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El nacionalismo bosnio ( en bosnio : bošnjački nacionalizam ) o bosniakdom ( en bosnio : bošnjaštvo ) es el nacionalismo que afirma la nacionalidad de los bosnios y promueve la unidad cultural de los bosnios. [1] No debe confundirse con el nacionalismo bosnio ( en serbocroata : bosanski nacionalizam ), a menudo denominado bosniandom ( en serbocroata : bosanstvo ), ya que los bosnios son tratados como un pueblo constituyente según el preámbulo de la Constitución de Bosnia y Herzegovina , mientras que las personas que se identifican como bosnios por nacionalidad no lo son. Anteriormente, los bosnios eran llamados musulmanes en los datos del censo, pero este modelo se utilizó por última vez en el censo de 1991 .
Tanto en el pasado como en el presente, el nacionalismo bosnio se ha basado en gran medida en la preservación de la integridad territorial de Bosnia y Herzegovina y en asegurar la unidad nacional y cultural y los derechos de los bosnios. [2]
El primer vestigio de una identidad bosnia surgió inicialmente en la Bosnia medieval y carecía de cualquier connotación religiosa. La situación se mantuvo prácticamente sin cambios durante el período otomano, y se utilizaron términos como "Boşnaklar", "Boşnak taifesi", "Bosnalı takımı", "Bosnalı kavmi" [3] (todos ellos con el significado aproximado de "el pueblo bosnio") para describir a los bosnios en un sentido regional.
Después de la ocupación austrohúngara de Bosnia y Herzegovina en 1878 , la administración austriaca respaldó oficialmente el Bošnjaštvo ('bosniacidad') como base de una nación bosnia multiconfesional continua . La política aspiraba a aislar a Bosnia y Herzegovina de sus vecinos irredentistas ( Serbia ortodoxa , Croacia católica y los musulmanes del Imperio otomano ) y negar el concepto de nacionalidad croata y serbia que ya había comenzado a avanzar entre las comunidades católica y ortodoxa de Bosnia y Herzegovina , respectivamente. [4] [5] Sin embargo, en parte debido a la posición dominante mantenida en los siglos anteriores por la población musulmana nativa en la Bosnia otomana, un sentido de nacionalidad bosnia era apreciado principalmente por los bosnios musulmanes, mientras que los nacionalistas de Serbia y Croacia se oponían ferozmente a él, que en cambio optaban por reclamar a la población musulmana bosnia como propia, una medida que fue rechazada por la mayoría de los musulmanes bosnios. [6] [7] [8] El período austrohúngaro fue testigo del surgimiento del nacionalismo bosnio. Fue en este período que los musulmanes bosnios plantearon reivindicaciones políticas en un sentido moderno. Después de 1906, los musulmanes establecieron varios partidos políticos y muchas instituciones y asociaciones que reflejaban su especificidad étnica y cultural. [9]
En un artículo de la revista Bošnjak ("El bosnio"), el escritor bosnio y alcalde de Sarajevo Mehmed Kapetanović declaró que los musulmanes bosnios no eran ni croatas ni serbios , sino un pueblo distinto, aunque relacionado: [10]
Mientras los croatas sostienen que los ortodoxos son nuestros mayores enemigos y que el serbio es lo mismo que la ortodoxia, los serbios se empeñan en llamar nuestra atención sobre una historia falsa con la que han serbianizado el mundo entero. Nunca negaremos que pertenecemos a la familia eslava del sur , pero seguiremos siendo bosnios, como nuestros antepasados, y nada más. [11]
— Mehmed Kapetanović, 1891
Tras la fundación de Yugoslavia en 1918, los unitaristas yugoslavos afirmaron que solo había una única nación yugoslava y que los croatas , serbios y eslovenos eran reconocidos como las "tribus" de los yugoslavos, lo que excluía el reconocimiento de los bosnios como un pueblo distinto de Yugoslavia y provocaba frustración entre los bosnios. [7] En respuesta a la falta de reconocimiento, en 1919 se fundó la Organización Musulmana Yugoslava (OMJ) con el apoyo de la mayoría de los bosnios y otros musulmanes eslavos de toda la región, incluida la intelectualidad musulmana y la élite social, que buscaban defender la identidad bosnia y musulmana, incluidos los derechos religiosos, sociales y económicos dentro de Bosnia y Herzegovina . [7] La OMJ participó brevemente en el gobierno en 1928 y luego durante más tiempo, de 1935 a 1938, en el que participó en el gobierno con el objetivo de preservar la integridad territorial de Bosnia y Herzegovina en oposición a los planes de crear una Croacia autónoma que tuviera territorio de Bosnia y Herzegovina. [7] Los esfuerzos de la OMM para evitar la partición de Bosnia y Herzegovina fracasaron y en 1939 se creó la Banovina de Croacia . [2]
El nacionalismo bosnio sufrió un duro revés durante la Segunda Guerra Mundial , cuando Yugoslavia fue invadida por las potencias del Eje y Bosnia y Herzegovina fue anexada por el Estado Independiente de Croacia (NDH), que consideraba a los bosnios como " croatas musulmanes ". [2] A finales de 1941, gran parte de la élite bosnia criticó abiertamente al régimen del NDH por su política hacia sus minorías y exigió autonomía para Bosnia y Herzegovina. [2]
Con la creación de la Yugoslavia socialista en 1945, Bosnia y Herzegovina fue restaurada como entidad territorial y como una de las seis repúblicas constituyentes del estado federal de Yugoslavia. [2] Para resolver la disputa serbio-croata sobre Bosnia y Herzegovina, el gobierno yugoslavo reconoció en 1971 a los musulmanes bosnios como nacionalidad. [2]
El nacionalismo bosnio cobró fuerza desde la década de 1980, especialmente después de la publicación de la Declaración Islámica de Alija Izetbegović que llamaba a una renovación islámica entre los bosnios. Izetbegović fue arrestado por las autoridades estatales yugoslavas en 1983 bajo acusaciones de que estaba promoviendo una Bosnia puramente musulmana, y cumplió cinco años de prisión. [2] En 1990, Izetbegović y otros fundaron el Partido de Acción Democrática , que se convirtió en el principal partido bosnio en el parlamento bosnio . [2] El estallido de la Guerra de Bosnia de 1992 a 1995 fortaleció la identidad musulmana bosnia. [2] En 1993, "bosnio" fue revivido oficialmente como la designación étnica o nacional para reemplazar la designación "musulmán", empleada por las autoridades yugoslavas. [2]