Muslims for Progressive Values ( MPV ) es una organización de derechos humanos de base fundada e incorporada por Zuriana (Ani) Zonneveld [1] y Pamela K. Taylor en 2007. [2] [3] Con sede en Los Ángeles, California, MPV tiene capítulos en los Estados Unidos, así como oficinas regionales en Malasia , los Países Bajos y varios otros países bajo diferentes nombres, como Comunidad Musulmana Universal. [4] También tiene redes separadas en Bangladesh , Canadá , Francia , Chile , Alemania , los Países Bajos y Australia y en todo Estados Unidos.
MPV ofrece recursos educativos y teológicos para musulmanes con una visión del mundo islámica liberal y progresista . El objetivo principal del trabajo de MPV es estimular el pensamiento crítico sobre los textos sagrados, en lo que se refiere a la promoción de la implementación de valores progresistas, como los derechos humanos y la igualdad de género, que según MPV están profundamente arraigados tanto en los principios islámicos como en los democráticos .
En respuesta al discurso global de crítica y la radicalización del Islam, MPV busca desestimar lo que cree que son ideologías falsas sobre los musulmanes y el Islam. A través de sus programas comunitarios y de defensa global, MPV busca iluminar a las poblaciones musulmanas y no musulmanas en todo el mundo. El 1 de octubre de 2017, en Túnez , MPV fue miembro fundador de la Alianza de Musulmanes Inclusivos, una asociación de derechos humanos integrada por 14 organizaciones miembro que abarcan cinco continentes.
En diciembre de 2013, las Naciones Unidas reconocieron a Muslims for Progressive Values como miembro oficial de la asociación de organizaciones no gubernamentales (ONG). [5] El Comité Ejecutivo de ONG/DPI representa a 1.500 organizaciones no gubernamentales con reuniones mensuales. [6] En enero de 2018, MPV obtuvo su estatus acreditado por el ECOSOC en las Naciones Unidas. El estatus consultivo de MPV le permite a su defensa volverse global al desafiar los abusos de los derechos humanos en nombre de la ley Sharia de los países de mayoría musulmana en las Naciones Unidas en Nueva York a través de su Foro de Alto Nivel Político, y en el Consejo de Derechos Humanos en Ginebra sobre cuestiones de derechos de las mujeres , derechos LGBT , libertad de expresión y libertad de y desde la religión y las creencias . [7]
El MPV tiene una junta de asesores que incluye académicos y activistas como: Reza Aslan , Amir Hussein, Karima Bennoune , Daayiee Abdullah , Zainah Anwar , Saleemah Abdul-Ghafur y El-Farouk Khaki . [8] Mona Eltahaway también está asociada con el movimiento. [9]
La misión de Muslims for Progressive Values (MPV) es encarnar y ser una voz eficaz de los ideales coránicos tradicionales de dignidad humana, igualitarismo, compasión y justicia social. Muslims for Progressive Values (MPV) concibe el Islam como una comunidad islámica que encarna los diez principios de MPV. Además, MPV imagina un futuro en el que el Islam sea entendido como una fuente de dignidad, justicia, compasión y amor para toda la humanidad y el mundo. [10]
El MPV se guía por los diez principios que se encuentran en el Islam. [11] [12]
MPV lleva a cabo actividades de base a través de sus capítulos locales en los EE. UU., concretamente en Atlanta , Columbus , Washington DC , Chicago , Nueva York, San Francisco [13] y Los Ángeles, y en Australia, Canadá, Chile, Francia y Malasia. Estas actividades promueven la misión y los valores de MPV a nivel local. Sus actividades se enmarcan en las siguientes categorías: artes, iniciativas basadas en la fe, justicia social y campañas educativas. [8]
Los capítulos de MPV ofrecen espacios de oración progresistas e inclusivos en los EE. UU. y Canadá. Todos los miembros de la comunidad (hombres, mujeres y miembros LGBTQ) se turnan para dirigir las oraciones, dar el sermón y hacer el llamado a la oración ( adhan) . Las mezquitas de MPV están financiadas en un 100 % por miembros de la comunidad. [14]
En marzo de 2015, MPV lanzó una iniciativa global para abordar las interpretaciones misóginas de las escrituras y tradiciones islámicas que han llevado a violaciones de los derechos humanos llevadas a cabo en nombre del Islam contra mujeres y niñas, y la condición infrahumana de las mujeres y niñas en los países de mayoría musulmana y dentro de las comunidades musulmanas en Occidente. El propósito de la iniciativa es apoyar y brindar solidaridad a los imanes , líderes laicos musulmanes y eruditos islámicos que abogan activamente por los derechos de las mujeres , el empoderamiento y la igualdad de género, y desacreditar la misoginia en nombre del Islam.
