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Movimiento de escuchar voces

El Movimiento de Escucha de Voces ( HVM , por sus siglas en inglés) es el nombre que utilizan las organizaciones y personas que defienden el "enfoque de escuchar voces", [1] una forma alternativa de entender la experiencia de aquellas personas que "escuchan voces". En la literatura médica profesional, las "voces" se denominan con mayor frecuencia alucinaciones verbales auditivas . El movimiento utiliza el término "escuchar voces", que considera un término más preciso y "fácil de usar".

El movimiento fue iniciado por Marius Romme , Sandra Escher y Patsy Hage [2] [3] en 1987. Desafía la noción de que escuchar voces es necesariamente una característica de la enfermedad mental . [4] [5] [6] En cambio, considera escuchar voces como una variación humana significativa y comprensible, aunque inusual. [7] [8] Por lo tanto, rechaza el estigma y la patologización de escuchar voces y aboga por los derechos humanos, la justicia social y el apoyo a las personas que escuchan voces que es empoderador y centrado en la recuperación. [9] [10] [11] El movimiento, por lo tanto, desafía el modelo médico de la enfermedad mental, específicamente la validez del constructo de la esquizofrenia . [12]

Historia y principios

El Movimiento de Escucha de Voces es un movimiento de usuarios y supervivientes de servicios de salud mental que promueve las necesidades y perspectivas de expertos con experiencia en el fenómeno de escuchar voces (alucinaciones verbales auditivas). El principio fundamental del Movimiento de Escucha de Voces es la noción de que escuchar voces es una experiencia humana significativa. [13]

El Movimiento Hearing Voices se considera a sí mismo y es considerado por otros como una organización post-psiquiátrica. [14] [15] [16] Se posiciona fuera del mundo de la salud mental al reconocer que las voces son un aspecto de la diferencia humana, más que un problema de salud mental. Uno de los principales temas de preocupación para el Movimiento Hearing Voices es el empoderamiento [17] y los derechos humanos , como se describe en su Declaración de Melbourne Hearing Voices de 2013 [18] y la Declaración de Tesalónica de 2014. [19]

El Movimiento de Escucha de Voces también busca soluciones de salud holísticas para las voces problemáticas y abrumadoras que causan angustia mental. Basándose en su investigación, [20] el movimiento defiende que muchas personas viven con éxito con sus voces. Las voces en sí mismas no se consideran el problema. Más bien, es la relación que la persona tiene con sus voces lo que se considera el problema principal. [9] [21] La investigación indica que las intervenciones basadas en la atención plena pueden ser beneficiosas para las personas angustiadas por escuchar voces. [22] [23] [24]

El Movimiento de Escucha de Voces ha desarrollado intervenciones para profesionales de la salud mental con el fin de apoyar a las personas que escuchan voces y se sienten abrumadas por la experiencia. [25] [26] [27] [28] [29]

Posición

La posición del movimiento de las voces oídas se puede resumir de la siguiente manera: [20] [30]

Panorama teórico

El trabajo de Marius Romme , Sandra Escher y otros investigadores [5] [11] [31] [32] [33] [34] proporciona un marco teórico para el movimiento. Ellos encuentran que:

