Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas que se encuentran en la isla de Mindoro , al suroeste de la isla de Luzón , cada uno con su propio nombre tribal, idioma y costumbres. La población total puede ser de alrededor de 280.001 personas, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar dadas las condiciones de áreas remotas, grupos tribales solitarios y algunos que tienen poco o ningún contacto con el mundo exterior.
Los grupos étnicos de la isla, de norte a sur, son: Iraya, Alangan, Tadyawan, Tawbuid (llamado Batangan por los habitantes de las tierras bajas del oeste de la isla), Buhid y Hanunoo . Un grupo adicional en el extremo sur son los Ratagnon , que parecen estar casados con los habitantes de las tierras bajas vecinas de Bisaya (Cuyonon). El grupo conocido al este de Mindoro como Bangon puede ser un subgrupo de Tawbuid, ya que hablan el dialecto "occidental" de esa lengua. También tienen una especie de poesía llamada ambahan .
Los mangyan alguna vez fueron los únicos habitantes de Mindoro. Al ser habitantes de la costa al principio, se trasladaron tierra adentro y hacia las montañas para evitar la afluencia y la influencia de colonos extranjeros como los tagalos , los españoles y sus conquistas y conversiones religiosas, y las incursiones de los moros . Hoy en día, los mangyans viven en relativo aislamiento a lo largo de los ríos de las tierras altas, pero periódicamente descienden a las tierras bajas para comerciar. Su sustento es la agricultura, la recolección de frutos y la caza. Cierto grupo de mangyans que viven en el sur de Mindoro se autodenominan Hanunó'o, que significa "verdadero", "puro" o "genuino", término que utilizan para enfatizar el hecho de que son estrictos en el sentido de preservación ancestral de la tradición y prácticas. [1] [2]
Antes de que los españoles llegaran a Mindoro, la gente comerciaba extensamente con los chinos , con miles de piezas de evidencia arqueológica de respaldo encontradas en Puerto Galera y en referencias escritas chinas. Cuando llegaron los españoles, se creó una división entre el pueblo de Mindoro. Estaban los iraya mangyans, que se aislaron de la cultura de los españoles, y los tagalos de las tierras bajas, que se sometieron al cristianismo. Estos dos grupos sólo interactuaban por cuestiones económicas mediante el comercio de productos forestales de los Mangyan y bienes de consumo para los habitantes de las tierras bajas. [3] [4]
A pesar de estar agrupados como una sola tribu, los mangyans se diferencian en muchos aspectos. En comparación con el avance tecnológico entre las dos divisiones geográficas, los Mangyan del sur se consideran más avanzados, como se ve en el uso del tejido, la alfarería y el sistema de escritura. Por el contrario, los mangyan del norte tienen una forma de vida más sencilla. Su lengua, como en el resto de Filipinas, procedía de la familia de lenguas austronesias. Sin embargo, incluso si se los define como un solo grupo étnico, las tribus usaban idiomas diferentes. En promedio, sólo comparten el 40% de su vocabulario. [ cita necesaria ]
Otra diferencia entre tribus es la fecha de su llegada a Filipinas. Una teoría sugiere que los Mangyan del sur ya estaban presentes en el año 900 d. C., mientras que se cree que los Mangyan del norte llegaron cientos de años después. Las autoridades españolas habían documentado su existencia desde su llegada en el siglo XVI. Sin embargo, los historiadores sugieren que los mangyans pudieron haber sido los primeros filipinos en comerciar con los chinos. Se ven ejemplos de esta relación en las cuevas funerarias, ya que abundan las porcelanas y otras alfarerías. Sin embargo, no se ha realizado mucha investigación etnográfica, excepto las diferencias tribales y lingüísticas que pueden llevar a indicar que las tribus pueden ser tratadas por separado. [ cita necesaria ]
Las comunidades mangyan habitan la isla de Mindoro, [5] y reclaman 40.000 hectáreas de tierras forestales. [6] Hanunuo, Gubatnon y Ratagnon (Hagura) Mangyan de Mindoro Occidental recibieron un certificado de título de dominio ancestral (CADT) en diciembre de 2010 del presidente Benigno Aquino III . [7] En julio de 2022, Tadyawan y Tau-buid Mangyan fueron las primeras comunidades indígenas de Mindoro Oriental en recibir su CADT de la Comisión Nacional de Pueblos Indígenas . El título cubre 3.270,78 hectáreas de tierras ancestrales en Sabang en la ciudad de Pinamalayan y Buong Lupa en la ciudad de Gloria. [8]
Los mangyan son principalmente agricultores de subsistencia y plantan una variedad de batata , arroz de secano (cultivo en secano) y taro . También atrapan animales pequeños y cerdos salvajes. Muchos de los que viven en estrecho contacto con los filipinos de las tierras bajas venden cultivos comerciales como plátanos y jengibre .
