Los Nuevos Filósofos ( en francés : nouveaux philosophes ) es la generación de filósofos franceses que están unidos por sus respectivas rupturas con el marxismo a principios de la década de 1970. También criticaron al influyente pensador Jean-Paul Sartre y el concepto de postestructuralismo , así como la filosofía de Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger .
Entre ellos se encuentran Alain Finkielkraut , [1] André Glucksmann , Pascal Bruckner , Bernard-Henri Lévy , Jean-Marie Benoist, Christian Jambet , Guy Lardreau, Claude Gandelman, Jean-Paul Dollé y Gilles Susong.
El término fue creado por Bernard-Henri Lévy en 1976. La mayoría de los filósofos que incluyó en esa descripción tenían una historia previa del marxismo con la que habían roto recientemente. Varios habían sido miembros del partido maoísta Gauche prolétarienne . Los escritos de Aleksandr Solzhenitsyn sobre el archipiélago Gulag tuvieron un profundo efecto en muchos de estos ex marxistas. Además del contenido del libro, el ataque del Partido Comunista Francés al libro incitó aún más el descontento con el marxismo. Acontecimientos internacionales, como la masacre en Camboya y la crisis de refugiados vietnamitas, también inspiraron críticas y reflexiones sobre el comunismo. [2]
Los Nuevos Filósofos rechazaron lo que consideraban el culto al poder de la izquierda, una tradición que remontaban al menos a Hegel y Karl Marx en los siglos XVIII y XIX. Argumentaron que estos y otros "maestros pensadores" que buscaban crear sistemas integrales de pensamiento en realidad habían creado las bases para sistemas de opresión. Más recientemente, Pascal Bruckner ha apuntado al multiculturalismo .
Debido a que se definen por una cualidad negativa (es decir, el rechazo de los sistemas de poder autoritario), los Nuevos Filósofos son muy dispares. En 1978, Michael Ryan argumentó que existen sólo de nombre; su "homogeneidad deriva de su adhesión a la heterogeneidad". [3] Han sido descritos como "una marca" para un "grupo extremadamente heterogéneo de unos diez intelectuales que se mantienen unidos más desde fuera que desde dentro... no sirven como representantes de ningún movimiento o fuerza política claramente definido". ". [4]
Fueron atacados como superficiales e ideológicos por críticos como Gilles Deleuze , [5] Pierre Vidal-Naquet , [6] Pierre Bourdieu , [7] Alain Badiou , [8] Jean-François Lyotard , [9] y Cornelius Castoriadis . [10]