  1. No todo el que oye voces se convierte en paciente. Más de un tercio de los 400 oyentes de voces de los Países Bajos que estudiaron no habían tenido contacto con servicios psiquiátricos. Estas personas se describieron como capaces de lidiar con sus voces y/o describieron sus voces como una mejora en la vida. [35]
  2. Las investigaciones demográficas (epidemiológicas) proporcionan evidencia de que hay personas que oyen voces en la población general (2%-6%) que no necesariamente se sienten perturbadas por ellas [36] [37] [38] [39] ). Solo una pequeña minoría cumple los criterios para un diagnóstico psiquiátrico y, de ellos, solo unos pocos buscan ayuda psiquiátrica [40], lo que indica que escuchar voces en sí mismo no es necesariamente un síntoma de una enfermedad. [41] Incluso más (alrededor del 8%) tienen delirios peculiares y lo hacen sin estar enfermos.
  3. Las personas que manejan bien su voz y las que no, muestran claras diferencias en cuanto a la naturaleza de la relación que tenían con su voz. [42]
  4. Las personas que viven bien con su experiencia de voz utilizan estrategias diferentes para gestionar sus voces que aquellas personas que escuchan voces y se sienten abrumadas por ellas. [20] [43]
  5. El 70% de los pacientes que escuchaban voces informaron que sus voces habían comenzado después de un evento traumático severo o intensamente emocional [44] [45] [46] [47] [48] [49] como un accidente, divorcio o duelo, abuso sexual o físico, amoríos o embarazo. [50] Romme y sus colegas descubrieron que el inicio de la audición de voces entre un grupo de pacientes fue precedido por un evento traumático o un evento que activó el recuerdo de un trauma anterior. [51] [52]
  6. En concreto, existe una alta correlación entre la audición de voces y el abuso. [53] Estos hallazgos se están corroborando aún más en estudios en curso sobre la audición de voces entre niños. [48] [54]
  7. Algunas personas que oyen voces tienen una profunda necesidad de construir una comprensión personal de sus experiencias y de hablar con otros sobre ello sin que los tachen de locos . [55]

Romme, sus colegas y otros investigadores han descubierto que a las personas que oyen voces se les puede ayudar utilizando métodos como el diálogo de voces [56], la terapia cognitivo-conductual (TCC) [57] y métodos de autoayuda . [58]

Romme teoriza un modelo de recuperación de tres fases: [30]

Alternativa al modelo médico de discapacidad

El Movimiento de Voces Escuchadoras rechaza el modelo médico de discapacidad y desaprueba las prácticas de los servicios de salud mental en gran parte del mundo occidental , como el tratamiento únicamente con medicamentos. [59] Por ejemplo, algunos usuarios de los servicios han informado de experiencias negativas de los servicios de salud mental porque se les desalienta a hablar sobre sus voces, ya que se consideran únicamente como síntomas de enfermedad psiquiátrica. [60] [61] [62] [63] [64] Slade y Bentall concluyen que el hecho de no prestar atención a las experiencias alucinatorias y/o no tener la oportunidad de dialogar sobre ellas es probable que tenga el efecto de ayudar a mantenerlas. [65]

En Voices of Reason, Voices of Insanity , Leudar y Thomas analizan casi 3000 años de historia de la escucha de voces. [66] Sostienen que el mundo occidental ha trasladado la experiencia de escuchar voces de un contexto socialmente valorado a uno patologizado y denigrado. Foucault ha sostenido que este proceso puede surgir generalmente cuando la perspectiva de una minoría está en desacuerdo con las normas y creencias sociales dominantes . [67]

Organización

El Movimiento de Oyentes Voces [68] fue fundado en 1987 por Romme y Escher, ambos de los Países Bajos, con la formación de Stichting Weerklank (Fundación Resonancia), una organización de apoyo dirigida por pares para personas que oyen voces. En 1988, se creó la Red de Oyentes Voces en Inglaterra con el apoyo activo de Romme. [69] Desde entonces, se han creado redes en 35 países. [70]

INTERVOICE (Red Internacional para la Formación, la Educación y la Investigación sobre la Audición de Voces) es la organización que coordina y apoya el Movimiento de Audición de Voces. Cuenta con el apoyo de personas que oyen voces, familiares, amigos y profesionales de la salud mental, entre ellos terapeutas, trabajadores sociales, enfermeros, psiquiatras y psicólogos. [ cita requerida ]

INTERVOICE se formó en 1997, en una reunión de personas que escuchan voces, familiares y trabajadores de la salud mental celebrada en Maastricht, Países Bajos, para estudiar cómo organizar a nivel internacional más investigaciones y trabajos sobre el tema de la audición de voces. La reunión decidió crear una estructura organizativa formal para proporcionar apoyo administrativo y de coordinación a la amplia variedad de iniciativas en los diferentes países involucrados. [ cita requerida ]

