Ablaq ( árabe : أبلق ; multicolor; literalmente 'picazo' [1] ) es una técnica arquitectónica que implica hileras alternas o fluctuantes de piedra clara y oscura. [2] [3] Es untérmino árabe [4] que describe una técnica asociada con la arquitectura islámica en el mundo árabe . [5] Puede tener su origen en la arquitectura bizantina anterior de la región, donde en la construcción se utilizaban capas alternas de piedra blanca y ladrillo naranja. [3] La técnica se utiliza principalmente para efectos decorativos.
Se cree que la técnica decorativa ablaq tal vez sea un derivado del antiguo Imperio Bizantino , cuya arquitectura utilizaba tiradas secuenciales alternas de piedra sillar de color claro y ladrillo naranja de color más oscuro. [3] El primer uso claramente registrado de mampostería ablaq se encuentra en las reparaciones del muro norte de la Gran Mezquita de Damasco en 1109. [3]
La técnica puede haberse originado en Siria, donde el suministro de piedra local puede haber fomentado el uso de hileras alternas de piedra clara y oscura. En la parte sur de Siria abunda el basalto negro y la piedra caliza de color blanco . Los suministros de cada uno son aproximadamente iguales, por lo que era natural que se utilizaran técnicas de albañilería de proporciones equilibradas. [3]
La Cúpula de la Roca en Jerusalén , construida originalmente a finales del siglo VII durante el período omeya , presenta dovelas de piedra ablaq clara y oscura en los arcos de su columnata interior. [6] [7] Los orígenes de los tratamientos de mármol ablaq en la Cúpula de la Roca son controvertidos, algunos estudiosos teorizan que provienen de la construcción original y otros dicen que fueron adiciones posteriores (y difieren entonces en cuanto a las fechas y identidad de los constructores). [4] [6] La mampostería roja y blanca alternada en las dovelas de los arcos de la Gran Mezquita de Córdoba , construida a finales del siglo VIII y ampliada hasta el siglo X , es otro ejemplo temprano de tal técnica, que podría ser relacionado con ejemplos anteriores en Jerusalén y Damasco que los gobernantes omeyas de Córdoba conocían. [6] Andrew Petersen, un estudioso del arte y la arqueología islámicos, afirma que el ablaq (capas alternas de piedra caliza blanca y basalto negro) es "una característica de la mampostería monumental de Damasco". [8]
La mampostería ablaq aparece en algunos edificios de los siglos XII y XIII en Diyarbakir construidos bajo los artuqidas , así como en algunos edificios ayyubíes tardíos en Damasco. [9] También aparece en los portales de algunos monumentos selyúcidas del siglo XIII en Konya , como la Mezquita Alaeddin y la Madrasa Karatay , posiblemente debido a la influencia de los artesanos sirios. [10]
Ablaq se convirtió en un elemento destacado de la arquitectura mameluca en Siria, Egipto y Palestina en los siglos XIV y XV. Durante este período, se usaba a menudo piedra blanca y negra, así como ladrillo rojo en filas recurrentes, dando lugar a un edificio con rayas de tres colores. [3] La mampostería Ablaq complementó otras técnicas decorativas, como el uso de dovelas "jogging" en los arcos, donde se cortaban piedras de colores alternos en formas entrelazadas. [11]
En 1266, el sultán mameluco al-Zahir Baybars al-Bunduqdari construyó un palacio en Damasco conocido como Qasr al-Ablaq (" Palacio Ablaq "), que fue construido con modificaciones de mampostería clara y oscura. Este nombre muestra que el término ablaq era de uso habitual para este tipo de mampostería en el siglo XIII. [3]
En Jordania , el khan fortificado mameluco de Aqaba es una fortaleza medieval inspirada en las utilizadas por los cruzados . Contiene un arco sobre la entrada protegida. El arco de herradura tiene mampostería ablaq , que recuerda a la arquitectura mameluca en Egipto. [12]
La construcción con capas alternas de ladrillo y piedra se utilizó a menudo en la arquitectura otomana temprana en Anatolia y los Balcanes , pero pasó de moda en la arquitectura imperial otomana posterior . [13] [14] [15] La técnica tradicional ablaq continuó utilizándose regionalmente en la arquitectura de la Siria otomana (siglo XVI y posteriores). [3] [16] Los ejemplos en Damasco incluyen Sulaymaniyya Takiyya (siglo XVI), [17] el Palacio Azm (siglo XVIII), [3] y Khan As'ad Pasha (siglo XVIII). [18]
La técnica de alternar construcciones de piedra clara y oscura también apareció en la Europa cristiana a mediados del siglo XII, pero no se sabe si este desarrollo se produjo de forma independiente o estuvo influenciado por ejemplos existentes en Siria. [3] Ejemplos notables incluyen las catedrales del siglo XIII de Monza , Siena y Orvieto , así como un palacio en Génova. [3]
Los monumentos eclesiásticos pisanos , en particular la Catedral de Pisa y la Iglesia de San Sepolcro (comenzada a construir en 1113), utilizaron ablaq , no simple "revestimiento en blanco y negro" entre la conquista de Jerusalén en la Primera Cruzada (1099) y la finalización de esta última. California. 1130. Se utilizaron varios motivos arquitectónicos: ablaq , el arco en zigzag y la dovela (ondulada y lisa). Según el estudioso Terry Allen, estos adornos fueron una apropiación directa de la arquitectura musulmana, resultante de la peregrinación a Jerusalén y de las guerras en el Levante resultantes de la Primera Cruzada . Los visitantes de Jerusalén podían ver ablaq en la Cúpula de la Roca y en la Iglesia del Santo Sepulcro , así como otros ejemplos que tal vez ya no existan. Así, los zigzags y los ablaq pasaron a formar parte del repertorio de la arquitectura románica . [4] [20]
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