stringtranslate.com

Búlgaros macedonios

La inscripción de Bitola es una losa de mármol con letras cirílicas de Ivan Vladislav de 1016. El texto informa que era zar de Bulgaria y búlgaro de nacimiento, y que sus súbditos eran búlgaros.
Retrato del Skopjan Konstantin Asen, quien fue un zar búlgaro (1257-1277).
Retrato del antepasado del renacimiento nacional búlgaro Paisio de Hilandar (1722-1773) de Bansko .
La portada del libro " Canciones populares de los búlgaros macedonios " publicado en 1860, en Belgrado, por Stefan Verkovic .
Niñas en una escuela secundaria femenina búlgara de Tesalónica , 1882.
El estandarte de los insurgentes de Ilinden de Ohrid con la bandera búlgara y la inscripción Свобода или смърть . Los insurgentes ondearon banderas búlgaras por todas partes. [1] [2]
Refugiados búlgaros del sur de Macedonia después de la Segunda Guerra de los Balcanes .
Estudiantes búlgaros saludan al revolucionario de la IMRO Kosta Tsipushev a su regreso, tras la anexión búlgara de Vardar Macedonia en 1941.

Los macedonios [3] o búlgaros macedonios [4] ( búlgaros : македонци o македонски българи ), a veces también denominados macedono-búlgaros , [5] macedonios-búlgaros , [6] o búlgaros-macedonios [7] son ​​una etnografía regional. Grupo de etnia búlgara , [8] [9] [10] habitante u originario de la región de Macedonia . Hoy en día, la mayor parte de esta población se concentra en la provincia de Blagoevgrad, pero gran parte se extiende por toda Bulgaria y la diáspora .

Historia

Período otomano

La población de habla eslava en la región de Macedonia había sido referida (por ellos mismos y por los forasteros) como búlgara , y así fue como se les vio predominantemente desde el siglo X, [11] [12] [13] [14] hasta el principios del siglo XX y más allá. [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] Las guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) dejaron el área dividida principalmente entre Grecia y Serbia (más tarde Yugoslavia). ), lo que resultó en cambios significativos en su composición étnica. La antigua comunidad búlgara líder se vio reducida por intercambios de población o por cambios de identidad étnica de las comunidades. [22] Los eslavos macedonios se enfrentaron a la política de serbanización forzada . [23] Según la Encyclopædia Britannica , a principios del siglo XX los búlgaros macedonios constituían la mayoría de la población en toda la región de Macedonia, entonces parte del Imperio Otomano . [24] El funcionamiento del Exarcado búlgaro entonces apuntaba específicamente a diferenciar a las poblaciones búlgara de las griegas y serbias sobre una base étnica y lingüística, proporcionando la afirmación abierta de una identidad nacional búlgara . [25] Sin embargo, una distinción básica entre las agendas políticas de las intelectuales locales era clara. Los griegos y serbios macedonios siguieron, en general, las directivas provenientes de sus respectivos centros de agitación nacional, mientras que para los búlgaros el término macedonio fue adquiriendo el significado de una cierta lealtad política, que progresivamente construía un particular espíritu de identidad regional . [26]

Después de las guerras de los Balcanes

Las Guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) dejaron la Macedonia otomana dividida entre Grecia , Serbia y Bulgaria y provocaron cambios significativos en su composición étnica. El efecto inmediato de la partición de la Macedonia otomana fueron las campañas nacionalistas en zonas bajo administración griega y serbia, que expulsaron a eclesiásticos y profesores búlgaros y cerraron escuelas e iglesias búlgaras. Como consecuencia, una parte importante de la población eslava griega y serbia (más tarde Macedonia yugoslava) huyó a Bulgaria o fue reasentada allí en virtud de acuerdos de intercambio de población ( Tratado de Neuilly-sur-Seine , Protocolo Politis-Kalfov ). Dentro de Grecia, los eslavos macedonios fueron designados "griegos eslavos", mientras que dentro de Serbia (más tarde dentro de Yugoslavia ) fueron tratados oficialmente como "serbios del sur". En ambos países, las escuelas y los medios de comunicación se utilizaron para difundir las ideologías e identidades nacionales, y también los idiomas, de las nuevas naciones gobernantes, los griegos y los serbios. Estas medidas culturales se vieron reforzadas por medidas destinadas a alterar la composición de la población: los colonos serbios se implantaron en la Macedonia yugoslava, mientras que en la Macedonia griega, el asentamiento masivo de refugiados griegos de Anatolia redujo definitivamente a la población eslava a una condición de minoría. [27]