MPV ofrece servicios de nikah /oficial para todos, incluidas parejas del mismo sexo e interreligiosas .
MPV ofrece sermones . Tienen un formato abierto para los sermones ( khutbahs ). Sus sermones pueden ser brindados por cualquier persona, ya sea en formato escrito o en persona.
MPV crea contenido específico de ijtihad progresista dirigido a los jóvenes. Su contenido se distribuye a través de redes sociales, foros, conferencias, YouTube , podcasts, música, festivales de arte y otros vehículos de comunicación utilizados por los jóvenes. La organización comparte materiales educativos y crea conciencia a través de conferencias, universidades y seminarios.
MPV participa en movimientos y eventos de justicia social como el Día Internacional de la Mujer , el Día de los Derechos Humanos y las celebraciones del Orgullo . MVP construye activamente alianzas y asociaciones con organizaciones con sede en los EE. UU., como Sauti Yetu y otras organizaciones, sobre los problemas nacionales de la mutilación genital femenina , los matrimonios infantiles o forzados y los derechos reproductivos de las mujeres .
MPV aboga activamente por cambios clave en cuestiones de igualdad de género, derechos LGBTQ+, libertad de expresión y libertad de creencias dentro de las comunidades musulmanas estadounidenses.
MPV apoya a las Mezquitas de la Unidad en sus actividades religiosas, como los servicios de oración del Eid y los estudios del Corán.
MPV celebra matrimonios, incluidos matrimonios interreligiosos y matrimonios islámicos entre personas del mismo sexo.
MPV colabora con eruditos islámicos en la difusión de una ijtihad coránica sólida y progresista basada en textos coránicos tradicionales.
MPV crea contenido específico de ijtihad progresista dirigido a los jóvenes. Este contenido se distribuye a través de las redes sociales, foros, conferencias, YouTube, música, festivales de arte y otros vehículos de comunicación utilizados por los jóvenes, eludiendo así las instituciones religiosas y políticas establecidas.
MPV patrocina y organiza series de conferencias, servicios religiosos e interreligiosos, eventos artísticos, musicales y teatrales que promueven expresiones inclusivas del Islam.
MPV desarrolla campañas integrales de medios y relaciones públicas que incluyen el uso estratégico de comunicados de prensa, redes sociales, medios ganados y expresiones culturales.
A nivel global, MPV lleva a cabo actividades encaminadas a la defensa de los derechos humanos contra los abusos cometidos en nombre del Islam en los Estados de mayoría musulmana. La organización supervisa en particular las cuestiones de derechos humanos en los países de mayoría musulmana relacionadas con los derechos de las mujeres, los derechos de las personas LGBTQI, la libertad de religión y la libertad de expresión. Su labor de defensa global se enmarca en las siguientes categorías: campañas educativas, análisis, defensa y divulgación. [8]
MPV produce, traduce y distribuye materiales educativos que abordan áreas clave de preocupación, como infografías, contenido de redes sociales y videos cortos.
MPV distribuye y traduce informes paralelos, notas de políticas y declaraciones.
MPV produce declaraciones, informes de políticas e informes paralelos para compartir con representantes de países, formuladores de políticas, la sociedad civil y el público en general.
MPV monitorea las cuestiones de derechos humanos en países de mayoría musulmana.
MPV recopila información local sobre cuestiones de derechos humanos en países de mayoría musulmana.
MPV participa en debates, diálogos interactivos, mesas redondas y reuniones informales con los Estados miembros pertinentes de las Naciones Unidas, líderes de la sociedad civil y organizaciones no gubernamentales religiosas y no religiosas afines . MPV organiza y asiste a eventos paralelos y recibe a oradores, incluidos académicos del Islam, líderes religiosos progresistas y líderes de la sociedad civil, para compartir su experiencia y relatos de primera mano sobre cuestiones de derechos humanos con una audiencia mundial.