La organización está estructurada como una red y se constituyó en 2007 como una empresa sin fines de lucro y una organización benéfica de conformidad con la legislación del Reino Unido. Opera bajo el nombre de International Hearing Voices Projects Ltd. El presidente es Marius Romme y el órgano de gobierno está formado por personas que escuchan voces y profesionales de la salud mental. [71]

Actividades

Grupos de escucha de voces

Los grupos de Hearing Voices se basan en un espíritu de autoayuda, respeto mutuo y empatía. Ofrecen un espacio seguro para que las personas compartan sus experiencias y se apoyen mutuamente. Son grupos de apoyo entre pares, que implican apoyo social y pertenencia, no necesariamente terapia o tratamiento. Los grupos ofrecen una oportunidad para que las personas acepten y vivan con sus experiencias de una manera que les ayude a recuperar algo de poder sobre sus vidas. Hay cientos de grupos y redes de Hearing Voices en todo el mundo. [72] [ se necesita una fuente no primaria ] En 2014 había más de 180 grupos en el Reino Unido. Estos incluyen grupos para jóvenes, personas en prisión, mujeres y personas de comunidades negras y de minorías étnicas. [73] [74] [75] [76] [77] [78]

Congreso Mundial de Escucha de Voces

INTERVOICE organiza el Congreso Mundial de Escucha de Voces. En 2015, el 7.º Congreso se celebró en Madrid (España) y el de 2016 se celebrará en París (Francia). Las conferencias anteriores se han celebrado en Maastricht (Países Bajos) (2009), Nottingham (Inglaterra) (2010), Savona (Italia) (2011), Cardiff (Gales) (2012), Melbourne (Australia) (2013), Tesalónica (Grecia) (2014) y Madrid (España) (2015).

Día Mundial Anual para Escuchar Voces

Este evento se lleva a cabo el 14 de septiembre y celebra la escucha de voces como parte de la diversidad de la experiencia humana. Busca aumentar la conciencia sobre el hecho de que se pueden escuchar voces y estar sanos. También cuestiona las actitudes negativas hacia las personas que escuchan voces y la suposición de que escuchar voces, en sí mismo, es un signo de enfermedad mental.

Comité de investigación

INTERVOICE cuenta con un comité internacional de investigación que encarga investigaciones, fomenta y apoya intercambios y visitas entre países miembros, la traducción y publicación de libros y otra literatura sobre el tema de escuchar voces y otras experiencias extraordinarias relacionadas. [79]

Crítica al movimiento Hearing Voices

El Movimiento de Voces Escuchantes ha sido criticado por su postura sobre la medicación y la esquizofrenia y por promover enfoques no médicos y no basados ​​en evidencia para las enfermedades mentales graves en artículos de Susan Inman del Huffington Post, como "Las personas que escuchan voces necesitan consejos basados ​​en la ciencia" en 2013, [80] y "Lo que no estás escuchando sobre el Movimiento de Voces Escuchantes" en 2015. [81]

Las críticas específicas al enfoque de escuchar voces incluyen: [ cita requerida ]

Apariciones en los medios

Un estudio que investigó los informes de los medios de comunicación sobre la experiencia de escuchar voces descubrió que el 84% de los artículos del estudio no contenían ninguna sugerencia de que escuchar voces pudiera ser "normal". La mitad de los que sí lo hacían, situaban la escucha de voces en un contexto religioso o espiritual, por ejemplo, considerando el caso de Juana de Arco . La mayoría de los artículos (81,8%) relacionaban la escucha de voces con una enfermedad mental. En algunos casos, las alucinaciones verbales auditivas se equiparaban simplemente con la locura. [86]

Publicaciones

También publicado por la Rijksuniversiteit Maastricht en los Países Bajos.

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Prensa

Artículos

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Prevalencia de la audición de voces

La audición de voces y los acontecimientos de la vida

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Grupos de escucha de voces

Enlaces externos