Un visard (también escrito vizard ) es una máscara ovalada de terciopelo negro , usada por las mujeres viajeras en el siglo XVI para proteger su piel de las quemaduras solares . [1] La moda de la época para las mujeres ricas era mantener la piel pálida, porque un bronceado sugería que la portadora trabajaba al aire libre y, por lo tanto, era pobre. Algunos tipos de vizard no se mantenían en su lugar mediante un cierre o cintas, sino que el usuario sujetaba una cuenta adherida al interior de la máscara entre sus dientes. [2]
La práctica no obtuvo aprobación universal, como lo demuestra este extracto de una polémica contemporánea:
Cuando viajan al extranjero, tienen viseras hechas de terciopelo... con las que cubren todas sus caras, teniendo agujeros hechos en ellas frente a sus ojos, por donde miran de manera que si un hombre que antes no conocía su apariencia, tuviera la oportunidad de Si se encontrara con uno de ellos, pensaría que se ha topado con un monstruo o un demonio: no ve ningún rostro, salvo dos amplios agujeros junto a sus ojos, con gafas en ellos.
— Phillip Stubbes , Anatomía de los abusos (1583)
Un visado recuperado del interior de la pared de un edificio del siglo XVI en Daventry , Inglaterra. [3]
En Venecia , el visard evolucionó hasta convertirse en un diseño sin orificio para la boca, la moretta , y se agarraba con un botón entre los dientes en lugar de una cuenta. La prevención del habla por parte de la máscara fue deliberada, con la intención de realzar aún más el misterio de una mujer enmascarada . [4]
Un observador español en la boda de María I de Inglaterra y Felipe II de España en 1554 mencionó que las mujeres en Londres usaban máscaras, anticaras o velos cuando caminaban por la calle. [5] [6] Las máscaras se hicieron más comunes en Inglaterra en la década de 1570. Emmanuel van Meteren escribió que "las damas distinguidas últimamente han aprendido a cubrirse la cara con máscaras de seda, vizardas y plumas". [7]
Isabel I tenía máscaras forradas de cuero perfumado. En 1602, Baptist Hicks le proporcionó satén para sus máscaras. Se la observó usando una máscara caminando por el jardín del Palacio de Oatlands en septiembre de 1602. [7] En Escocia, en la década de 1590, Ana de Dinamarca usaba máscaras cuando montaba a caballo, para proteger su cutis del sol. [8] Estos estaban revestidos de satén negro, forrados con tafetán y provistos de cinta florentina para sujetarlos y decorarlos. [9]
Los observadores notaron que Ana de Dinamarca no usaba máscara al aire libre en algunas ocasiones públicas. En la Unión de Coronas , viajó a Inglaterra en junio de 1603. John Chamberlain dijo que había hecho "algún mal" en su cutis "porque en todo este viaje no ha usado máscara". [10] En Newbury, Arbella Stuart la elogió por saludar a la población de Newbury en septiembre, con "un rostro agradecido y descarado ante el gran contento de los pueblos nativos y extranjeros". [11] Cuando el embajador español, Juan Fernández de Velasco y Tovar, quinto duque de Frías , llegó a Londres en agosto de 1604 , Ana de Dinamarca observó desde una barcaza en el Támesis cerca de la Torre de Londres , con una máscara negra. [12] [13]
En 1620, el abogado y cortesano John Coke envió ropa y trajes desde Londres a su esposa en Much Marcle , incluida una máscara de satén y dos máscaras verdes para sus hijos. [14] Visards experimentó un resurgimiento en la década de 1660, como señala Samuel Pepys en su diario el 12 de junio de 1663: "Lady Mary Cromwell... se puso su vizard, y así lo mantuvo durante toda la obra; que últimamente se ha convertido en una gran moda entre las damas, que oculta toda su cara." Más tarde ese día, Pepys le compró un vizard a su esposa. [15]
Una máscara [es] una cosa que en tiempos pasados las Señoritas solían ponerse sobre sus Caras cuando viajaban para protegerlas de las quemaduras del Sol... la Máscara Visard, que cubre toda la cara, teniendo agujeros para los ojos, un estuche para los nariz y una hendidura para la boca y para hablar por ella; Este tipo de máscara se quita y se pone en un momento, quedando sujeta únicamente en los dientes mediante una cuenta redonda sujeta por dentro, frente a la boca.
Diario de Samuel Pepys, viernes 12 de junio de 1663.