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Lenguas dárdicas

Las lenguas dárdicas (también dardu o pisaca ), [1] o lenguas indoarias del Hindu-Kush , [2] [3] [4] [5] son ​​un grupo de varias lenguas indoarias habladas en el norte de Pakistán , el noroeste de la India y partes del noreste de Afganistán . [6] Esta región a veces ha sido denominada Dardistán . [7]

En lugar de relaciones lingüísticas o étnicas estrechas, el término original Dardic era un concepto geográfico que denotaba el grupo más noroccidental de lenguas indoarias. [8] No existe unidad étnica entre los hablantes de estas lenguas ni se puede rastrear su origen hasta un único ancestro . [9] [10] [11] [6] Después de más investigaciones, el término "Dardic oriental" es ahora una agrupación legítima de lenguas que excluye algunas lenguas de la región de Dardistán que ahora se consideran parte de diferentes familias lingüísticas. [12]

El idioma gandhari extinto , utilizado por la civilización gandhara , desde alrededor del año 1500 a. C., era de naturaleza dárdica. [13] La evidencia lingüística ha vinculado al gandhari con algunas lenguas dárdicas vivas, particularmente el torwali y otras lenguas kohistaníes. [14] [15] [16] Hay evidencia limitada de que las lenguas kohistaníes descienden del gandhari.

Historia

El dardistán de Leitner , en su sentido más amplio, se convirtió en la base para la clasificación de las lenguas del noroeste del área lingüística indoaria (que incluye el actual este de Afganistán , el norte de Pakistán y Cachemira ). [17] George Abraham Grierson , con escasos datos, tomó prestado el término y propuso una familia dárdica independiente dentro de las lenguas indoiraníes . [18] Sin embargo, la formulación de Grierson del dárdico ahora se considera incorrecta en sus detalles y, por lo tanto, la erudición moderna la ha vuelto obsoleta. [19]

Georg Morgenstierne , quien realizó un extenso trabajo de campo en la región a principios del siglo XX, revisó la clasificación de Grierson y llegó a la conclusión de que solo las lenguas "kafiri" ( nuristani ) formaban una rama independiente de las lenguas indoiraníes separada de las familias indoaria e iraní , y determinó que las lenguas dárdicas eran inequívocamente indoarias en su carácter. [8]

Las lenguas dárdicas no contienen absolutamente ninguna característica que no pueda derivarse de las antiguas lenguas indoarias. Simplemente han conservado una serie de arcaísmos sorprendentes, que ya habían desaparecido en la mayoría de los dialectos prácritos ... No hay una sola característica común que distinga al dárdico, en su conjunto, del resto de las lenguas indoarias... El dárdico es simplemente un término conveniente para designar un conjunto de lenguas aberrantes de las colinas indoarias que, en su relativo aislamiento, acentuado en muchos casos por la invasión de las tribus pastunes, han estado en diversos grados protegidas contra la influencia expansiva de las innovaciones de las Midland [indoarias] ( Madhyadesha ), quedando libres para desarrollarse por sí mismas. [20]

Debido a su aislamiento geográfico, muchas lenguas dárdicas han conservado arcaísmos y otras características del antiguo indoario . Estas características incluyen tres sibilantes , varios tipos de grupos de consonantes y vocabulario arcaico o anticuado perdido en otras lenguas indoarias modernas. El kalasha y el khowar son las más arcaicas de todas las lenguas indoarias modernas , reteniendo gran parte de la flexión de casos del sánscrito y conservando muchas palabras en una forma casi sánscrita. [21] [22] Por ejemplo, driga "largo" en kalasha es casi idéntico a dīrghá en sánscrito [23] y ašrú "lágrima" en khowar es idéntico a la palabra sánscrita. [24]

