El malayo de Sri Lanka (también conocido como malayo criollo de Sri Lanka , bahasa melayu , ja basawa y mozhi de Java ) es una lengua criolla hablada en Sri Lanka , formada como una mezcla de cingalés y shonam ( tamil musulmán de Sri Lanka ), siendo el malayo el principal . lexificador . [2] Lo hablan tradicionalmente los malayos de Sri Lanka y algunos cingaleses en Hambantota . [3] Hoy en día, el número de hablantes de la lengua ha disminuido considerablemente, pero se ha seguido hablando, especialmente en el distrito de Hambantota , en el sur de Sri Lanka, que tradicionalmente ha sido el hogar de muchos malayos de Sri Lanka.
Durante los siglos XVII y XVIII, los holandeses que habían ocupado Batavia de Java exiliaron a los rebeldes nativos y a la realeza a Sri Lanka, y establecieron sus primeros asentamientos en Hambantota y Kirinde. Más tarde, los holandeses también acuartelaron a sus militares, compuestos por malayos, en otras partes de Sri Lanka. Como resultado, algunos estudiosos incluso creen que SLM está estrechamente asociado con el dialecto bátavo del malayo. [4] Otros han propuesto que el malayo de Sri Lanka se origina en el este de Indonesia, basándose en similitudes con el malayo de Manado y el malayo de las Molucas del Norte (malayo de Ternate). [5]
Hoy en día, el malayo de Sri Lanka (SLM) se habla en las provincias central (Kandy), sur (Hambantota y Kirinde) y occidental (Slave Island) del país. La población malaya que vive en Kinniya y Mutur ya no habla malayo y ha recurrido al tamil de Sri Lanka o al tamil moro de Sri Lanka (SLMT). [6] La mayoría de los hablantes residen hoy en el norte de Colombo . [2] Se desconoce el número exacto de hablantes y no hay estadísticas lingüísticas disponibles sobre el número de hablantes que viven dentro o fuera de Sri Lanka. Según las estadísticas étnicas de los malayos de Sri Lanka, la estimación del número de hablantes de malayo de Sri Lanka probablemente esté entre 30.000 y 40.000. [2]
Como el idioma ha sido influenciado por el cingalés, el tamil y el inglés, los hablantes de SLM cambian constantemente de código entre SLM y uno o dos de los otros idiomas mencionados. [6] Como resultado, el SLM dentro de las tres provincias mencionadas ha adquirido un carácter distintivo propio. Sebastian Nydorf ha producido "Una gramática del malayo del interior del país" destacando dichas variaciones regionales; sin embargo, sus esfuerzos han sido criticados por tener disparidades cada vez mayores dentro del idioma. [6] Debido a estas diferencias, existen opiniones contradictorias entre los propios hablantes del SLM: mientras algunos hablantes dicen que el malayo de Kirinde y Hambantota tiene un estatus más alto debido a su cercanía al malayo arcaico, otros afirman que el malayo de Slave Island es más vibrante. en su evolución, especialmente en el uso de una jerga que incluso ha sido adoptada por los moros. [4] Un resultado de esta variación dentro del SLM hablado es un llamado a la estandarización en la variedad escrita, siguiendo el Bahasa Kumpulan (malayo estandarizado en Malasia e Indonesia). [6]
Los malayos que llegaron por primera vez a Sri Lanka, siguiendo sus costumbres y prácticas, utilizaban para escribir el alfabeto gundul , que era la escritura árabe con cinco letras adicionales. [6] Esta práctica había sobrevivido hasta mediados de la década de 1940, y solo se había utilizado entre individuos específicos (como figuras religiosas/comunales) y tenía propósitos limitados y exclusivos como lengua minoritaria dentro del país. Por ejemplo, las actas de matrimonio malayas ( kavin ) se redactaban en gundul . [4] Actualmente, sin embargo, tanto el “malayo estándar” (SM) como el SLM utilizan la escritura romanizada para escribir. Algunos de los defensores de la escritura romanizada afirman que utilizar el inglés siguiendo (su interpretación) del inglés británico estándar debe ser la única forma de escribir malayo. Por ejemplo, usar 'ch' en lugar de la letra 'c' para el sonido /ch/ (sin darse cuenta de