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Siddha ( sánscrito : सिद्ध siddha ; "perfeccionado") es un término que se utiliza ampliamente en las religiones y la cultura indias . Significa "alguien que ha logrado". [1] Se refiere a maestros perfeccionados que han alcanzado un alto grado de perfección del intelecto, así como también liberación o iluminación . En jainismo , el término se utiliza para referirse a las almas liberadas. Siddha también puede referirse a alguien que ha alcanzado un siddhi , capacidades paranormales.
Los siddhas pueden referirse en términos generales a siddhars , naths , ascetas , sadhus o yoguis porque todos practican sadhanā . [2]
En el jainismo, el término siddha se utiliza para referirse a las almas liberadas que han destruido todos los karmas y han obtenido moksha . [ cita necesaria ] Están libres del ciclo transmigratorio de nacimiento y muerte ( saṃsāra ) y están por encima de Arihantas (seres omniscientes). Los siddhas no tienen cuerpo; son alma en su forma más pura. Residen en el Siddhashila , que está situado en la cima del Universo. [3] No tienen forma y no tienen pasiones y, por lo tanto, están libres de todas las tentaciones. No tienen ningún karma y no acumulan ningún karma nuevo.
Según los jainistas, los siddhas tienen ocho características o cualidades específicas . El antiguo clásico tamil jainista 'Choodamani Nigandu' describe las ocho características en un poema, que se detalla a continuación. [4]
கடையிலா ஞானத்தோடு காட்சி வீரியமே இன்ப
மிடையு Más información
ா ஆயுஇன்மை அந்தராயங்கள் இன்மை
உடையவன் யாவனற ்று இவ்வுலகினுக்கு இறைவனாமேEl alma que tiene conocimiento infinito (Ananta jnāna, கடையிலா ஞானம்), visión o sabiduría infinita (Ananta darshana, கடையிலா காட்சி), poder infinito (Ananta labdhi, கட ையிலா வீரியம்), bienaventuranza infinita (Ananta sukha, கடையிலா இன்பம்), sin nombre (Akshaya sthiti, நாமமின்மை), sin asociación a ninguna casta (Ser vitāraga, கோத்திரமின்மை), duración de vida infinita (Ser arupa, ஆயுள் இன ்மை) y sin ningún cambio (Aguruladhutaa, அழியா இயல்பு) es Dios.
La siguiente tabla resume las ocho cualidades supremas de un alma liberada. [5]
Debido a la cualidad de Sūksmatva , el alma liberada está más allá de la percepción sensorial y su conocimiento de las sustancias es directo, sin el uso de los sentidos ni de la mente. La cualidad de avagāhan significa que el alma liberada no obstaculiza la existencia de otras almas similares en el mismo espacio.
Un alma, después de alcanzar la siddhaidad, sube a la cima del loka (según la cosmología jainista) y permanece allí hasta el infinito. Los Siddhas no tienen forma y habitan en Siddhashila con las ocho cualidades antes mencionadas.
En el hinduismo, el primer uso del término siddha ocurre en el Maitreya Upanishad en el capítulo Adhya III, donde el escritor de la sección declara "Yo soy Siddha". [ cita necesaria ]
En la teología hindú, Siddhashrama es una tierra secreta en lo profundo del Himalaya, donde viven grandes yoguis, sadhus y sabios que son siddhas. El concepto es similar al de la tierra mística tibetana de Shambhala .
Siddhashrama se menciona en muchas epopeyas y Puranas de la India, incluidos el Ramayana y el Mahabharata . En el Ramayana de Valmiki se dice que Viswamitra tenía su ermita en Siddhashrama, la antigua ermita de Vishnu , cuando apareció como el avatar de Vamana . Lleva a Rama y Lakshmana a Siddhashrama para exterminar a los rakshasas que perturban sus sacrificios religiosos (i.28.1-20). [6] [7]
Siempre que se menciona siddha, se recuerdan los 84 siddhas y los 9 nathas, y es esta tradición de siddha la que se conoce como tradición Nath. Siddha es un término utilizado tanto para mahasiddhas como para naths. Por lo tanto, siddha puede significar siddha, mahasiddha o nath. Las tres palabras se usan indistintamente.
Se encuentra una lista de ochenta y cuatro siddhas en un manuscrito (manuscrito nº 48/34 de la Sociedad Asiática de Bengala) fechado en Lakshmana Samvat 388 (1506) de una obra medieval de Maithili , el Varna(na)ratnākara escrito por Jyotirishwar Thakur , el poeta de la corte del rey Harisimhadeva de Mithila (reinó entre 1300 y 1321). Una característica interesante de esta lista es que los nombres de los naths más venerados se incorporan en esta lista junto con los siddhācāryas budistas. Los nombres de los siddhas que se encuentran en esta lista son: [8] [9]
En el primer upadeśa (capítulo) del Hatha Yoga Pradipika , un texto del siglo XV, se encuentra una lista de yoguis, a quienes se describe como los Mahasiddhas. Esta lista tiene una serie de nombres comunes con los que se encuentran en la lista de Varna(na)ratnākara : [8] [10]
En Tamil Nadu , sur de la India, un siddha (ver siddhar ) se refiere a un ser que ha alcanzado un alto grado de perfección o iluminación tanto física como espiritual. La última demostración de esto es que los siddhas supuestamente alcanzaron la inmortalidad física . Así, siddha, al igual que siddhar , se refiere a una persona que ha realizado el objetivo de un tipo de sadhana y se ha convertido en un ser perfecto. En Tamil Nadu, en el sur de la India, donde todavía se practica la tradición siddha, se reconoce y llama a individuos especiales siddhas (o siddhars o cittars) que están en el camino hacia esa perfección asumida después de haber tomado rasayanas secretos especiales para perfeccionar sus cuerpos. para poder mantener una meditación prolongada junto con una forma de pranayama que reduce considerablemente el número de respiraciones que realizan. Se decía que los Siddha tenían poderes especiales, incluido el vuelo. Estos ocho poderes se conocen colectivamente como attamasiddhigal (ashtasiddhi). En la cosmología hindú , Siddhaloka es un mundo sutil ( loka ) donde nacen seres perfeccionados (siddhas). Están dotados de los ocho siddhis primarios al nacer.
El Svetasvatara (II.12) presupone un cuerpo siddha. [11]