MPV comparte su misión, visión y principios rectores con defensores de los derechos humanos de las mujeres y LGBTQ+, defensores de minorías religiosas, Estados miembros de la ONU, ONG de derechos humanos y miembros de comités de derechos humanos pertinentes de la ONU con fines de alianza, solidaridad y colaboración.
MPV promueve perspectivas derivadas de su trabajo y análisis ante la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), los órganos de tratados y mecanismos especiales de las Naciones Unidas, y las ONG internacionales, regionales y nacionales involucradas en la defensa internacional.
El MPV recibe una amplia cobertura en Estados Unidos y en medios globales y musulmanes como la BBC , la revista TIME , Al-Jazeera , Russia Today , Los Angeles Times , OpenDemocracy , CNN , The New York Times y HuffPost .
Menciones en los medios:
MPV ha recibido reconocimiento mundial por el trabajo que ha llevado a cabo y su mensaje inflexible. [15] En 2006, la Sociedad Estadounidense para el Avance Musulmán nombró a Ani Zonneveld “Una líder musulmana del mañana”. [16] Reconocido como un movimiento progresista internacional, MPV obtuvo su estatus consultivo en las Naciones Unidas en diciembre de 2013. [5] En 2014, MPV fue premiado por su activismo por los derechos LGBTQ+ por The Inner Circle, Sudáfrica. En 2014, Ani Zonneveld fue reconocida por la revista LGBTQ+ y el sitio web Advocate.com como una líder religiosa que da esperanza a las personas LGBTQ+. [17] Ani Zonneveld ha sido nombrada como una de las 100 mujeres musulmanas WISE del mundo. [18]
En un artículo de julio de 2019 escrito por el abogado del sur de California Ahmed Shaikh, Muslims For Progressive Values fue acusado de ir en contra de los valores dominantes del Islam. En Muslim Matters , una revista en línea que se centra en cuestiones musulmanas occidentales, Ahmed Shaikh escribe: "Para cualquier organización musulmana dedicada al Islam, no es una decisión difícil expulsar a una organización dedicada explícitamente a difundir lo haram [prohibido por la ley islámica]". En referencia a la cita anterior, Ahmed Shaikh afirma que en julio de 2017, "Muslims for Progressive Values (MPV) fue expulsado del bazar de la Convención de la Sociedad Islámica de Norteamérica (ISNA)... La razón: MPV se dedicaba a promover la ignorancia del Islam entre los musulmanes en el evento. El stand tenía literatura que afirmaba que lo haram era bueno y virtuoso. La propaganda distribuida en la mesa implicaba que lo haram no era haram o alternativamente celebraba lo haram". [19] La Sociedad Islámica de Norteamérica es la organización musulmana más grande de Norteamérica. [20]
El artículo de Shaikh afirma además: "Sería caritativo hasta el punto del fraude caracterizar a MPV como una organización musulmana" y continúa infiriendo la afirmación de que MPV ha utilizado servicios de abogados para engañar a un grupo musulmán menos sofisticado para que firme un escrito de Amicus con el que no está de acuerdo. [19]
En su artículo de 2023 sobre los argumentos amicus curiae musulmanes en la Corte Suprema de Estados Unidos, Bajwa y Miller observaron que Muslims for Progressive Values y otras organizaciones musulmanas progresistas como Muslim Advocates confunden los intereses musulmanes estadounidenses con los de los grupos minoritarios en general, creyendo que es imperativo que los musulmanes apoyen el matrimonio entre personas del mismo sexo y las identidades de género expansivas frente a la interferencia mayoritaria. Los musulmanes estadounidenses que se oponen a tales puntos de vista y que no están de acuerdo con las normas expansivas sobre sexo, género y matrimonio tienden a enfatizar las escrituras islámicas y la doctrina religiosa cuando presentan escritos amicus curiae : "los musulmanes de orientación doctrinal no consideran que la comunidad islámica sea coextensiva con un grupo minoritario marginado, ni tampoco abogan por sus derechos políticos y legales a través de este constructo. Para ellos, la categoría de musulmán no puede reducirse a una identidad minoritaria porque se cree que el Islam es una religión universal que incluye, en los Estados Unidos, a seguidores de una exhaustiva sección transversal de la sociedad (incluidos los estadounidenses blancos y otros de orígenes privilegiados que no encajan en las minorías u otras rúbricas populares de justicia social y política de identidades que se utilizan hoy en día)". [21]