Los Hermanos Apostólicos (a veces llamados Apostolici , [1] Apostoli o Apostólicos [1] ) fueron una secta cristiana fundada en el norte de Italia en la segunda mitad del siglo XIII por Gerard Segarelli , un nativo de Alzano en el territorio de Parma. Era de baja cuna y sin educación, solicitó ser miembro de la orden franciscana en Parma y fue rechazado. Finalmente decidió dedicarse a la restauración de lo que él concebía como la forma de vida apostólica. [2] La mayor parte del espíritu del movimiento continuó en el movimiento dulciniano .
En 1260, aproximadamente, [1] Segarelli se puso un traje inspirado en las representaciones que había visto de los apóstoles, vendió su casa, repartió el dinero en el mercado y salió a predicar el arrepentimiento como hermano mendicante. Encontró discípulos y la nueva orden de penitentes se extendió por toda Lombardía y más allá. Al principio, los franciscanos y otros clérigos sólo se burlaban de las excéntricas costumbres de Segarelli; pero alrededor de 1280, el obispo de Parma lo arrojó a prisión, luego lo mantuvo un tiempo en su palacio como fuente de diversión y en 1286 lo desterró de la diócesis. El Segundo Concilio de Lyon en 1274 prohibió todas las nuevas órdenes mendicantes sin la sanción papal , [3] [2] y el papa Honorio IV emitió una severa reprobación de los Hermanos Apostólicos en 1286, y Nicolás IV la renovó en 1290. [2]
Siguió una época de persecución. En Parma, en 1294, cuatro miembros de la secta fueron quemados y Segarelli fue condenado a prisión perpetua. Seis años más tarde, se le hizo confesar una recaída en herejías de las que había abjurado y fue quemado en Parma el 18 de julio de 1300. Un hombre de mayores dotes tomó ahora la delantera de la secta. Se trataba de Dolcino , hijo de un sacerdote de la diócesis de Novara y miembro de la orden desde 1291, un elocuente y entusiasta predicador de profecías apocalípticas. [2]
Como jefe del grupo, que esperaba diariamente ver el juicio de Dios sobre la Iglesia, mantuvo en los distritos montañosos de Novara y Vercelli una campaña de guerrillas contra los cruzados que habían sido llamados para derrotarlo. El frío y el hambre eran enemigos aún más peligrosos; y finalmente el resto de sus fuerzas fueron capturadas por el obispo de Vercelli : alrededor de 150 personas en total, entre ellas el propio Dolcino y su "hermana espiritual", Margarita, quienes, al negarse a retractarse, fueron quemados en la hoguera el 1 de junio de 1307. [2]
Éste fue realmente el final de la historia de la secta. Más tarde, a mediados del siglo, se encontraron rastros de su actividad, especialmente en el norte de Italia, España y Francia , pero se trataba de supervivencias aisladas. [2]
El ideal que los Hermanos Apostólicos se esforzaron por realizar era una vida de perfecta santidad, en completa pobreza, sin domicilio fijo, sin preocupaciones por el mañana y sin votos. Era una protesta contra la invasión de la Iglesia por el espíritu de mundanidad, así como contra la manera en que las otras órdenes guardaban sus votos, particularmente el de pobreza. En sí mismo, el proyecto podría haber parecido bastante inofensivo, sin diferir mucho de la manera en que otros fundadores habían comenzado. Sin embargo, cuando la orden fue prohibida, la negativa a someterse a la autoridad eclesiástica marcó a sus miembros como herejes . [2]
La persecución enconó su oposición; la Iglesia, a sus ojos, se había apartado completamente de la santidad apostólica y se había convertido en Babilonia la Grande , la perseguidora de los santos. Sus declaraciones y expectativas apocalípticas son un vínculo con los joaquinitas ; de hecho, se pueden encontrar paralelos a su enseñanza, fundada en su mayoría en interpretaciones literales de textos de las Escrituras, en muchas organizaciones no eclesiásticas. Prohibieron la toma de juramentos, aparentemente permitieron el perjurio en caso de necesidad, y rechazaron la pena capital; su trato cercano con sus "hermanas apostólicas" dio lugar a graves acusaciones contra su moral, aunque ellos mismos se jactaban de su pureza y consideraban especialmente meritorio el haber vencido la tentación tan cerca. [2]
Los Apostólicos no tenían una teoría completamente desarrollada, pues Segarelli no tenía educación. Basaban su creencia en los Hechos de los Apóstoles (2:44-45):
Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común. Vendían sus propiedades y sus bienes y los repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Vivían una vida sencilla de ayuno y oración; a menudo trabajaban para ganar lo suficiente para comer, viviendo de la caridad, de la predicación y siempre invocando la penitencia.
Su máxima era Poenitentiam agite (haz penitencia), pronto mal escrita como Penitençagite! y citada en la actualidad en El nombre de la rosa , una novela de Umberto Eco .
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación de dominio público : Sachsse, Hugo (1908). "Apostolic Brethren". En Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 1 (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. págs. 243–244. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopædia, or an Universal Dictionary of Arts and Sciences (1.ª ed.). James y John Knapton, et al. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )