Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas que habitan Mindoro, cada uno con su propio nombre tribal, idioma y costumbres. La población total puede rondar los 280.001 habitantes, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar en las condiciones de las zonas remotas, los grupos tribales aislados y algunos con poco o ningún contacto con el mundo exterior.
Los grupos étnicos de la isla, de norte a sur, son: Iraya, Alangan, Tadyawan, Tawbuid (llamado Batangan por los habitantes de las tierras bajas del oeste de la isla), Buhid y Hanunoo . Un grupo adicional en el extremo sur son los Ratagnon , que parecen estar casados con habitantes de las tierras bajas vecinos de Bisaya (Cuyonon). El grupo conocido al este de Mindoro como Bangon puede ser un subgrupo de Tawbuid, ya que hablan el dialecto "occidental" de esa lengua. También tienen un tipo de poesía llamada ambahan .
Los mangyans fueron en el pasado los únicos habitantes de Mindoro. Al principio eran habitantes de la costa, pero se han ido desplazando hacia el interior y las montañas para evitar la afluencia e influencia de colonos extranjeros como los tagalos , los españoles y sus conquistas y conversiones religiosas, y las incursiones de los moros . Hoy en día, los mangyans viven en un aislamiento relativo a lo largo de los ríos en las tierras altas, pero descienden periódicamente a las tierras bajas para comerciar. Su sustento es la agricultura, la recolección de frutas y la caza. Un cierto grupo de mangyans que vive en el sur de Mindoro se autodenomina Hanunó'o, que significa "verdadero", "puro" o "genuino", un término que utilizan para subrayar el hecho de que son estrictos en el sentido de la preservación ancestral de la tradición y las prácticas. [1] [2]
Antes de la llegada de los españoles a Mindoro, la gente comerciaba intensamente con los chinos , y se han encontrado miles de piezas de evidencia arqueológica que lo respaldan en Puerto Galera y en referencias escritas en chino. Cuando llegaron los españoles, se creó una división entre la gente de Mindoro. Estaban los mangyans de Iraya, que se aislaron de la cultura de los españoles, y los tagalos de las tierras bajas, que se sometieron al cristianismo. Estos dos grupos solo interactuaban por cuestiones económicas a través del comercio de productos forestales de los mangyans y bienes de consumo para los habitantes de las tierras bajas. [3] [4]
A pesar de estar agrupados como una sola tribu, los mangyans difieren en muchos aspectos. En comparación con el avance tecnológico entre las dos divisiones geográficas, los mangyans del sur se consideran más avanzados, como se ve en su uso del tejido, la cerámica y el sistema de escritura. En contraste, los mangyans del norte son más sencillos en su forma de vida. Su lengua, como en el resto de Filipinas, proviene de la familia de lenguas austronesias. Sin embargo, incluso si se los define como un solo grupo étnico, las tribus utilizan diferentes idiomas. En promedio, solo comparten el 40% de su vocabulario. [5]
Otra diferencia entre las tribus es la fecha de su llegada a Filipinas. Una teoría sugiere que los mangyan del sur ya estaban presentes en el año 900 d. C., mientras que se cree que los mangyan del norte llegaron cientos de años después. Las autoridades españolas habían documentado su existencia desde su llegada en el siglo XVI. Sin embargo, los historiadores sugieren que los mangyan pueden haber sido los primeros filipinos en comerciar con los chinos. Se ven ejemplos de esta relación en las cuevas funerarias, ya que abundan las porcelanas y otras cerámicas. Sin embargo, no se han realizado muchas investigaciones etnográficas, excepto por las diferencias tribales y lingüísticas que pueden llevar a la indicación de que las tribus pueden tratarse por separado. [5]
Las comunidades mangyan habitan la isla de Mindoro, [6] y reclaman 40.000 hectáreas de tierras forestales. [7] Hanunuo, Gubatnon y Ratagnon (Hagura) Mangyan de Mindoro Occidental recibieron un certificado de título de dominio ancestral (CADT) en diciembre de 2010 del presidente Benigno Aquino III . [8] En julio de 2022, Tadyawan y Tau-buid Mangyan fueron las primeras comunidades indígenas de Mindoro Oriental en recibir su CADT de la Comisión Nacional de Pueblos Indígenas . El título cubre 3.270,78 hectáreas de tierras ancestrales en Sabang en la ciudad de Pinamalayan y Buong Lupa en la ciudad de Gloria. [9]
Los mangyan son principalmente agricultores de subsistencia , que plantan una variedad de batatas , arroz de secano y taro . También cazan animales pequeños y jabalíes. Muchos de los que viven en estrecho contacto con los filipinos de las tierras bajas venden cultivos comerciales como plátanos y jengibre .