Formación de una identidad macedonia separada

A pesar de algunos intentos de diferenciar la identidad eslava macedonia de la búlgara desde finales del siglo XIX, y a pesar de la nebulosa conciencia nacional de la masa de la población eslava, la mayoría de los investigadores coinciden en que la mayor parte de la población eslava de la región tenía una La identidad nacional búlgara hasta principios de los años 1940, cuando las tropas búlgaras, que ocupaban la mayor parte de la zona , fueron recibidas como libertadoras. [28] Los sentimientos probúlgaros entre la población eslava local prevalecieron en Grecia y Yugoslavia. [29] Después de la Segunda Guerra Mundial y la retirada búlgara, sobre la base de la fuerte identidad regional macedonia se inició un proceso de etnogénesis y se formó una identidad nacional macedonia distinta. [30] En general, antes de la década de 1940 no existía una conciencia nacional macedonia apreciable. [31] [32] [33] En ese momento, incluso la organización política de los inmigrantes eslavos de la región de Macedonia, la Organización Patriótica Macedonia , también promovía la idea de que los eslavos macedonios eran búlgaros. [34] El proceso de construcción de la nación estuvo motivado políticamente y luego fue reforzado por una fuerte bulgarofobia y yugoslavismo . [35] Las nuevas autoridades comenzaron una política de eliminación de cualquier influencia búlgara y de crear una conciencia eslava distintiva que inspiraría la identificación con Yugoslavia. [30]

Con la proclamación de la nueva República Socialista de Macedonia , se tomaron medidas que superarían el sentimiento probúlgaro entre la población. [36] Se ha afirmado que desde 1944 hasta finales de la década de 1940 las personas que abrazaban una identidad étnica búlgara habían sido oprimidas. [36] [37] Según fuentes búlgaras, más de 100.000 hombres fueron encarcelados y unos 1.200 búlgaros destacados fueron condenados a muerte. [36] [37] Además, la política inconsistente hacia los búlgaros macedonios seguida por la Bulgaria comunista en ese momento ha arrojado a la mayoría de los observadores independientes desde entonces a un estado de confusión, en cuanto a la verdadera etnia de la población, incluso en la Macedonia búlgara . [38] [39] Prácticamente como consecuencia, el resto de este pueblo, con excepción de Bulgaria propiamente dicha, finalmente fue macedonizado o helenizado . [40]

Sin embargo, en Macedonia del Norte y Grecia todavía viven personas con conciencia búlgara o sentimientos bulgarófilos . [41] [42] Durante los últimos años, la membresía de Bulgaria en la UE ha visto a más de 50.000 macedonios solicitar la ciudadanía búlgara . [43] Para obtenerlo deben firmar una declaración declarando que son búlgaros de origen . Más de 90.000 macedonios ya han obtenido la ciudadanía búlgara. [44] Sin embargo, este fenómeno no puede dar información precisa sobre cuántos ciudadanos macedonios se consideran búlgaros en el sentido étnico, porque se cree ampliamente que este fenómeno se debe principalmente a razones económicas. [45]

Demografía histórica

En el censo general otomano de 1881/82 , la población cristiana ortodoxa de las kazas que actualmente se encuentran dentro de las fronteras de la República de Macedonia del Norte se identificó de la siguiente manera:

