El pueblo kanuri ( kanouri , kanowri , también yerwa , barebari y varios nombres de subgrupos) es un grupo étnico africano que vive principalmente en las tierras de los antiguos imperios kanem y bornu en Níger , Nigeria , Chad y Camerún , así como una comunidad diásporica que reside en Sudán . [6] Los generalmente denominados kanuri incluyen varios subgrupos y grupos dialectales, algunos de los cuales se identifican como distintos de los kanuri. La mayoría remonta sus orígenes a los linajes gobernantes del Imperio medieval Kanem-Bornu y sus estados o provincias clientes. A diferencia de los pastores vecinos toubou o zaghawa , los grupos kanuri han sido tradicionalmente sedentarios, dedicándose a la agricultura , la pesca en la cuenca del Chad , el comercio y el procesamiento de sal. [7]
Los pueblos kanuri incluyen varios subgrupos y se identifican con diferentes nombres en algunas regiones. La lengua kanuri fue la principal lengua del Imperio Bornu y sigue siendo una lengua importante en el sudeste de Níger, el noreste de Nigeria [8] [9] y el norte de Camerún , pero en Chad se limita a un puñado de hablantes en los centros urbanos. [10]
La mayor población de Kanuri reside en el extremo noreste de Nigeria , [8] donde el Emirato ceremonial de Bornu tiene descendencia directa del imperio Kanem-Bornu, fundado en algún momento antes del año 1000 d. C. Unos 3 millones de hablantes de Kanuri viven en Nigeria, sin incluir unos 200.000 hablantes del dialecto Manga . [11] El pueblo Nga en el estado de Bauchi tiene sus orígenes en una diáspora Kanuri. [12]
En el sudeste de Níger, donde forman la mayoría de la población sedentaria, los kanuri son comúnmente llamados barebari (un nombre hausa ). [7] La población kanuri de 400.000 en Níger incluye al subgrupo manga , que cuenta con unos 100.000 (en 1997) en el área al este de Zinder , que se consideran distintos de los barebari . [7]
Alrededor de 40.000 (1998) miembros del subgrupo Tumari , a veces llamado Kanembu, son un subgrupo Kanuri distinto que vive en el área de N'guigmi , y son distintos del pueblo Kanembu chadiano . [13] En el oasis de la escarpa de Kaour en el este de Níger, los Kanuri se dividen a su vez en el subgrupo Bilma , que cuenta con unos 20.000 (2003), y son el grupo étnico dominante en la industria de evaporación y comercio de sal de Bilma . [14]
Los kanuri hablan variedades del kanuri, una de las lenguas nilo-saharianas . Las divisiones incluyen los dialectos manga, tumari y bilma del kanuri y el idioma más distintivo, el kanembu . [15]
Heredando las tradiciones religiosas y culturales del estado de Kanem-Bornu, el pueblo Kanuri es predominantemente musulmán sunita .
En Chad, los hablantes de Kanembu se diferencian de la gran etnia Kanuri. Los Kanembu se concentran en la prefectura de Lac y el sur de la prefectura de Kanem . Aunque el Kanuri era la lengua principal del Imperio Bornu, en Chad los hablantes de Kanuri se limitan a un puñado de hablantes en los centros urbanos. El Kanuri sigue siendo una lengua importante en el sureste de Níger, el noreste de Nigeria y el norte de Camerún. [16]
A principios de los años 1980, los Kanembu constituían la mayor parte de la población de la prefectura de Lac, pero algunos Kanembu también vivían en la prefectura de Chari-Baguirmi . Los Kanembu, que en su día fueron el núcleo étnico del Imperio Kanem-Borno, cuyos territorios en un tiempo incluían el noreste de Nigeria y el sur de Libia, mantienen vínculos más allá de las fronteras de Chad. Por ejemplo, estrechos lazos familiares y comerciales los unen con los Kanuri del noreste de Nigeria. Dentro de Chad, muchos Kanembu de las prefecturas de Lac y Kanem se identifican con el Alifa de Mao, el gobernador de la región en tiempos precoloniales. [10]