Sus idiomas son mutuamente ininteligibles, aunque comparten algo de vocabulario y usan la escritura Hanunó'o para escribir: Tawbuid y Buhid están estrechamente relacionados y son inusuales entre los idiomas filipinos por tener un fonema /f/ ; Tawbuid se divide en dialectos oriental y occidental; El tawbuid occidental puede ser el único idioma filipino que no tiene fonemas glotales , ya que no tiene /h/ ni /ʔ/ . Llaman damuong a los habitantes de las tierras bajas o a las personas que viven en los suburbios y llanuras locales .
Su visión religiosa tradicional del mundo es principalmente animista ; alrededor del 10% ha abrazado el cristianismo , tanto el catolicismo como el protestantismo evangélico (los Nuevos Testamentos se han publicado en seis de las lenguas mangyan).
Históricamente, las historias de Mangyan se transmitían oralmente. Un grupo selecto de historias se conservaron en poemas y se escribieron en escritura silábica. Estos poemas fueron tallados en materiales como el bambú con un objeto punzante. La práctica de la tradición oral venía con su propio conjunto de reglas para los mangyans. Por ejemplo, los cuentos populares llamados suyot sólo debían contarse después de la puesta del sol. Los mangyan creían que contar historias durante el día provocaría la pudrición de los dientes. [9]
Había varios tipos distintos de trabajos orales que practicaban los mangyans. No existen equivalentes en inglés para los nombres de las categorías de historias de Mangyan. Los angloparlantes han dado nombres descriptivos para estas categorías.
Los Mangyan también contaban historias sobre su vida cotidiana para describir el mundo que los rodeaba. Había historias sobre diferentes medicinas que usaban e historias para describir las variedades y características del arroz que cultivaban. La mayor parte de nuestra comprensión de la cultura y las prácticas mangyan se deriva de estos relatos orales y escritos.
Los Mangyan tienen un complejo sistema de creencias espirituales que incluye las siguientes deidades:
Los indígenas mangyans ofrecen una gran variedad de artefactos culturalmente ricos que dan una idea de su cultura y comercio. Las personas que vivieron en el sur de Mindoro durante la época prehispánica son excepcionales en su tejido, alfarería y sistema de escritura. Su vestimenta difiere según el género. El hombre generalmente usa taparrabos bahag para cubrir la parte inferior del cuerpo, mientras que la mujer usa una falda y una camisa para la parte superior. Los términos y materiales diferirían de una tribu a otra, pero los diseños más excepcionales vendrían de los Hanunó'os. Sus textiles están teñidos de azul índigo, con un diseño bordado llamado pakudos en la parte posterior, y también se pueden encontrar en sus bolsos tejidos. [ cita necesaria ]
Su sistema de escritura, llamado surat Mangyan , es un sistema silábico prehispánico y se cree que es de origen índico. Todavía se practica hoy y se sigue enseñando en diferentes escuelas Mangyan de Mindoro Oriental. Los Hanunó'os también practican su propia poesía tradicional llamada ambahan , una expresión poética rítmica con una métrica de siete sílabas presentada mediante recitación y canto o inscrita en bambú. [10] [11] [12]
Medios relacionados con el pueblo Mangyan en Wikimedia Commons