzyatlava

Las masacres de Dzyatlava fueron dos fusilamientos masivos consecutivos llevados a cabo con tres meses de diferencia durante el Holocausto . La ciudad de Zdzięcioł ( yiddish : זשעטל , romanizadoZhetel , polaco : Zdzięcioł , bielorruso : Dzyatlava ) estaba situada en el voivodato de Nowogródek de la Segunda República de Polonia antes de la Segunda Guerra Mundial . [1]

Las autoridades alemanas crearon el gueto de Zdzięcioł en febrero de 1942 y ordenaron que más de 4.500 judíos polacos se trasladaran allí. [2] Dos meses después, a finales de abril de 1942, el escuadrón móvil de la muerte alemán, con la ayuda de los batallones de la policía auxiliar lituana y bielorrusa, [3] rodeó el gueto y ordenó a todos los judíos que salieran de sus casas para someterse a una "selección". [3] Las víctimas fueron escoltadas hasta la plaza principal y se les hizo esperar hasta el amanecer. Al día siguiente, los que tenían certificados de trabajo fueron liberados junto con sus familias, y todos los demás fueron sacados gradualmente de la ciudad en grupos para su "reubicación". En total, entre 1.000 y 1.200 judíos fueron llevados al bosque Kurpiesze (Kurpyash) y asesinados en oleadas el 30 de abril de 1942. [3] La segunda masacre tuvo lugar más de tres meses después, el 6 de agosto de 1942, durante la liquidación del gueto de Zdzięcioł . Entre 1.500 y 2.000 judíos, posiblemente hasta 3.000 según diferentes fuentes (quizás un número combinado), [4] fueron asesinados en el cementerio judío. [1] [5] [6]

La primera masacre

El 22 de febrero de 1942, las autoridades alemanas colocaron carteles por toda la ciudad anunciando que todos los judíos debían trasladarse al nuevo gueto, que se había instalado alrededor de la sinagoga y del edificio del Talmud Torá . El 29 de abril, los alemanes arrestaron al Judenrat y, al amanecer del 30 de abril, los presos del gueto fueron despertados por disparos en el interior del mismo. Los alemanes anunciaron a través del Judenrat que todos los judíos debían ir al viejo cementerio que se encontraba dentro de los límites del gueto. Al mismo tiempo, los alemanes y sus colaboradores locales bielorrusos y lituanos comenzaron a expulsar a los judíos de sus casas, golpeando, pateando y disparando a quienes se resistían a obedecer. [3] Luego se llevó a cabo una selección: las mujeres, los niños y los ancianos fueron enviados a la izquierda, los jóvenes trabajadores cualificados a la derecha. [ cita requerida ]

Unos 1.200 de los enviados a la derecha fueron conducidos por las calles hasta el bosque Kurpiasz (Kurpyash), en el extremo sur de la ciudad, donde se habían preparado de antemano algunas fosas. Allí los alemanes los fusilaron en grupos de veinte. Durante el fusilamiento apareció el comisario alemán del distrito y liberó a los que tenían un certificado que acreditara su profesión, así como a sus familias. Así, unos cien regresaron al gueto. La masacre fue llevada a cabo por los alemanes y la fuerza policial bielorrusa local . [3]

La segunda masacre

La segunda masacre comenzó el 10 de agosto de 1942 y duró tres días, ya que muchos judíos se escondieron en búnkeres preparados. [3] Durante el proceso de limpieza del gueto, entre 2.000 [7] y 3.000 judíos fueron fusilados en tres fosas comunes en el cementerio judío en las afueras del sur de Zdzięcioł, aproximadamente 1.000 personas en cada una. Un poco más de 200 artesanos judíos fueron trasladados al gueto de Nowogródek . Este fue el final del gueto y el final de la comunidad judía de Zdzięcioł. Varios cientos de judíos, incluida la familia Kaplan , que se había escondido, huyeron una vez que terminó la masacre, algunos formando un campamento familiar en el bosque de Nakryszki, donde lograron sobrevivir hasta la liberación. [ cita requerida ]

