Los vocontios ( galo : * Uocontioi ; griego : Οὐοκόντιοι, Οὐοκοντίων) eran un pueblo galo que habitaba en las estribaciones occidentales de los Alpes durante la Edad del Hierro y el período romano .
Los vocontii se establecieron en la región a más tardar en el siglo III a. C. Pompeyo Trogus , un historiador galorromano y ciudadano de Vasio durante el siglo I a. C., era miembro de los vocontii. [1] Durante el período romano, probablemente estaban a la cabeza de una confederación que incluía a los sogiontii , avantici , sebaginni y vertamocorii. [2] [3]
Son mencionados como Vocontiorum por César (mediados del siglo I a.C.), Livio (finales del siglo I a.C.), Plinio (siglo I d.C.) y Pomponio Mela (mediados del siglo I d.C.), [4] como Ouokóntioi (Οὐοκόντιοι) y Ouokontíōn (Οὐοκοντίων) por Estrabón (principios del siglo I d.C.), [5] Ou̓okóntioi (Οὐοκόντιοι) por Ptolomeo (siglo II d.C.), [6] y como Bocontii en la Tabula Peutingeriana . [7] [8]
El etnónimo Vocontī es una forma latinizada del galo * Wocontioi . Generalmente se entiende que significa 'veinte' (cf. galo. tricontis 'treinta'), es decir, los 'veinte clanes' o 'veinte tribus', o alternativamente 'los doscientos' (cf. galo. conto - 'cien'), siguiendo una costumbre gala de incluir números en los nombres tribales (por ejemplo, Vo-corii , Tri-corii , Petru-corii , Suess-iones ). [9] [10]
El territorio de los vocontii limitaba al norte con el río Isère , al oeste con el valle del río Ródano , al sur con el Mont Ventoux y los tramos inferiores del río Durance , y al este con los tramos superiores del Durance. [11] [1] Vivían al sur de los alóbroges , al este de los segovellauni y los cavares , y al norte de los salluvios . [11] [1]
Durante la época romana, los Vocontii se convirtieron en una civitas foederata y tenían dos capitales: Vasio ( Vaison-la-Romaine ) y Lucus Augusti ( Luc-en-Diois ), ambas beneficiándose de un ius Latii . [1]
La ciudad romana de Noviomagus era probablemente Nyons . Esta ciudad y Vasio ( Vaison-la-Romaine ) no estaban en las montañas. Estaban al pie de las primeras crestas prealpinas, en el borde de la llanura del Ródano (las Dentelles de Montmirail estaban justo al sur de Vasio; Éssaillon, Garde-Grosse, Saint Jaumes y Vaux formaban una media luna junto a Noviomagus). [ cita requerida ]
Durante el siglo IV a. C., los celtas Vocontii se establecieron allí, con un oppidum al sur de la moderna Vaison ; [12] esto parece haber sido utilizado para controlar el comercio entre los ríos Ródano y Durance (Meffre).
La primera mención histórica de los Vocontii data del año 218 a. C., durante el cruce de los Alpes por parte de Aníbal , como relata Livio :
Los vocontios fueron derrotados por Marco Fulvio Flaco , cónsul romano , en 125 a. C. y por Cayo Sextio Calvino , procónsul romano , en 123 a. C. durante campañas militares contra los ligures y los saluvios que vivían al sur. [14] [15] En 121 a. C., Quinto Fabio Máximo Alóbrogico y Cneo Domicio Enobarbo derrotaron a los alóbroges , que vivían al norte de los vocontios, y a los avernos , que vivían al oeste del río Ródano. [16] [17] [18] En 118 a. C., Cneo Domicio fundó una colonia romana en Narbo , cerca de Hispania . [19] El sur de la Galia quedó bajo control romano y se conoció como Galia Transalpina . Con el tiempo llegó a organizarse como una provincia del Imperio romano. [20] Con la reorganización de las provincias del Imperio Romano bajo Augusto, la Galia Transalpina pasó a llamarse Galia Narbonense . Recibió el nombre de Narbo, que se convirtió en su capital.
Plinio el Viejo , que escribió en los años 70 d. C., se refirió a los vocontios como aliados. [21] Esto significa que no se convirtieron en súbditos romanos. Permanecieron autónomos. Se les permitió seguir observando sus propias leyes y no tuvieron que pagar tributo. Sin embargo, tuvieron que proporcionar soldados auxiliares a Roma. Se desconoce la fecha de la concesión de un tratado de alianza (foedus). Goudineau había especulado que pudo haber sido realizado por Cayo Pomptino después de que reprimiera la última rebelión de los alóbroges en el 61 a. C. cuando era gobernador de la Galia Transalpina [22] Sin embargo, esto no es seguro. Plinio también nombró la ciudad de Vasio en su registro de personas y lugares que tenían derechos latinos .