Sus lenguas son mutuamente ininteligibles, aunque comparten cierto vocabulario y utilizan la escritura hanunó'o para escribir: el tawbuid y el buhid están estrechamente relacionados y son inusuales entre las lenguas filipinas al tener un fonema /f/ ; el tawbuid se divide en dialectos orientales y occidentales; el tawbuid occidental puede ser la única lengua filipina que no tiene fonemas glotales , ya que no tiene /h/ ni /ʔ/ . Llaman damuong a los habitantes de las tierras bajas o a las personas que viven en los suburbios locales y las llanuras .
Su visión religiosa tradicional del mundo es principalmente animista ; alrededor del 10% ha abrazado el cristianismo , tanto el catolicismo como el protestantismo evangélico (los Nuevos Testamentos se han publicado en seis de las lenguas mangyan).
Históricamente, las historias de los mangyans se transmitían oralmente. Un grupo selecto de historias se conservaron en poemas y se escribieron en escritura silábica. Estos poemas se tallaban en materiales como el bambú con un objeto afilado. La práctica de la tradición oral conllevaba su propio conjunto de reglas para los mangyans. Por ejemplo, los cuentos populares llamados suyot solo se contaban después de la puesta del sol. Los mangyans creían que contar historias durante el día provocaría la pudrición de los dientes. [10]
Los mangyans practicaban varios tipos distintos de obras orales. No existen equivalentes en inglés para los nombres de las categorías de historias mangyans. Los angloparlantes han dado nombres descriptivos a estas categorías.
Los mangyans también contaban historias sobre su vida cotidiana para describir el mundo que los rodeaba. Había historias sobre las diferentes medicinas que utilizaban y para describir las variedades y características del arroz que cultivaban. La mayor parte de nuestra comprensión de la cultura y las prácticas mangyans se deriva de estos relatos orales y escritos.
Los Mangyan tienen un complejo sistema de creencias espirituales que incluye las siguientes deidades:
Los indígenas mangyans ofrecen una gran cantidad de artefactos de gran riqueza cultural que permiten conocer su cultura y su comercio. Los habitantes del sur de Mindoro durante la era prehispánica son excepcionales en su tejido, su cerámica y su sistema de escritura. Su vestimenta difiere entre los géneros. Los hombres suelen llevar taparrabos bahag para cubrir la parte inferior del cuerpo, mientras que las mujeres llevan una falda y una camisa para la parte superior. Los términos y los materiales varían de una tribu a otra, pero los diseños más excepcionales proceden de los hanunó'os. Sus tejidos están teñidos de azul índigo, con un diseño de bordado llamado pakudos en la parte posterior, y también se puede encontrar en sus bolsos tejidos. [ cita requerida ]
Su sistema de escritura, llamado surat Mangyan , es un sistema silábico prehispánico y se cree que es de origen índico. Todavía se practica hoy en día y se sigue enseñando en diferentes escuelas Mangyan de Mindoro Oriental. Los Hanunó'os también practican su propia poesía tradicional llamada ambahan , una expresión poética rítmica con un metro de siete sílabas presentada a través de la recitación y el canto o inscrita en bambú. [11] [12] [13]
Medios relacionados con el pueblo Mangyan en Wikimedia Commons