que 'ch' también podría producir el sonido /k/). Otros usuarios y estudiosos de SLM afirman que el cingalés, al ser un alfabeto fonético, sería más adecuado para escribir malayo, ya que captaría mejor la pronunciación malaya. [6] No se han realizado muchos estudios sobre la variedad particular de SLM, pero hay debates sobre si el SLM está en peligro. “Aún queda mucho trabajo por hacer sobre las distintas variedades de MST”. [7] En la comunidad de Colombo, los padres alientan a sus hijos a hablar en inglés, por lo que el SLM está en peligro en esa comunidad. En cuanto a la comunidad cosmopolita de Colombo, donde el nivel de educación es alto, la comunidad típicamente muestra una fuerte vitalidad lingüística en SLM en las generaciones mayores a medianas y una competencia lingüística decreciente rápidamente (a cero) en la lengua vernácula en la generación más joven. [8] En marcado contraste está la comunidad de habla Kirinda, con bajos niveles de educación y empleo que todavía tienen el SLM como lengua dominante. [8] La tendencia actual en la comunidad SLM es que algunos segmentos de la comunidad, especialmente aquellos en Kirinda, creen que el lenguaje SLM debe ser fomentado, enseñado y fortalecido, mientras que otros en la comunidad de Colombo creen que el malayo malayo o el malayo indonesio deben enseñarse como tal. medios para revitalizar la GST convergiéndola con una variedad más estandarizada. La comunidad Kirinda en Hambantota es una de las pocas comunidades que hablan malayo de Sri Lanka como idioma dominante. Aunque los niños de la comunidad Kirinda siguen siendo hablantes monolingües del malayo de Sri Lanka antes de ingresar a la escuela primaria, los hablantes actuales del malayo de Sri Lanka son insuficientes para mantener el idioma en las generaciones futuras. En algunas comunidades, el malayo de Sri Lanka está claramente en peligro de extinción, pero existe un debate sobre si está en peligro en general, ya que algunas comunidades tienen fuertes hablantes de su primera lengua. [2][9]
La comunidad SLM logra el trilingüismo debido al contacto con el grupo más grande de tamil y la mayoría de hablantes de cingalés porque el cingalés y el tamil eran adstratos . Por tanto, el proceso de reestructuración que se produce en SLM tiene varias categorías gramaticales que están ausentes en otras variedades malayas, pero que se encuentran tanto en cingalés como en tamil . Teniendo en cuenta que las lenguas mixtas suelen mostrar elementos léxicos predominantemente de una fuente y material gramatical predominantemente de otra, el léxico SLM es principalmente de origen PMD, mientras que las características gramaticales se derivan del cingalés y el tamil. Por tanto, el uso de inflexiones se debe en gran medida a un proceso de congruencia tipológica de los sustratos de Lanka. El dativo y el acusativo están marcados por sufijos adjuntos a un sustantivo (naƞ-DAT yaƞ-ACC). El orden final del verbo sigue la tipología cingalés y tamil. Esto se ilustra a continuación: [10]
ni
Este
aanak-naƞ
estudiante- DAT
baek
bien
buku-yaƞ
libro- ACC
attu
uno
aada
existir
"Este estudiante tiene un buen libro".
Como en tamil, el acusativo tiende a marcar la precisión en SLM.
Inni
Este
kendera-yaƞ
silla- ACC
bapi
toma.go
'Quita esta silla'.
Una influencia directa del cingalés se ve en el marcador de sincretismo ablativo (para indicar la fuente) -riƞ .
Riƞ del mercado
mercado- ABL
ais-tra
hielo- NEG
baaru
nuevo
ikkaƞ
pez
billi
comprar
bawa
traer
Tráeme pescado fresco del mercado.
El sufijo de caso posesivo de SLM es -pe , forma derivada de Malaya punya “poseer” que distingue una característica de las variedades malayas de contacto como Bazaar Malay y Baba Malay.
goppe
tuman
go-yaƞ
e-tolak
mi amigo me empujo
Como característica arcaica de la lengua franca malaya, lo más probable es que esta característica se haya mantenido a partir de las variedades originales de la comunidad SLM y su adaptación condujo al desarrollo de un nuevo caso que distingue a SLM de sus adstratos. [11]