Cuando Marco Fonteyo era gobernador de la Galia Transalpina, ya sea en el 76-74 o en el 74-72 a. C., fue atacado por los vocontios. Los derrotó. [23] Cicerón no dijo por qué se rebelaron. Presumiblemente esto estaba relacionado con el gran endeudamiento en el que incurrieron los galos en la región, debido a los impuestos que Fonteyo impuso para recaudar dinero para las tropas romanas que luchaban en la Guerra Sertoriana (80-72 a. C.) en Hispania . Pompeyo, uno de los comandantes de esa guerra, había cruzado la Galia para ir a Hispania y había sometido a algunas tribus rebeldes (no especificadas) allí. Pompeyo utilizó la Galia Transalpina, que estaba en el camino a Hispania y, por lo tanto, su línea de comunicaciones, como base para sus operaciones en la península Ibérica. Pasó el invierno en la Galia en el 75/74 a. C. Fonteius también cultivó trigo para las tropas romanas y una caballería gala para apoyarlas. [24] [25]
Los Vocontii fueron mencionados por Julio César (nótese que Provincia Ulterior y Provincia Acá se refieren a la Galia Transalpina y la Galia Cisalpina ; esta última estaba en el norte de Italia):
César marchaba desde Italia hacia las proximidades del lago de Ginebra para enfrentarse a los helvecios .
El historiador Pompeyo Trogo era vocontiano. Su abuelo sirvió en el ejército de Pompeyo en Hispania durante la Guerra Sertoriana . [27]
Los Vocontii son mencionados posteriormente por Tácito ( Historias , en relación con la Revuelta de Vitelio, que tuvo lugar en el año 69 d. C .:
Las reformas administrativas de Diocleciano (reinó entre 284 y 305) abolieron las antiguas provincias y crearon otras nuevas, más pequeñas. El número de provincias se duplicó. Las ciudades romanas construidas en el sitio o cerca de los asentamientos vocontianos cerca del Ródano, Vasio y Noviomagus, y las del río Drôme , Dia Augusta y Lucius Augustii, pasaron a formar parte de la Provincia Viennensis . Segusturo y el área en el departamento de Alpes-de-Haute-Provence pasaron a formar parte de la Provincia Narbonensis II.
Rivet da cuenta de los hallazgos arqueológicos en las ciudades romanas del territorio vocontiano. [29]
Dea Auguta y Lucus Augustii se encontraban en el norte, sobre el río Drôme . Vasio y Noviomagus se encontraban en el extremo sudoeste del territorio vocontiano. Segusturo se encontraba en el sureste, sobre el río Durance .
En la ciudad de Vaison había un pretor y un senado, asistidos por praefecti enviados a los distritos circundantes ( pagi ), que eran asesorados por asambleas locales ( vigintiviri ). Los funcionarios municipales públicos y los esclavos complementaban este sistema administrativo. [30]
Después del siglo I d. C., los vocontios vivieron un intenso proceso de romanización y comenzaron a honrar a sus deidades nativas galas (Albarinus, Andarta , Belisama , Alaunius , Baginus, Vasio , Allobrox, Dullovius, Vintur, Alambrima, Bormanus ) junto con las grecorromanas ( Minerva , Mercurius , Vulcanus , Luna , Victoria , Júpiter , Fortuna , Apolo , Neptuno , Silvanus , Cibeles ), del Mediterráneo oriental ( Isis ) o galorromanas, como Marte Rudianus o Marte Belado. Las nativas Matrebo ('Madres') fueron latinizadas como Matrae o Matres . [31] A partir del siglo II d. C., el culto a Mercurio perdió su importancia dentro de la religión de los vocontios, al contrario que Marte, que creció en popularidad. Júpiter era adorado como un dios-rueda, representado como emperador y asociado con un águila y una serpiente. Las dedicatorias a Silvano también estaban muy extendidas durante este período. Hacia el siglo III, el número de deidades había disminuido considerablemente y el panteón estaba casi romanizado, siendo Marte, sincretizado con dioses nativos, la deidad más popular. [32]
Desde principios del siglo I hasta finales del siglo IV d. C., se celebraba un culto solar cerca del oppidum de Le Chastellard de Lardiers, en la frontera entre los territorios vocontianos y albicianos. Parece que en el templo de Le Chastellard se adoraba a un dios del cielo. [33] En el templo de Lachau, situado a 20 km al norte de Lardiers , existió un santuario desde finales del siglo I a. C. hasta el siglo IV d. C. En el lugar se encontraron armas y reproducciones en miniatura de herramientas agrícolas como hoces, hoces y arados oscilantes, lo que sugiere que allí se adoraba a una deidad protectora de la agricultura. [33]
Entre los vocontios se creó una unidad de caballería auxiliar de 500 hombres, la Ala Augusta Vocontiorum civium Romanorum . Los soldados eran ciudadanos romanos. A partir de 122, después de prestar servicio en Germania Inferior, sirvió en Trimontium , un fuerte mixto de caballería e infantería cerca de Newstead, en la frontera escocesa . La unidad se conoce por una inscripción (RIB 2121):
(A las sagradas Diosas de la Plaza de Armas, Elio Marcio, decurión¹ del ala vocontiana, voluntariamente, con alegría y merecidamente cumplió su voto.)
Esto también está atestiguado en dos diplomas militares, fechados en 122 y 126; el primero de Brigetio en Panonia (CIL XVI, 65) y el segundo de Britannia (AE 1997.1779a).