Los tantras en el hinduismo son escrituras esotéricas. [1] [2]
Clases
La palabra tantra está formada por la unión ( sandhi en sánscrito ) de dos palabras sánscritas: tanoti (expansión) y trayati (liberación). Tantra significa liberación de energía y expansión de la conciencia desde su forma burda. Es un método para expandir la mente y liberar la energía potencial latente, y sus principios forman la base de todas las prácticas yóguicas. Por lo tanto, las escrituras tántricas hindúes hacen referencia a técnicas para lograr un resultado.
Los tantras hindúes suman 92 escrituras; de ellas, 64 [3] [ se necesita una mejor fuente ] son puramente abheda (literalmente "sin diferenciación", o monistas ), conocidas como Bhairava Tantras o Kashmir Śaivite Tantras, 18 son Bhedābheda (literalmente "con diferenciación y sin diferenciación" monistas o dualistas ), conocidas como Rudra Tantras), y 10 son completamente bheda (literalmente "diferenciadas" o dualistas ), conocidas como Śiva Tantras. Los dos últimos ( Rudra Tantras y Śiva Tantras) son utilizados por los Śaiva Siddhāntins, y por ello a veces se los denomina Shaiva Siddhanta Tantras, o Śaiva Siddhānta Āgamas .
El tantra se divide principalmente en dos tipos: Agama y Nigama. Los Agamas son aquellos textos en los que la Diosa hace preguntas y Dios responde. En los textos Nigama, Dios hace preguntas y la Diosa responde. Este diálogo entre Dios y la Diosa es una característica especial del tantra hindú.
Origen
En la tradición Nāth , la leyenda atribuye el origen del tantra a Dattatreya , un yogui semimitológico y supuesto autor del Jivanmukta Gita ("Canción del alma liberada"). A Matsyendranath se le atribuye la autoría del Kaulajñāna-nirnāya, un voluminoso tantra del siglo IX que trata una gran cantidad de temas místicos y mágicos . Esta obra ocupa una posición importante en el linaje tántrico hindú, así como en el budismo vajrayana tibetano.
Función
A diferencia del ritual védico, que tradicionalmente se realiza al aire libre, sin ídolos ni emblemas, el ritual tántrico se basa en gran medida en templos e ídolos. Los tantras son en gran medida descripciones y especificaciones para la construcción y el mantenimiento de las estructuras de los templos con sus ídolos y lingas residentes; por ejemplo, el Ajita Māhātantra . [4] [ Se necesita una fuente no primaria ]
Otra función era la conservación de textos esotéricos para uso exclusivo de los gobernantes en rituales dirigidos a deidades que controlaban asuntos políticos, por ejemplo el Śārada-tilaka Tantra . [5] [ se necesita una fuente no primaria ]
Textos
Los textos tántricos suelen estar asociados a una tradición y una deidad en particular. Los diferentes tipos de literatura tántrica son el tantra, el Āgama, el saṃhitā, el sūtra, el upaniṣad, el purāṇa, el tīkā (comentarios), el prakaraṇa, los textos paddhati, el stotram, el kavaca, el nighaṇṭu, el koṣa y la literatura hagiográfica. Están escritos en sánscrito y en idiomas regionales. Las principales tradiciones textuales del tantra con algunos textos ejemplares clave son las siguientes: [6]
Otros: sobrenatural, química, astrología, alquimia, etc.
Traducciones
La mayoría de los tantras hindúes siguen sin traducirse. Una excepción ampliamente traducida es el Vijñāna Bhairava Tantra , que según Christopher Wallis, es atípico entre la mayoría de las escrituras tántricas. [7]
Sir John Woodroffe tradujo al inglés el Tantra de la Gran Liberación (Mahānirvāna Tantra) (1913) junto con otros textos tántricos. Otros tantras que se han traducido a un idioma occidental incluyen el Tantra Malini-vijayottara, el Tantra Kirana y el Tantra Parakhya. [7]
Algunas traducciones de textos tántricos
El Tantra Kulachudamani y el Tantra Vamkehwar, Louise M. Finn
Kularnava Tantra, Paramhansa Mishra
Kularnava Tantra, Ram Rahim Rai
Yogini Hridaya y Vraj Vallabh Dwivedi
Yoguini Tantra por GangaVishnu ShriKrishnadas
Maheshwar Tantra Sarala Hindi Vyakhya Sudhakar Malaviya Chowkambha (Narada Pancrata)
Kamratna Tantra, Hemchandra Goswami
Serie de textos tántricos Arthur Avalon (John Woodroffe)
Tantrabhidhanam con Bijanighantu y Mudranighantu: un diccionario tántrico
Shatchakranirupanam (El poder de la serpiente) con 2 comentarios - Taranatha Vaidyaratna
Prapachasaratantram (reimpreso en los volúmenes 18 y 19)
Wallis, Christopher (2013). Tantra Illuminated: La filosofía, la historia y la práctica de una tradición atemporal . Mattamayura Press. ISBN 978-0-9897613-0-7.
Lectura adicional
Bagchi, ordenador personal (1986). Kaulajnana-nirnaya de la Escuela de Matsyendranath . Traducido por Michael Magee. Varanasi: Prācya Prakāśana.
Lakshmanjoo, Swami (2000). Shaivismo de Cachemira: el supremo secreto . Beca Universal Shaiva. ISBN 1-58721-505-5.