El indólogo francés Gérard Fussman señala que el término dardic es geográfico, no una expresión lingüística. [25] Tomado literalmente, permite creer que todos los idiomas hablados en Dardistán son dardic . [25] También permite creer que todas las personas que hablan idiomas dardic son dardos y que el área en la que viven es Dardistán . [25] Un término utilizado por los geógrafos clásicos para identificar el área habitada por un pueblo indefinido, y utilizado en Rajatarangini en referencia a las personas fuera de Cachemira, ha llegado a tener significado etnográfico, geográfico e incluso político en la actualidad. [11]

Clasificación

El esquema de George Morgenstierne corresponde al consenso académico reciente. [26] Como tal, la posición histórica del dárdico como una subfamilia genética legítima ha sido cuestionada repetidamente; se reconoce ampliamente que la agrupación es de naturaleza más geográfica, en oposición a lingüística. [27] De hecho, Buddruss rechazó la agrupación dárdica por completo y colocó las lenguas dentro del indoario central . [28] Otros académicos, como Strand [29] y Mock, [11] han expresado dudas de manera similar a este respecto.

Sin embargo, Kachru contrasta las "lenguas de las Tierras Medias" habladas en las llanuras, como el punjabi y el urdu , con las "lenguas de las montañas", como el dárdico. [30] Kogan también ha sugerido una subfamilia "dárdica oriental" que comprende los grupos "cachemir", "kohistaní" y "shina". [31] [32]

El caso del cachemiro es peculiar. Sus características dárdicas son cercanas a las del shina , que a menudo se considera perteneciente a una subfamilia de lenguas dárdicas orientales. Kachru señala que "la lengua cachemiro utilizada por los pandits hindúes de Cachemira ha sido fuertemente influenciada por la cultura y la literatura indias, y la mayor parte de su vocabulario es ahora de origen indio y está emparentado con el de las lenguas indoarias sánscritas del norte de la India". [30]

Si bien es cierto que muchas lenguas dárdicas han sido influenciadas por lenguas no dárdicas, es posible que el dárdico también haya influido a su vez en los lectos indoarios vecinos, como el punjabi , [33] las lenguas pahari , incluidas las lenguas pahari centrales de Uttarakhand , [33] [34] y supuestamente incluso más lejos. [35] [36] Algunos lingüistas han postulado que los lectos dárdicos pueden haberse hablado originalmente en una región mucho más grande, que se extendía desde la desembocadura del Indo (en Sindh ) hacia el norte en un arco, y luego hacia el este a través del actual Himachal Pradesh hasta Kumaon. Sin embargo, esto no se ha establecido de manera concluyente. [37] [38] [39]

Subdivisiones

Mapa que muestra las áreas donde se habla cada lengua dárdica
Mapa que muestra las áreas donde se habla cada lengua dardica con subdivisiones visibles

Las lenguas dárdicas se han organizado en las siguientes subfamilias: [40] [31]

Características

Pérdida de la aspiración sonora

Prácticamente todas las lenguas dárdicas han experimentado una pérdida parcial o completa de consonantes aspiradas sonoras. [40] [42] Khowar usa la palabra buum para 'tierra' (sánscrito: bhumi ), 1 Pashai usa la palabra duum para 'humo' (urdu: dhuān , sánscrito: dhūma ) y Kashmiri usa la palabra dọd para 'leche' (sánscrito: dugdha , urdu: dūdh ). [40] [42] La tonalidad se ha desarrollado en la mayoría (pero no en todas) las lenguas dárdicas, como Khowar y Pashai, como compensación. [42] Las lenguas punjabi y pahari occidentales perdieron de manera similar la aspiración, pero prácticamente todas han desarrollado la tonalidad para compensar parcialmente (por ejemplo, el punjabi kár para 'casa', compárese con el urdu ghar ). [40]