Ver también

Referencias

  1. ^ Museo Nacional de Historia Militar de Bulgaria, fond 260
  2. ^ Poulton, Hugh (22 de abril de 2000). ¿Quiénes son los macedonios? de Hugh Poulton - p. 57. Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 0-253-21359-2. Consultado el 29 de noviembre de 2014 .
  3. ^ Inmigración eslava del sur en América, George J. Prpic, Universidad John Carroll, Twayne Publishers. Una división de GK Hall & Co., Boston., 1978, ISBN 0-8057-8413-6 , p. 212. 
  4. ^ Enciclopedia de Harvard sobre grupos étnicos estadounidenses, Stephan Thernstrom, Ann Orlov, Oscar Handlin Edición: 2, Publicado por Harvard University Press, 1980 ISBN 0-674-37512-2 , p. 691. 
  5. ^ Minderheiten und Sprachkontakt, Ulrich Ammon, Peter H Nelde, Klaus J Mattheier, publicado por Niemeyer, 1990, ISBN 3-484-60346-1 , p. 143. 
  6. ^ La historia de Cambridge de Turquía: Turquía en el mundo moderno, Reşat Kasaba, Cambridge University Press, 2008, ISBN 0-521-62096-1 , p. 107. 
  7. ^ Marinov, Tchavdar (2009). "Nosotros, los macedonios: los caminos del supranacionalismo macedonio (1878-1912)". En Diana Mishkova (ed.). Nosotros, el pueblo: políticas de peculiaridad nacional en el sudeste de Europa . Budapest / Nueva York: CEU Press. pag. 116.
  8. ^ Етнография на Македония (Извори и материали в два тома), Автор: Колектив под редакцията на доц. Маргарита Василева, Обем: 853 стр. Издател: Българска Академия на Науките, Година: 1992.
  9. ^ Fuentes de etnografía búlgara. Volumen 3. Etnografía de Macedonia. Materiales del Archivo Patrimonio. Sofía, 1998; Publicación: Ethnologia Bulgarica. Anuario de etnología y folclore búlgaros (2/2001) Nombre del autor: Nikolova, Vanya; Idioma: Inglés, Materia: Antropología, Edición: 2/2001, Rango de páginas: 143-144
  10. ^ Grupos de población búlgara y grupos etnográficos, Publicación: Etnología búlgara (3/1987ч Autor: Simeonova, Gatya; Idioma: búlgaro, Asunto: Antropología, Edición: 3/1987, Rango de páginas: 55-63
  11. ^ La mayoría de los Balcanes fueron colonizados por eslavos de uno de los dos tipos. (excluidos los grupos más pequeños de eslovenos eslavos y ávaros turcos en los Balcanes occidentales). Cada uno de estos dos grupos eslavos principales llevaría el nombre de un segundo grupo conquistador que apareció más tarde en el siglo VII. El primero de estos dos grupos fue el de los búlgaro-macedonios, cuyo componente eslavo, según el historiador búlgaro Zlatarski, deriva de los Antes. Fueron conquistados a finales del siglo VII por los turcos búlgaros. Los eslavos finalmente los asimilaron, pero el nombre de los búlgaros sobrevivió. Denota este grupo eslavo desde el siglo IX hasta el resto del período medieval hasta nuestros días. Hasta finales del siglo XIX, tanto los observadores externos como los búlgaro-macedonios que tenían una conciencia étnica creían que su grupo, que ahora consta de dos nacionalidades separadas, comprendía un solo pueblo, los búlgaros. Por tanto, el lector debe ignorar las referencias a los macedonios étnicos de la Edad Media que aparecen en algunas obras modernas. En la Edad Media y entrado el siglo XIX, el término macedonio se utilizaba exclusivamente en referencia a una región geográfica. Cualquiera que viviera dentro de sus confines, independientemente de su nacionalidad, podría ser llamado macedonio. Sin embargo, la ausencia de una conciencia nacional en el pasado no es motivo para rechazar a los macedonios como nacionalidad hoy. Para obtener más información, consulte: John Van Antwerp Fine , Los Balcanes medievales tempranos: un estudio crítico desde el siglo VI hasta finales del siglo XII, University of Michigan Press, 1991, ISBN 0472081497 , págs. 
  12. ^ ¿ Quiénes son los macedonios? Hugh Poulton, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , pág. 19-20. 