Los kanuri, un pueblo pastoril originario, fueron uno de los muchos grupos nilo-saharianos autóctonos del centro-sur del Sahara. Comenzaron su expansión en la zona del lago Chad a fines del siglo VII y absorbieron a hablantes indígenas nilo-saharianos, nigero-congoleños y chádicos (afroasiáticos). Según la tradición kanuri, Sef, hijo de Dhu Ifazan de Yemen , llegó a Kanem en el siglo IX y unió a la población en la dinastía Sayfawa . Sin embargo, es probable que esta tradición sea producto de una influencia islámica posterior, que refleja la asociación con sus orígenes árabes en la era islámica. La evidencia de la formación de un estado indígena en el área del lago Chad se remonta a alrededor del año 800 a. C. en Zilum. [17]
El uso de proverbios es muy evidente en la religión Kanuri del Islam, donde se utilizan para ayudar a comprender los acontecimientos sociales y enseñar el significado de las cosas. Estos proverbios son creados por los ancianos sabios con un punto de vista basado en la situación y la lección que se intenta enseñar. [18] Los proverbios generalmente hacen referencia a objetos que se encuentran en la vida cotidiana. Sin embargo, los objetos utilizados en los proverbios se utilizan de tal manera que enseñan actitudes, creencias o experiencias sociales. A menudo, los proverbios se construyen en torno a actos necesarios que se llevan a cabo en la vida diaria, pero están hechos para ser fácilmente visualizados y aplicados a otras situaciones más intensas. Los proverbios Kanuri se pueden utilizar como una forma de asustar o advertir a las personas de actos tontos o peligrosos, pero también pueden ser más alegres y alentadores. [19]
Los Kanuri se convirtieron al islam en el siglo XI. [9] Kanem se convirtió en un centro de aprendizaje musulmán y los Kanuri pronto controlaron toda el área que rodea el lago Chad y un poderoso imperio llamado Imperio Kanem , que alcanzó su apogeo en los siglos XVI y XVII cuando gobernaron gran parte de África Central. [20] [21]
Tras la caída del Imperio Bornu y la lucha por África en el siglo XIX, los Kanuri quedaron divididos bajo el dominio de los imperios británico , francés y alemán .
A pesar de la pérdida del estado liderado por Kanuri, el Shehu de Bornu continúa como jefe del Emirato de Bornu. Este estado tradicional Kanuri/Kanembu mantiene un gobierno ceremonial del pueblo Kanuri con sede en Maiduguri , estado de Borno , Nigeria , pero reconocido por los 4 millones de Kanuri en los países vecinos. El Shehu ("Jeque") de Bornu obtiene su autoridad de un estado fundado antes del año 1000 d.C., el Imperio Kanem-Bornu. [22]
La dinastía actual, la dinastía al-Kanemi, data de la ascensión al trono de Muhammad al-Amin al-Kanemi a principios del siglo XIX, desplazando a la dinastía Sayfawa que había gobernado desde alrededor de 1300 d. C. El decimonoveno Shehu, Mustafa Ibn Umar El-Kanemi , murió en febrero de 2009, [23] y fue sucedido por Abubakar Ibn Umar Garba . [24]
En Nigeria, los líderes Kanuri famosos después de la independencia incluyen a Kashim Ibrahim , Ibrahim Imam , Zannah Bukar Dipcharima , Shettima Ali Monguno, Abba Habib, Muhammad Ngileruma, Baba Gana Kingibe , el ex líder del GNPP Waziri Ibrahim , el ex gobernante militar Sani Abacha y el ex candidato presidencial Bashir Tofa . En Níger, los líderes políticos de origen kanuri incluyen al ex primer ministro de Níger, Mamane Oumarou , y al ex presidente de Níger , Mamadou Tandja .
En la década de 1950 surgió un pequeño movimiento nacionalista kanuri específico de Nigeria, centrado en Bornu. Algunos nacionalistas "pan-kanuri" reclamaron una superficie de 532.460 kilómetros cuadrados (205.580 millas cuadradas) para el territorio de lo que llamaron "Gran Kanowra", que incluía las actuales prefecturas de Lac y Kanem en Chad, la región del Extremo Norte en Camerún, los estados de Yobe y Borno en Nigeria y las regiones de Diffa y Zinder en Níger y Darfur en Sudán . [25]
En 1954 se fundó el Movimiento Juvenil de Borno (BYM), que desempeñó un papel como partido político regionalista de masas hasta el final del colonialismo, aunque se extinguió con la independencia. [26] [27]