Metátesis dardica y otros cambios

Tanto las lenguas dárdicas antiguas como las modernas muestran una marcada tendencia hacia la metátesis , donde una "r" pre o posconsonántica se desplaza hacia adelante hasta una sílaba precedente". [33] [43] Esto se vio en los edictos rupestres de Asoka (erigidos entre el 269 a. C. y el 231 a. C.) en la región de Gandhara , donde los dialectos dárdicos estaban y siguen estando muy extendidos. Los ejemplos incluyen una tendencia a escribir las palabras sánscritas clásicas priyad ar shi (uno de los títulos del emperador Ashoka ) como en su lugar priyad ra shi y dh ar ma como dh ra ma . [43] El Kalasha moderno utiliza la palabra driga 'largo' (sánscrito: dirgha ). [43] Palula utiliza drubalu 'débil' (sánscrito: durbala ) y brhuj 'abedul' (sánscrito: bhurja ). [43] El cachemiro utiliza drạ̄lid 2 'empobrecido' (sánscrito: daridra ) y krama 'trabajo' o 'acción' (sánscrito: karma ). [43] Las lenguas pahari occidentales (como el dogri ), el sindhi y el lahnda (punyabi occidental) también comparten esta tendencia dárdica a la metátesis, aunque se las considera no dárdicas, por ejemplo, cf. la palabra punjabi drakhat 'árbol' (del persa darakht ). [ aclaración necesaria ] [26] [44]

Las lenguas dárdicas también muestran otros cambios consonánticos. El cachemiro, por ejemplo, tiene una marcada tendencia a cambiar la k por ch y la j por z (por ejemplo, zon , «persona», es cognado del sánscrito jan , «persona o ser vivo», y del persa jān, «vida»). [26]

Posición del verbo en dardic

Única entre las lenguas dárdicas, la lengua cachemira presenta el "verbo en segundo lugar" como forma gramatical normal. Esto es similar a lo que ocurre en muchas lenguas germánicas, como el alemán y el neerlandés , así como en el o'odham utoazteca y el ingusetio del Cáucaso nororiental . Todas las demás lenguas dárdicas, y más generalmente dentro del indoiraní, siguen el patrón sujeto-objeto-verbo (SOV). [45]

Véase también

Notas

1. ^ La palabra khowar para 'tierra' se representa con mayor precisión, con tonalidad, como buúm en lugar de buum , donde ú indica un tono ascendente.
2. ^ La palabra drolid incluye una media vocal de Cachemira, lo que resulta difícil de traducir tanto en las escrituras urdu, devanagri y romana. A veces, se utiliza una diéresis cuando aparece junto con una vocal, por lo que la palabra podría traducirse con mayor precisión como drölid .
3. ^ Las reglas de sandhi en sánscrito permiten la combinación de múltiples palabras vecinas en una sola palabra: por ejemplo, la 'ah' final de palabra más la 'a' inicial de palabra se fusionan en 'o'. En la literatura sánscrita real, con los efectos del sandhi, se esperaría que esta oración apareciera como Eṣá ékóśvósti . Además, la 'a' final de palabra en sánscrito es una schwa , [ə] (similar a la terminación 'e' en el nombre alemán, Nietzsche ), por lo que, por ejemplo, la segunda palabra se pronuncia [éːk ə ] . El acento tonal se indica con un acento agudo en el caso del idioma védico más antiguo , que fue heredado del protoindoeuropeo.
4. ^ El hindi-urdu y otras lenguas indoarias no dardas también utilizan a veces un "segundo orden verbal" (similar al cachemiro y al inglés) para lograr un efecto dramático. [46] Yeh ek ghoṛā hain es la forma conversacional normal en hindi-urdu. Yeh hain ek ghoṛā también es gramaticalmente correcta, pero indica una revelación dramática u otra sorpresa. Esta forma dramática se utiliza a menudo en titulares de noticias en hindi-urdu, panyabí y otras lenguas indoarias.

Fuentes

Literatura académica de fuera del sur de Asia

Literatura académica del sur de Asia

Lectura adicional

Referencias

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Bibliografía