  13. ^ Откако биле освоени граничните византиски земји, од времето на Симеон е изменета и воената концепција. Извршена е симбиоза помеѓу малубројниTE азиски Прабугари и бројните словенски племиња кои на широкиот простор од Дунав на север, до Егеја на југ y од Јадран на запад, до Црното Море на исток го прифатиле заедничкиот етникон "Бугари". Словенскиот јазик станал заеднички за сите жители на тој простор. Protobugarite се pretopile e ischеznalе во словенските маси, а со нив and моделот на номадските воени хорди кои што живеат во аули . , Para obtener más información, consulte: Средновековни градови и тврдини во Македонија, Иван Микулчиќ, Македонска академија на науките и уметностите – Скопје, 1996, стр. 72.
  14. ^ Formación de la nación búlgara, académico Dimitŭr Simeonov Angelov, Resumen, Sofia-Press, 1978, págs.
  15. ^ "Dentro de Grecia, y también dentro del nuevo reino de Yugoslavia, al que Serbia se había unido en 1918, la expulsión de la iglesia búlgara, el cierre de las escuelas búlgaras y la prohibición de la publicación en búlgaro, junto con la expulsión o huida a Bulgaria de una gran proporción de la intelectualidad eslava macedonia, sirvió como preludio de campañas de asimilación cultural y lingüística forzosa... En ambos países, estas políticas de desbulgarización y asimilación se llevaron a cabo, con grados fluctuantes de vigor, hasta 1941. Sin embargo, el grado de éxito de estas políticas sigue siendo cuestionable. La evidencia disponible sugiere que, aunque el sentimiento nacional búlgaro entre los eslavos macedonios de Yugoslavia y Grecia se mantuvo fuerte durante el período de entreguerras. Carecían de los medios para ofrecer algo más que una resistencia pasiva a las políticas oficiales". Para más información ver: FAK Yasamee, Nacionalidad en los Balcanes: El caso de los macedonios. Balcanes: un espejo del nuevo orden mundial, Estambul: Eren Publishing, 1995; págs. 121-132.
  16. ^ "Al igual que en Kosovo, la restauración del dominio serbio en 1918, al que se unieron el distrito de Strumica y varios otros salientes fronterizos búlgaros en 1919 (Bulgaria también perdió toda su costa del Egeo ante Grecia), marcó la repetición de la primera ocupación serbia ( 1913-1915). Una vez más, el clero exarquista y los profesores búlgaros fueron expulsados, se retiraron todos los carteles y libros en idioma búlgaro y se disolvieron todos los clubes, sociedades y organizaciones búlgaros. La serbanización de los apellidos familiares prosiguió como antes de la guerra, con Stankov. convertirse en Stankovic y Atanasov entró en los libros de Atanackovic... Miles de macedonios se fueron a Bulgaria Aunque hubo menos asesinatos de "búlgaros" (una fuente probúlgara afirmó 342 casos de este tipo y 47 desapariciones adicionales en 1918-1924), el Las formas convencionales de represión (encarcelamientos, internamientos, etc.) se aplicaron de manera más sistemática y con mayor efecto que antes (la misma fuente enumera 2.900 detenciones políticas en el mismo período)... Al igual que Kosovo, Macedonia estaba prevista para los asentamientos serbios y la colonización interna. Las autoridades proyectaron el asentamiento de 50.000 familias en Macedonia, aunque en 1940 sólo 4.200 familias habían sido ubicadas en 280 colonias." Para más información, ver: Ivo Banac, "The National Question in Yugoslavia. Orígenes, historia, política" The Macedoine, Cornell University Press, 1984; ISBN 0801416752 , págs. 307–328. 
  17. ^ " Al final de la Primera Guerra Mundial había muy pocos historiadores o etnógrafos que afirmaran que existía una nación macedonia separada... De aquellos eslavos macedonios que habían desarrollado entonces algún sentido de identidad nacional, la mayoría probablemente se consideraban Los búlgaros, aunque eran conscientes de las diferencias entre ellos y los habitantes de Bulgaria... La pregunta de si realmente existía una nación macedonia en la década de 1940, cuando la Yugoslavia comunista decidió reconocerla, es difícil de responder. Algunos observadores sostienen que incluso en la década de 1940. Esta vez era dudoso que los eslavos de Macedonia se consideraran una nacionalidad distinta de la de los búlgaros ". El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , págs. 