Entre los judíos de los campos de trabajo de Dworzec (Dworets), Nowogródek y otras ciudades se difundió la noticia de la existencia del destacamento de partisanos Zhetel, formado por los soviéticos. Varios judíos (unas 120 personas) se unieron a ellos en los bosques de Lipichany después de que escaparan con éxito de la masacre alemana de agosto de 1942. [8] El destacamento Zhetler, comandado por Hirsch Kaplinski, también se vengó de los colaboradores locales . Un acto de venganza tuvo lugar en el pueblo de Molery el 10 de septiembre de 1942. Después de eliminar a dos colaboradores, los partisanos judíos también informaron al anciano del pueblo y a los habitantes locales sobre las razones precisas por las que llevaron a cabo esta represalia. [5] Se estima que unos 370 partisanos judíos de Dzyatlava sobrevivieron a la guerra. [9] Hoy, de los dos cementerios judíos de la ciudad, solo uno tiene algunas tumbas marcadas. [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ por Shmuel Spector, Geoffrey Wigoder (2001). Editorial. NYU Press. pág. 1498. ISBN 0814793568. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  2. ^ Krzysztof Bielawski (29 de diciembre de 2011). "Getto w Zdzięciole (Diatłowie)". Miejsca martyrologii - Zdzięcioł . Virtual Shtetl , Museo POLIN de Historia de los Judíos Polacos .
  3. ^ abcdef Christian Gerlach (1999). Kalkulierte Morde: Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Weißrußland 1941 bis 1944 [ Asesinato calculado: la política económica y de aniquilación alemana en Bielorrusia de 1941 a 1944 ] (en alemán). Edición hamburguesa, Hamburgo. págs.206, 614, 702. ISBN 3930908549.
  4. ^ "Noticias del extranjero: suelo simbólico de la URSS" (PDF) . AJR Información . 38 (1). Asociación de Refugiados Judíos en Gran Bretaña: 4 de enero de 1983. Archivado desde el original (PDF) el 14 de julio de 2014. Consultado el 12 de enero de 2013 .
  5. ^ ab Zdzięcioł (Zhetel) USHMM, Washington, DC. Fuente: The United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933–1945 . En el artículo "Zdzieciol (Zhetel)", se afirma que la atrocidad fue cometida por (cita): "fuerzas policiales alemanas y polacas locales [ sic ]". Se basa en una historia contada por un niño de 12 años llamado Chaim Weinstein, que sobrevivió escondiéndose en un grupo de trabajadores. Sin embargo, no había tales fuerzas policiales en Dzyatlava. Los recuerdos del niño muestran su incapacidad para distinguir entre los agresores no judíos; sin embargo, apareció en una colección publicada en 1957 por Baruch Kaplinsky en Tel Aviv, titulada Pinkas Zhetel ( El registro de Zhetel ) y reimpresa desde allí.
  6. ^ Cronología del Holocausto de 1942.
  7. ^ ab Shtetl virtual. "Historia de Zdzięcioł". Comunidad judía antes de 1989 – Białoruś / Гродзенская вобласць . Museo de Historia de los Judíos Polacos, Varsovia. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 13 de enero de 2013 .
  8. ^ Yitsḥaḳ Arad (2009). Judíos y resistencia armada (vista previa de Google Books) . University of Nebraska Press. pág. 508. ISBN 978-0803220591. Recuperado el 13 de enero de 2013 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  9. ^ Escuela Internacional de Estudios del Holocausto. "Diatlovo" (archivo PDF, descarga directa 19,4 KB) . Shoah Resource Center . Consultado el 13 de enero de 2013 .

Libros

Enlaces externos

53°27′N 25°24′E / 53.450°N 25.400°E / 53.450; 25.400