  18. ^ "La mayoría de los habitantes eslavos en todas partes de la dividida Macedonia, quizás un millón y medio en total, tenían una conciencia nacional búlgara al comienzo de la ocupación; y la mayoría de los búlgaros, ya sea que apoyaran a los comunistas, al VMRO o a los colaboradores El gobierno supuso que toda Macedonia caería en manos de Bulgaria después de la Segunda Guerra Mundial. Tito estaba decidido a que esto no debería suceder. El primer Congreso de AVNOJ en noviembre de 1942 había establecido igualdad de derechos para todos los "pueblos de Yugoslavia", y especificó a los macedonios entre ellos. " La lucha por Grecia, 1941-1949, Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-492-1 , p. 67. 
  19. ^ "Los comunistas yugoslavos reconocieron la existencia de una nacionalidad macedonia durante la Segunda Guerra Mundial para calmar los temores de la población macedonia de que una Yugoslavia comunista continuaría siguiendo la antigua política yugoslava de serbanización forzada . Por lo tanto, reconocer a los habitantes de Macedonia como búlgaros sería equivalía a admitir que debían ser parte del Estado búlgaro, por eso los comunistas yugoslavos estaban muy ansiosos de moldear la historia macedonia para que se ajustara a su concepción de la conciencia macedonia. El tratamiento de la historia macedonia en la Yugoslavia comunista tenía el mismo objetivo principal que la creación de. el idioma macedonio: desbulgarizar a los eslavos macedonios y crear una conciencia nacional separada que inspire la identificación con Yugoslavia". Para obtener más información, consulte: Stephen E. Palmer, Robert R. King, el comunismo yugoslavo y la cuestión macedonia, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Capítulo 9: El fomento de la cultura macedonia. 
  20. ^ "Sin duda, la gran mayoría de los campesinos macedonios, que no eran comunistas ni miembros de IMRO (United), no se habían visto afectados previamente por la ideología nacional macedonia. Los funcionarios británicos que intentaron abordar este problema en la década de 1940 notaron la pro- sentimiento búlgaro de muchos campesinos y señaló que la nación macedonia descansaba ' sobre fundamentos históricos y filológicos bastante inestables ' y, por lo tanto, tenía que ser construida por el liderazgo macedonio." Livanios, D. (2008), La cuestión macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes del Sur 1939-1949: Oxford University Press, ISBN 0191528722 , p. 206. 
  21. ^ Como confirma David Fromkin (1993, p. 71): "incluso en 1945, la Macedonia eslava no tenía identidad nacional propia". Nikolaos Zahariadis (2005) Essence of Political Manipulation: Emotion, Institutions, & Greek Foreign Policy, Peter Lang, pág. 85, ISBN 0820479039 . 
  22. ^ Ivo Banac, La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , p. 33 
  23. ^ Dejan Djokić, Yugoslavismo: historias de una idea fallida, 1918-1992 , p. 123, en libros de Google
  24. ^ Búlgaros (descritos en una enciclopedia como "eslavos, la mayor parte de los cuales son considerados búlgaros por casi todas las fuentes independientes"): 1.150.000, de los cuales 1.000.000 ortodoxos y 150.000 musulmanes (los llamados pomacos); Turcos: c. 500.000 (musulmanes); Griegos: c. 250.000, de los cuales c. 240.000 ortodoxos y 14.000 musulmanes; Albaneses: c. 120.000, de los cuales 10.000 ortodoxos y 110.000 musulmanes; Valacos: c. 90.000 ortodoxos y 3.000 musulmanes; Judíos: c. 75.000; Roma: c. 50.000, de los cuales 35.000 ortodoxos y 15.000 musulmanes; En total 1.300.000 cristianos (casi exclusivamente ortodoxos), 800.000 musulmanes, 75.000 judíos, una población total de c. 2.200.000 para toda Macedonia.
  25. ^ Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253-301 Nacionalismo y política de identidad en los Balcanes: Grecia y la cuestión macedonia por Victor Roudometof.
  26. ^ Nosotros, el pueblo: política de peculiaridad nacional en el sudeste de Europa, Diana Mishkova, Central European University Press, 2008, ISBN 963-9776-28-9 , p. 108. 
  27. ^ Nacionalidad en los Balcanes. El caso de los macedonios, por FAK Yasamee. (Balcanes: un espejo del nuevo orden mundial, Estambul: EREN, 1995; págs. 121-132.
  28. ^ La lucha por Grecia, 1941-1949, Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-492-1 , p. 67. 
  29. ^ ¿ Quiénes son los macedonios? Hugh Poulton, Hurst & Co., 1995, ISBN 978-1-85065-238-0 , págs.101; pag. 109. 
  30. ^ ab Europa desde 1945. Enciclopedia de Bernard Anthony Cook. ISBN 0-8153-4058-3 , pág. 808. 
  31. ^ Loring M. Danforth, El conflicto de Macedonia: nacionalismo étnico en un mundo transnacional , 1995, Princeton University Press, p.65, ISBN 0-691-04356-6 
  32. ^ Stephen Palmer, Robert King, El comunismo yugoslavo y la cuestión macedonia , Hamden, CT Archon Books, 1971, páginas 199-200
  33. ^ La cuestión de Macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes del Sur 1939-1949, Dimitris Livanios, edición: Oxford University Press, EE. UU., 2008, ISBN 0-19-923768-9 , p. 65. 
  34. ^ El conflicto de Macedonia: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, página 87 por Loring M. Danforth.
  35. ^ Mirjana Maleska. Editor en jefe. Con los ojos de los demás: sobre las relaciones macedonio-búlgaras y la identidad nacional macedonia. Nueva política balcánica - Revista de política. Número 6. Archivado el 24 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  36. ^ abc Djokić, Dejan (2003). Yugoslavismo: historias de una idea fallida, 1918-1992 . Editores de C. Hurst & Co. pag. 122.ISBN​ 1-85065-663-0.
  37. ^ ab Phillips, John (2004). Macedonia: señores de la guerra y rebeldes en los Balcanes . IBTauris. pag. 40.ISBN​ 1-86064-841-X.
  38. ^ V, José. El Partido Comunista de Bulgaria; Orígenes y desarrollo, 1883-1936. Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 126.
  39. ^ Coenen-Huther, Jacques (1996). Bulgaria en la encrucijada. Editores Nova. p.166. ISBN 1-56072-305-X . 
  40. ^ Grecia y los nuevos Balcanes: desafíos y oportunidades, Van Coufoudakis, Harry J. Psomiades, André Gerolymatos, Pella Pub. Co., 1999, ISBN 0-918618-72-X , pág. 361. 
  41. ^ Yugoslavismo: historias de una idea fallida, 1918-1992, Dejan Djokić, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, ISBN 1-85065-663-0 , p. 122. 
  42. ^ Prof. д-р на ист.н. Георги Димитров Даскалов, "Българите в Егейска Македония - mit или реалност", Историко- demografsco изследване (1900-1990 г.). С., Македонски научен институт, Sofía, 1996 г. Profesor Georgi Daskalov, Los búlgaros en la Macedonia del Egeo: mito o realidad; Investigación histórico-demográfica (1900-1990 г.), С. Instituto Científico de Macedonia , Sofía, 1996, ISBN 954-8187-27-2 . 
  43. ^ 53.000 МАКЕДОНЦИ ЧЕКААТ БУГАРСКИ ПАСОШ, ВЛАСТИТЕ САКААТ ДА ГО СКРАТАТ Р ОКОТ НА 6 МЕСЕЦИ
  44. ^ Над 70 000 македонци имат българско гражданство
  45. ^ Michael Palairet, Macedonia: un viaje a través de la historia (vol. 2, desde el siglo XV hasta el presente), Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN 1443888494 , p. 347. 
  46. ^ ab Karpat, KH (1985). Población otomana, 1830-1914: características demográficas y sociales. Madison, Wisconsin: Pres. de la Universidad de Wisconsin. págs. 134–135, 140–141, 144–145.
  47. ^ Tilbe, Özgür (2018). "El mandato de Hilmi Pasha como inspector general en Rumelia (1902-1908) / Hüseyin Hilmi Paşa'nın Rumeli Umumî Müfettişliği (1902-1908)" (PDF) (en turco). pag. 132.